Al-Mukhtar as-Thaqafi

Al-Mukhtar ibn Abu Ubayd al-Saqafi ( arab. المختار بن أبي عبيد الثقفي ‎; omkring 622 , Al-Taif , Hejaz - 3 april 687 , Al-Kufa hittade strömmen , grundaren av Irak Arabisk statsman och religiös figur Kaysanites . I mitten av 800-talet upphörde de kaisanitiska samhällena att existera.

Biografi

Al-Mukhtar as-Thaqafi föddes 622 i at-Taif . Under Abdullah ibn al- Zubayrs (684-692) regeringstid kom han till Kufa och började aktivt främja Muhammad ibn al-Hanafiyyah . Muslimska historiker rapporterar att Muhammad ibn al-Hanafiyya själv inte visste något om denna propaganda riktad till honom och senare offentligt avsade sig al-Mukhtar [1] . Efter Ibn al-Hanafiyyas död år 700 började de som trodde att han var närmast Ali och arvtagaren till hans testamente att kallas Kaysaniter.

Under kalifens regeringstid bodde Ali al-Mukhtar i Irak och efter mordet flyttade han till Basra . Efter mordet på Husayn ibn Ali arresterades han av guvernören Ubaydullah ibn Ziyad, och efter frigivningen anslöt han sig till Ibn al-Zubayr . Al-Mukhtar bad Ibn al-Zubair att skicka honom till Irak, vilket han gick med på. I Kufa arresterades han, men hans svärson Abdullah ibn Umar lyckades få honom fri från myndigheterna i staden. Villkoret för al-Mukhtars frigivning var en skyldighet som togs från honom att inte orsaka förvirring i staden, vilket han omedelbart bröt mot. Hans anhängare samlades runt honom, vilket gradvis intensifierades och i slutändan opponerade sig mot guvernören i provinsen, Abdullah ibn Muti. Abdullah ibn Muti skickade trupper mot dem, ledda av Shibs ibn Ribi, men de besegrades. Al-Mukhtar tog makten över Kufa och Abdullah ibn Muti flydde till Basra. Efter det kämpade rebellerna framgångsrikt mot umayyaderna , men besegrades av trupperna från Ibn al-Zubayr [1] .

Al-Mukhtar as-Saqafi dödades den 4 april 687 i slaget vid Mazar (i Kufa).

Lärdomar

Kaysaniternas lära skilde sig från de "extrema" sekternas ( ghulat ) läror genom att de inte gudomliggjorde Ali ibn Abu Talib och hans ättlingar, utan såg dem som "heliga" och "ofelbara" människor. För Kaysaniterna var imamerna lika med profeterna och uttryckte den gudomliga närvaron i världen. De trodde på imamens andra ankomst, som de trodde var Muhammad ibn al-Hanafiyyah. En grupp av Kasanis trodde att Ibn al-Hanafiyyah hade dött, men skulle resa sig igen och återvända till världen, medan den andra gruppen trodde att han inte hade dött och bodde på ett visst berg Ridva. Kaisaniterna insåg att det gudomliga budet till imamerna kunde vändas ( bada ) och trodde på själars överföring efter döden ( tanasukh ) [1] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .

Litteratur

• Ali-zade A. A. Kaysanites  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 411. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)