Amalarius

Amalarius
lat.  Amalarius
Ärkebiskop av Trier
809  -  813
Företrädare Vizzo
Efterträdare Getty
Ärkebiskop av Lyon
835  -  838
Företrädare Agobard
Efterträdare Agobard
Födelse mellan 775 och 780
Död omkring 850
Metz
Minnesdagen 10 juni

Amalarius (Amalar) från Metz [1] ( lat.  Amalarius Symphosius, Amalarius Fortunatus ; mellan 775 och 780 , nära Metz  - omkring 850 , Metz ) - katolsk liturg , teolog och poet. En av figurerna från den karolingiska renässansen . Ärkebiskop av Trier (809-813) och ärkebiskop av Lyon (835-838).

Biografi

Har studerat med Alcuin . 809-813 var han ärkebiskop av Trier . Åren 813-814 reste han till Konstantinopel som Karl den Stores ambassadör och besökte Rom på vägen tillbaka . Minnen från denna resa återspeglas i "Havsdikterna" ( Versus marini ) skrivna i hexametrar . År 830-831 besökte han Rom för andra gången, där han studerade den romerska liturgin, varefter han troligen ledde den kejserliga Palatinska Akademien i Aachen . Åren 835-838 var Amalarius ärkebiskop av Lyon . Han avskedades från denna position vid katedralen i Quiercy på initiativ av ärkediakonen Florus av Lyon, som i sin fördömande " Opusculum de actione missae " förklarade den allegoriska tolkningen av mässan av Amalarius obehaglig och i strid med traditionen; han anklagades också för användningen av sånger till hymnografiska texter. Efter att ha avlägsnats från kyrkogården i Lyon ägnade sig Amalarius åt prästerskapets upplysning och åt vetenskaplig verksamhet.

Kreativitet

Teologi

De mest kända böckerna är "Om gudstjänster" ( De ecclesiasticis oficiis , c.823) [2] och "On the Arrangement of the Antiphonary" ( De ordine antiphonarii , c. 840), där Amalarius refererar till det innovativa antifonarium han sammanställt (ej bevarad). Båda böckerna var högt ansedda under hela medeltiden som en referens till den katolska liturgin. För Amalarius var valet av sånger för specifika gudstjänster och ordningen i vilken de följde av exceptionell betydelse, medan han jämförde det romerska antifonarium (som han lyckades få tag på i Corby ) med sångvanan, antagen i dåvarande Metz och omgivningen kloster. Den allegoriska metoden dominerar i Amalarius förklaringar av mässor och officier , önskan att ge ritualer och böner en djupare mening med hjälp av raffinerad (och till och med långsökt) allegori. Bland andra verk av Amalarius finns "Om det heliga dopet" ( De sacro baptismate ), "Epistel om tiden för invigning och fasta" ( Epistola de tempore consecrationis et ieiunii ), " Eclogues on the Order of the Mess" ( Eclogae de officio missae ), "Rite of Canons " ( De institutione canonicorum , även känd som Aachen-riten.)

Hymnografi

Stora är fördelarna med Amalaria inom området "musikalisk design" av katolsk dyrkan. För första gången tog han tydligt upp frågan om två former av framförande av gregoriansk sång  - antifonal och responsorial , beskrev systematiskt de viktigaste musikaliska och liturgiska genrerna av dagliga gudstjänster - antifon och responsorier . Förlusten av det reformerade antifonarium som sammanställts av Amalarius är desto mer olyckligt eftersom efterföljande generationer har beskrivit honom - i huvudsak felaktigt - som en väktare av traditioner som Boethius . Det antas att i Amalarius antifonarium var fraserna "neumes" som går från en melismatisk sång till en annan rikligt representerade [3] . Amalarias uttalanden gör det möjligt för oss att göra andra viktiga antaganden om tendenserna i dåtidens dyrkan, som utmärktes av stor lokal mångfald och användningen av "icke-kanoniska" genrer, inklusive (senare nästan helt avskaffade) sekvenser .

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ Även Amalarius av Trier, Amalarius Symphosius och Amalarius Fortunatus.
  2. ↑ Ett annat accepterat namn är " Liber officialis " ("gudstjänstbok", "gudstjänstbok").
  3. ↑ Inte att förväxla med pneuma  - detta ord betecknade hela melodin i koralen.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk