| Albert Block | |
|---|---|
| fr. Albert Bloch | |
| Skapare | Proust, Marcel |
| Konstverk | På jakt efter förlorad tid |
| Golv | manlig |
Albert Bloch ( fr. Albert Bloch ) är en av de centrala karaktärerna i Marcel Prousts romancykel " In Search of Lost Time " (hädanefter kallad "Sökning"), motsatsen till hjälten, som författare [1 ] .
Albert Block, en vän till Berättaren , är jude, "något pompös och extravagant, som kombinerar snobberi med lärdom och nyckfull läggning" [2] . Charles Swanns ljusa utseende av tonåringen Blok påminde om Bellinis porträtt av Mohammed II [3] : "... samma välvda ögonbryn, samma krokiga näsa och samma höga kindben. När han släpper skägget blir det Mohammeds spottbild” [4] .
Albert Blok hade ett visst inflytande på Berättaren: i sin barndom "dyrkade Marcel honom" [5] , även om hans familj inte gillade honom [6] [7] , och hans far kallade till och med Blok för en "idiot" [8] . Lite äldre än den drömska Marcel "sänker han honom cyniskt till marken", leder litterära dispyter med honom, avslöjar Racine och ställer Leconte de Lisle till honom [3] . Det är Blok som berättar för Marcel om författaren Bergotte , och som senare öppnar upp "nya vägar till lycka" för honom och bevisar "att kvinnor bara drömmer om kärleksaffärer", och till och med tar honom "till ett roligt hus" för första gången [ 9] [10] . Den unge Blok blev en av Odette Swanns tillfälliga älskare , om vilka han skrytsamt berättade för Marcel två år senare i Balbec [11] . I denna semesterort, dit Albert anlände med sina kusiner, som "hade många släktingar och vänner" där [12] , börjar de tidigare osammanhängande karaktärsdragen hos en vän att samlas för Berättaren till ett enda porträtt: Blok "var, att använda. ett inte helt korrekt uttryck, "dåligt uppfostrat", och han märkte inte denna brist hos hans , .
Albert Bloks ideologiska principer och beteende genom hela "Sökningen" förändras många gånger beroende på omständigheterna. På vintern, när berättaren efter en resa till Balbec träffar honom i salongen hos Marquise de Villeparisi , försöker Blok se sekulär ut - han är en blivande dramatiker, "han odlade ett bockskägg, bar pince-nez, gick i en lång frack och höll som en papyrusrulle en handske i handen” [14] . Men efter att ha erkänt olycklig tafatthet och inte velat erkänna sin skuld, blev han "raserad, upprörd, han bestämde sig för att hans ben inte längre skulle vara i salongerna" [15] . I den sjätte boken av The Quest, när Figaro äntligen publicerar sagoberättarens artikel , svarar Blok, avundsjuk på sin väns litterära framgång, inte medvetet på den [3] . "Han läste min artikel, men erkände det för mig senare när han behövde ett svar från mig. Några år senare publicerade han en artikel i Le Figaro och informerade mig omedelbart om denna händelse. Han betraktade mitt svar som sitt omistliga privilegium . Under " Dreyfus-affären " ockuperade Albert Blok de mest extrema och antimilitaristiska positionerna i "Dreyfussard"-lägret [3] . I augusti 1914 uttryckte han tvärtom skarpt chauvinistiska åsikter, men efter några dagar ändrade han radikalt sin inställning till kriget och när han dök upp i Marseille såg han helt chockad ut, för trots sin "närsynthet" förklarades han tjänstgörande. I slutet av The Quest tog den uttalade juden Blok, som hade förlorat sin far och gift sin dotter med en katolik 1916 [17] , namnet Jacques du Rozier (för att skilja sig från judendomen [18] ), blev angloman och ändrade återigen utseende: "Jag lyckades knappt känna igen min vän ... Engelsk chic ändrade hans utseende till oigenkännlighet och slätade helt ut det som bara kunde jämnas ut" [19] [10] .