| By | |
| Irib | |
|---|---|
| nödsituation Ggirib | |
| Utsikt över byn | |
| 42°09′41″ s. sh. 46°49′06″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Dagestan |
| Kommunalt område | Charodinsky |
| Historia och geografi | |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 1106 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | Avars |
| Bekännelser | muslimer |
| Digitala ID | |
| OKATO-kod | 82259830001 |
| OKTMO-kod | 82659430101 |
| Nummer i SCGN | 0145285 |
Irib ( Avar. Girib ) - en by i centrum av Charodinsky-distriktet i Republiken Dagestan , är det administrativa centrumet för kommunen Selsovet "Iribsky" .
Irib, tidigare huvudstad i Tlenserukh Free Society - en statsbildning av 13 byar, är idag Tlenserukh- samhällets politiska centrum .
Under åren av det kaukasiska kriget tog byborna en aktiv del i de tre imamernas verksamhet. 1844 blev Irib bostad för Shamils guvernör (mudir) i södra Avaristan , Daniyal-bek Ilisuysky . Nästan samtidigt byggdes här en stark befästning och en stor militär garnison stationerades, som enligt samtida var "Shamils bästa armé" [2] .
Efter Shamils nederlag och fram till 1928 - det administrativa centret för Tlenserukhsky-sektionen som en del av Gunibsky-distriktet i Dagestan .
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1869 [3] | 1888 [4] | 1895 [5] | 1926 [6] | 1939 [7] | 1970 [8] | 1989 [9] |
| 458 | ↗ 569 | ↘ 555 | ↘ 460 | ↗ 526 | ↗ 774 | ↘ 718 |
| 2002 [10] | 2010 [1] | |||||
| ↗ 1099 | ↗ 1106 | |||||
Befolkningen är cirka 210 hushåll (tillsammans med kutanen i Tarumovsky-distriktet), en monoetnisk avarby [11] . Iribaner bor i Dagestan, mestadels i Makhachkala - mer än 300 hushåll.
Aul Irib ligger i en bergsravin, på vänstra stranden av floden Tlenserukh (en av bifloderna till Kara-Koysu ), vid dess sammanflöde med Darganfloden . Darganfloden delar byn på mitten.
Höjd över havet - 1648 meter.
Byn ligger 190 km sydväst om Makhachkala och 10 km från det regionala centrumet - byn Tsurib .
De närmaste bosättningarna: i norr - byarna Khinub och Mukruh , i väster - byn Ruldab , i söder - byn Nukush .
Det finns flera versioner av bynamnets ursprung. I litteraturen om Avarias toponomi ges en version: byns namn kommer från ordet "gӏor", som i Avar betyder "flod", det vill säga vid floden. Den andra versionen kommer från ordet gďiri. Från avarspråkets Keser-dialekt översätts detta ord som en gravsten , som enligt lokala legender bröts på den plats där byn ligger.
Byn Irib har en rik och uråldrig historia som går tillbaka till tiden för det sasaniska imperiet. För att stärka gränserna för sin stat, byggde dess härskare ett antal befästningar i bergen i Kaukasus , bland vilka var Irib. Arabiska källor säger följande om det:
Anushirvan grundade städerna Shabiran, Kerkera och Bab ul-Abvab. Och Abwab är 360 slott och befästningar i bergsraviner.
— Ibn Khordadbeh . Boken om vägar och länder .De antika gravfälten som finns bevarade i byn, fyra fästningar, vakt-, signal- och försvarstorn med underjordiska kommunikationer talar också om bosättningens antika [12] .
Under perioden före Shamilov var Irib huvudstad i det fria samhället Tlenserukh [13] , vars territorium täckte större delen av det moderna Charodinsky-distriktet .
Ända fram till att de gick med i den nordkaukasiska imamaten gällde deras egna skrivna lagar här. Så om en by attackerade en annan, samlades 30 får in från den. Från den som stal något från hagen, oavsett syfte - 5 får och återlämnande av det stulna. Från en person som tillägnade sig något från berget Gochota (Kessers land i Samurflodens dal ) ) - oavsett om det var nötkreatur eller något annat - återlämnandet av det som tillägnades och böter - 50 får. För uppvigling till hat utdömdes böter på 100 får. För att skära av svansen på en häst, sto eller mula - 10 får till djurets ägare, 1 tjur till ett fritt samhälle. Det vill säga att den huvudsakliga typen av straff var böter, som tillämpades för att kompensera för den orsakade skadan och ytterligare förhindra brottet [14] .
I slutet av 1600-talet deltog iribanerna i befrielsen av Belokan från georgierna .
I början av 1700-talet invaderade Kazikumukh Khan Surkhay, som förde en politik för expansion västerut, Tlenserukh-samhället. Efter att ha erövrat byn Ris-or, vars invånare flydde till fästningen Irib, bestämde sig Surkhay för att ta huvudstaden i Tlenserukh-samhället. Men på passet mellan byn Kosroda och staden Ma'lib, som tillhör byn Irib, besegrades han och tvingades dra sig tillbaka till sina ägodelar [15] .
