| Al-Mansour al-Qasim | |
|---|---|
| Arab. القاسم بن علي العياني | |
| personlig information | |
| Yrke, yrke | imam |
| Födelsedatum | 922 |
| Dödsdatum | 11 juli 1003 |
| Religion | Islam |
| Barn | Al-Mahdi al-Hussein |
| Information i Wikidata ? | |
Al-Mansur al-Qasim ibn Ali al-Iyani ( arab. القاسم بن علي العياني ; 922 eller 928 - 11.07.1003) var imamen för Zaydi- staten i Jemen , som på kort tid återupprättade den vidsträckta Zaydi9-staten i 909. - .
Al-Qasim ibn Ali var en seid av Ta'aj ( engelska: Tarj ) i regionen Khatsam ( engelska: Khath'am ) (nu i den sydvästra delen av Saudiarabien ). Hans födelseår är daterat (med tvivel) 922 eller 928 . Han var barnbarns barnbarn till al-Qasim al-Rassi (död 860 ), en nyckelfigur i den framväxande Zaydi-grenen av shia-islam. [1] Han fick ett rykte för religiös undervisning från en tidig ålder. I decennier har Zaydi-figurer från Jemen besökt honom och bett honom att ingripa i de jemenitiska högländerna. Efter Zaydi -imamen an-Nasir Ahmeds död 934 blev de politiska förhållandena instabila i de Zaydi- influerade regionerna. År 993 utropade al-Qasim en imamat i Tihamah , men hans rörelse besegrades nästa år av en härskare från Mecka . Ändå behandlade den fatimida kalifen al-Qasim med respekt och artighet. [2]
Al-Qasim invaderade Jemen 997 eller 998 och tillägnade sig Saada, den traditionella huvudstaden i Zaydi -domänen . Som imam var han känd som al-Mansur al-Qasim. Han återvände därefter till Ta'aj , och hans makt i Jemen kollapsade omedelbart. Sedan återvände han igen, troligen 999 . Den här gången kunde han utöka sin makt över ett stort område från Bilad Khath till Sanaa . Men det kunde inte säkra tillgången till havet, och låglandet i Jemen var föremål för Ziyad -dynastin i Zabid . Al-Mansur al-Qasim bodde i Iyani [Eng. Iyyan (Ayyan)], sydost om Sa'd , och blev därmed känd som al-Iyani. Han kallade några stammar till militärtjänst. En av hans anhängare komponerade en dikt som understryker den entusiastiska responsen bland stammedlemmar och imamens roll som en återställare:
"Stå upp och led människorna bakom dig till rättvisa, och rikta dem att
ta bort mörkret och okunnigheten i din religions religion. förfäder, återställande
av det som har hamnat i utrotning och döda dina motståndare." [3]
Hans position var dock fortfarande osäker, eftersom andra rassider (ättlingar till al-Qasim al-Rassi ) hävdade sin makt över Zaydi-samhället. Efter att ha misslyckats med att kuva de motsträviga Banu Harit-stammarna i Najran möter han motstånd från al-Malih al-Ibrahim ( engelska al-Malih Ibrahim ) och före detta imam al-Da'i Yusuf . Damars guvernör , al-Zaidi, gjorde uppror och tillfångatog imamens son Ja'far. Försoning ägde rum 1002. Al-Zaidi föreslog al-Mansur al-Qasim al-Iyani att behålla makten över Bakil och Wada. Imamen valde dock att dra sig ur regeringen som helhet. Han levde ett privatliv i Madhab och Iyyan där han skrev en text till sitt försvar. Han dog året därpå i Iyyan. Som religiös forskare följde han al-Qasim ar-Rassi och al-Hadi il-l-Haqq Yahya in i själva grunden och essensen, även om han också anklagades för teologiska avvikelser. Efter hans död tvistades imamaten mellan sin son al-Mahdi al-Husayn och den före detta imamen al-Da'i Yusuf .