Tlenserukh , Kenserukh , Kesser ( Avar. Kyenserukh ) är en historisk och geografisk region i det centrala högbergsrika Dagestan , ett av avarernas bosättningsområden [1] .
Tlenserukh ligger i mitten och övre delarna av floden med samma namn. Geografiskt sett är den från öster begränsad av Shalib-ryggen, från väster fungerar Nukatl-ryggen som en naturlig gräns. Det upptar större delen av det moderna Charodinsky- distriktet i Dagestan. Regionen omfattar 13 byar, med det traditionella centret i Iriba [2] . Befolkningen i Tlenserukh är monoetnisk och monokonfessionell. Det är bebott av avarer som bekänner sig till sunniislam. De lokala avarerna talar avarspråkets Keser-dialekt.
Processen med kompaktliv började äga rum så tidigt som på 1000-1100-talen, efter kollapsen av Avar-staten Sarir . Fram till 1800-talet var Tlenseruch ett fritt samhälle. I norr gränsade samhället till Andalal , i öster till Karakh-fria samhället, i söder Tlenserukh granne med Ankratl-samhället och i väster till Gazikumukh Khanate . Ledningen av samhället utfördes av utvalda qadis, den andliga makten tillhörde dibirerna. Som i många andra sällskap avgjordes alla viktiga frågor på bymötet [3] .
På Kessers territorium agerade deras egna skrivna lagar. Så om en by attackerade en annan, samlades 30 får in från den. Från den som stal något från hagen, oavsett syfte - 5 får och återlämnande av det stulna. Från en person som har tillägnat sig något från berget Gochota (Kessers land i Samurflodens dal ) - oavsett om det är nötkreatur eller något annat - återlämnandet av det som tillägnats och böter - 50 får. För uppvigling till hat utdömdes böter på 100 får. För att skära av svansen på en häst, sto eller mula - 10 får till djurets ägare, 1 tjur till ett fritt samhälle. Det vill säga att den huvudsakliga typen av straff var böter, som tillämpades för att kompensera den skada som orsakats och ytterligare förhindra brottet [4] .
Under XVII-XVIII-talen flyttade en del av invånarna i Tlenserukh till Jar-samhället . I slutet av 1600-talet deltog Kesers invånare i befrielsen av Belokan från georgierna. På 1700-talet deltog de i krig med Kyzylbash på sidan av Dzhar-samhället, slog upprepade gånger till mot georgierna, mot vilka 1000 människor kunde ställas [5] .
I början av 1700-talet invaderade Gazikumukh Khan Surkhay, som förde en politik för expansion västerut, Tlenserukh-samhället. Efter att ha erövrat byn Ris-or, vars invånare flydde till fästningen Irib, bestämde sig Surkhay för att ta över samhällets huvudstad. Men på passet mellan byn Kosroda och staden Ma'lib, som tillhör byn Irib, besegrades han och tvingades dra sig tillbaka till sina ägodelar [6] .
I september 1741 deltog Kenserukhs, ledda av bergsledaren Hamdalat, i nederlaget för Nadir Shah i Andalal. En episk låt om Nadir Shahs nederlag säger:
När andalalerna hade det väldigt svårt,
sökte Hamdalat hjälp i riktning mot Bis-or
Be om hjälp från Tlenser-samhället,
Och Murtazaali gick i riktning mot Khunzakh,
Att föra Khunzakh-armén till Khitsib [7] .
Dessa rader visar hur svår situationen var om krigare som Hamdalat och Murtazali var tvungna att lämna slagfältet och söka hjälp. På den femte dagen av slaget korsade de persiska trupperna floden Tsamtior och drev Andalalerna till deras centrum - byn Sogratl . Samma dag kom hjälp från Tlenserukh och Khunzakh , varefter avarerna efter en tid tvingade perserna att fly [8] .
Tlenseruch har alltid varit ett oberoende fritt samhälle. Som den tyska resenären på 1700-talet Johann Guldenstedt noterar är detta "distrikt oberoende" från angränsande furstar, men med allt detta, Ummakhan den store på sitt territorium, i området "Kapuda" ( Avar. Gyapuda, dvs. "vid fästningens portar" ” ) har ”egen bostad” [5] .
Med utbrottet av det kaukasiska kriget anslöt sig samhället till Shamils rörelse. Sharia- normer ersatte gradvis lokala lagar. I Irib grundades residenset för naib Daniyal-bek , och byn blev senare centrum för naib [9] . Den iribanska fästningen inhyste en stor militär garnison på 550 krigare samlade från hela Tlenseruch. Av dessa var 300 monterade och 250 till fots [10] .
Efter slutet av det kaukasiska kriget bildades Tlenserukh-sektionen på Kessers territorium, som ingick i Gunib-distriktet [11] .
Enligt "Vedomosti om befolkningen i Kaukasus och graden av deras lydnad mot tsarregeringen", 1833 var befolkningen i Tlenserukh 5 tusen människor. Folket i Keser, enligt detta dokument , "har sin egen regering och är fullständigt upproriska; dessa stammar är föga kända för oss” [12] . Folkräkningen 1886 räknade 10 177 personer i Tlenserukh-distriktet [13] .
År 1929 skapades Charodinsky-distriktet av sammanflödet av Tlenserukh och den östra delen av Karakh-platsen [14] .
| Avars | |
|---|---|
| kultur |
|
| diasporor |
|
| Språk och dialekter |
|
| Berättelse | |