På 1700-talet deltog iribanerna, ledda av bergsledaren Hamdalat, i nederlaget för Nadir Shah i Andalal. En episk låt om Nadir Shahs nederlag säger:
När andalalierna hade det väldigt svårt,
sökte Hamdalat hjälp i riktning mot Bis-or
Be om hjälp från Tlenser-samhället,
och Murtazaali gick i riktning mot Khunzakh,
Att föra Khunzakh-armén till Khitsib [16] .
Dessa rader visar hur svår situationen var om krigare som Hamdalat och Murtazali var tvungna att lämna slagfältet och söka hjälp. På den femte dagen av slaget korsade de persiska trupperna floden Tsamtior och drev Andalalerna till deras centrum - byn Sogratl . Samma dag kom hjälp från Tlenserukh och Khunzakh , varefter avarerna efter en tid tvingade perserna att fly [17] .
Under det kaukasiska kriget kämpade invånarna i byn på Imam Shamils sida , Irib blev centrum för Tlenserukh Naibdom, såväl som hela södra Avaristan . År 1844 anlände Naib Shamilya, den siste härskaren över Ilisusultanatet, Daniyal-bek , till byn och etablerade sin bostad här.
Samma år byggdes en fästning i Irib av chefsingenjören under Shamil Yusuf-Khadzhi Safarov . Fästningen Irib inhyste en stor militär garnison på 550 krigare samlade från hela Tlenseruch . Av dessa var 300 monterade och 250 till fots [18] .
På bekostnad av Daniyal-bek byggdes en moské i byn [19] . Aul Irib var under kriget verkligen en ointaglig befäst punkt, de ryska trupperna lyckades inte inta byn. Olika författare skriver om detta:
De offensiva stigarna från Lezginlinjen (Alazanidalen) och från södra Dagestan blockerades av den befästa byn Irib eller Iri på Kara-Koysu, där det fanns 9 vapen och stora förråd av proviant och krut.
- Weidenbaum E. Guide till Kaukasus. Tiflis. 1888 sid. 197
Irib är verkligen en ointaglig plats för dem som är i krig med honom. Dess befästning, byggd av Shamil, är betydande i förhållande till det omgivande området, som är en befästning överallt.
- Ioseliani T. Resanteckningar för Dagestan. Tiflis. 1861Dessutom kom den största inkomsten till Imamatens skattkammare från Irib. Så enligt uppgifterna från Haji-Ali, Shamils sekreterare, som förde register över alla sina inkomster och utgifter,
Shamils största inkomster kom från Irib och Ullukale, där muhajirerna ( Akhtyn och Kyurin Lezgins [20] [21] ) bodde. Varifrån de plundrade Georgien, Akush och andra platser, och från bytet gav de en femtedel av sitt byte till Shamil.
- Chokhsky Haji-Ali. Ögonvittnesberättelse om Shamil. 1873Generalen för den tsaristiska armén och militärhistorikern R. A. Fadeev i sitt verk "Sextio år av det kaukasiska kriget" kallar Irib "huvudpunkten i hela Dagestan" , vilket är ganska rättvist, med tanke på att när det gäller antalet arsenal och defensiv byggnader, ockuperade byn en av de ledande positionerna i Imamat [22] . Detsamma noterades av en annan rysk general Bobrovsky Pavel , i verket "History of the 13th Life Grenadier Erivan Regiment of His Majesty for 250 years" [23] , forskaren Evgeny Kozubsky i sina anteckningar om Dagestan och några andra författare [24] .
I juni 1846 flyttade en 10 000 man stark rysk armé mot Irib under befäl av generallöjtnant prins Argutinsky-Dolgoruky , som hotade att inta byn. I sin tur drog Shamil avdelningarna Daniyal-bek och Kibit-Magoma till Irib och omringade den ryska armén hårt. Sedan beslutade Argutinsky-Dolgoruky för en desperat åtgärd: han stormade högländarnas huvudposition - toppen av Ma'lib - och kastade tillbaka fienden i ravinen. Under tiden ockuperade högländarna alla vägar för den ryska avdelningens reträtt och tvingade den senare att lämna området med en omväg [25] .
I mitten av 1848 riktar Shamil återigen sin uppmärksamhet mot Irib. Han bestämde sig för att bosätta sig i Iriba ett tag, skickade hit sina naibs, inklusive Hadji Murad , och gjorde sedan en resa till Akhty [26] .
Den 14 augusti 1859 överlämnade Daniyal-bek byarna Irib och Dusrakh till general Wrangel. Två dagar senare gick Lezgin-avdelningen av prins Melikov in i Irib. Efter förstörelsen av tornen, fästningen och avlägsnandet av 4 vapen som lagrats i den, lager av krut, granater, kulor och andra militära förnödenheter och Tlenserukh-samhällets kontrollanordning, tog prins Melikov med sig familjen och egendomen till Daniyal-bek, lämnade byn [27] .
Dagestan-historikern Bulach Gadzhiev rapporterar Shamils avsikt att flytta till Irib om han inte håller fast vid Gunib . Han skriver "Daniyal-bek kom överens med Shamil att om den senare inte höll ut Gunib, så skulle han flytta med sin familj till honom i Irib, med tillräckligt med vapen och utmärkta modiga män." [28] . En nära medarbetare till imamen, Abdurakhman Kazikumukhsky, som var med Shamil, rapporterar att på vägen till Gunib anlände Karakh naib Kurbanilmuhammed Batsadinsky och erbjöd Shamil att följa med honom till Irib. Shamils medarbetare invände: ”Vi kan inte motstå fienden i fästningen Irib. Vi måste göra motstånd i Gunib." Utan att lyssna på råd från naib i Karabach, gick Shamil fortfarande till Gunib, där han snart gav sin sista kamp [29] .
Fram till slutet av det kaukasiska kriget var en av de största handelsplattformarna i Dagestan koncentrerad till Iriba, vägar korsades här och olika mässor hölls. Enligt uppgifterna från generalen för den ryska arméns generalstaben Glinotsky, som besökte byn 1860,
Irib var förr en av de mest betydande aulerna i det bergiga Dagestan, upp till 120 familjer räknades i den, och den tjänade som centrum för all inre handel i västra Dagestan; det fanns många affärer där man, enligt högländarnas uttryck, kunde få allt de ville. Kuyada förde hit sina bästa vapen, andierna sina berömda kappor, från Avaria förde de hit tunna och varma dukar, tillverkade i själva bergen och gick till invånarnas kläder; slutligen var Irib själv känd för sin sadelproduktion: hans sadlar ansågs vara de bästa i hela Dagestan och till och med i Transkaukasien. Nu har all kommersiell betydelse av Irib försvunnit: som ett resultat av ständiga krig och oupplösliga förödelse med dem har de obetydliga industrierna som tidigare funnits i bergen fallit: till exempel nu, verkar det som, tillverkningen av de berömda andinska burokerna har helt slutat. Dessutom, med Shamils fall, flyttade all handel till de punkter där de viktigaste delarna av våra trupper finns, och högländarna åker dit för att köpa allt de behöver och för att sälja sina dåliga produkter. Som ett resultat, tillsammans med nedgången i handeln i Irib, började handelsförbindelserna med högländarna intensifieras i Zakatala, Kumukh och Temir-Khan-Shura. Naturligtvis har Irib förr i tiden mest av allt sin lysande ställning att tacka det faktum att Daniel-Bek, som var, innan han förflyttades till Shamil, generalen för vår tjänst, hade sin permanenta bostad i den. Det är helt naturligt att Daniel-Beks alla behov borde ha varit mer komplexa än vanliga bergsklättrars behov: han hade omkring sig liksom ett slags egen domstol och kunde hellre kallas en allierad än en undersåte av Shamil. Därför är det inte förvånande att hans bostad fick en viss betydelse i bergen och att viss väckelse och handel manifesterades i den. Men nu, när denna betydelse av Irib har upphört, föll den åter in i kategorin vanliga fjällauler, trots att den största av de inhemska invånarna har sin plats i den, som har hand om upp till 12 intilliggande auler.
- Glinoetsky E. Från reseanteckningar tagna i Kaukasus 1860.I slutet av 1800-talet döptes Tlenserukh naibstvo om till ett distrikt, som en del av Gunib-distriktet [24] . År 1886 genomfördes den första folkräkningen från byn: befolkningen i Irib var 562 personer [30] . Irib förblev platsens administrativa centrum, tills dess omvandling till Charodinsky-distriktet [31] . Berövandet av centrumets status, uppenbarligen på grund av det faktum att iribanerna under inbördeskriget aktivt stödde bolsjevismens motståndare. Så iribanerna deltog i tillfångatagandet av Temir-Khan Shura , i en misslyckad kampanj mot Port Petrovsk och i andra handlingar från den femte imamens trupper. Iribanernas ideolog och ideologiska inspiratör var den äldre Osman-dibir Iribsky , som var en av de första som stödde Nazhmudin Gotsinsky och Uzun-Khadzhi Saltinsky. När kommunisterna kom till makten i byn, såväl som i hela Avaria , började massförstörelsen av historiska och religiösa böcker på arabiska.
På 1940-1960-talen flyttade många iribaner, liksom andra Dagestanis, från höglandet till slätterna.
Byn är uppdelad i gamla Irib och nya Irib, som är åtskilda av Darganfloden.
Den gamla delen av byn omfattar följande kvarter:
Nya Irib började byggas upp under andra hälften av 1900-talet. Det inkluderar rum:
Landskap i södra delen av byn
Utsikt från floden Tlenserukh
Nedre Irib
Övre mitten av byn
Utsikt över floden Tlenseruh från Irib
Byns huvudgata
Moské i byn Irib
Iribskaya gymnasieskola. 1988
Iribaner på en godekan nära moskén. 1988
Utsikt över byn Irib från norra sidan
Byarna Irib, Khinub och Mugrukh
Ingång till byn Irib
