Amvrosy Ambruazovich Vybegallo är en fiktiv karaktär i berättelserna om bröderna Strugatsky " Måndag börjar på lördag " och " Sagan om trojkan ". En anställd vid forskningsinstitutet för häxkonst och trolldom (NIICHAVO) (chef för laboratoriet [1] ), senare också en vetenskaplig konsult vid Trojkan för rationalisering och utnyttjande av oförklarliga fenomen (TPRUNYA). Doktor i vetenskaper , [2] Professor . [3]
Vibegallo är en satirisk skildring av en vanlig typ av politisk demagog och pseudo- [4] eller pseudovetenskapsman [5] som fungerar i den officiella vetenskapliga sfären: en extremt okunnig opportunist från vetenskapen, som trots en mycket låg vetenskaplig potential, med tillförsikt äger den " ideologiskt korrekta " terminologin, vet hur man gör sig ett namn i pressen och är populär i stadsbornas ögon och författare till ytliga tidningsartiklar . Den huvudsakliga prototypen av professor Vibegallo var, enligt författarna [6] , ideologen för " Michurin agrobiology " Trofim Lysenko , den sekundära var science fiction-författaren Alexander Kazantsev [7] .
Professor Vibegallos utseende och beteende är överdrivet "folkligt": [8] han har ett "gråaktigt orent skägg", han klipper håret under krukan, går "i filtstövlar fodrade med läder, i en doftande cabbies fårskinnsrock ". Han talar " på fransk-Nizjnij Novgorod-dialekten " (alla franska fraser där de är lånade från L. Tolstojs roman " Krig och fred " från Anna Pavlovna Sheers tal [9] ), dessutom, förutom vändningar som "comprene wu" " (från franskan. "Comprenez -vous?" - "Förstår du?") i hans tal finns det rikligt talspråkiga ord "detta" och "menar". Vibegallos verksamhet väcker tvivel bland institutets ledare, men professorn överlämnar två intyg till medlemmarna i revisionskommittén: att "tre laboratorieassistenter i hans laboratorium årligen går till jobbet i en sponsrad statlig gård " och att han själv "var en gång en fånge av tsarismen ".
Själva efternamnet Vybegallo, som består av ändelsen "-llo", exotiskt för Ryssland, som finns på italienska ( Donatello , Uccello ), litauiska och småryska efternamn ( Gastello , Gegello , Dovgyallo , Zabello , Tropillo , etc.) och roten av det ryska verbet "run out", för den ryska läsaren låter det komiskt (se även Saltykov-Shchedrins " Poshekhonskie tales " (1886), där det finns en karaktär - en polis vid namn Yazvillo [10] ) och förknippas med begreppet "uppkomling". Denna effekt förstärks av det faktum att författarna (genom Roman Oyra-Oyra) rimmar det med "zabegallo", som om de ger professorn ett neutralt kön [11] .
Forskningsämnena för Vibegallo, som i huvudsak är pseudovetenskapliga , lockar intresset från en ytlig och inte särskilt utbildad observatör. Så han skapar och studerar en trefaldig modell av en person - ett kadaver: "en person som är helt missnöjd", "en person som inte är nöjd med sin mage", "en person som är helt nöjd" [12] som styrker social användbarhet av hans forskning med hjälp av pseudo -marxistisk [13] , demagogisk retorik :
Huvudsaken är att en person ska vara lycklig. Jag märker detta inom parentes: lycka är ett mänskligt begrepp. Och vad är en man, filosofiskt sett? Människan, kamrater, är homo sapiens, som kan och vill. Kanske den här vill allt hon vill, men hon vill allt hon kan. Nes pa, kamrater? Om han, det vill säga en man, kan göra vad han vill, och vill vad han kan, då är han lycklig. Så vi kommer att definiera det. Vad har vi här, kamrater, framför oss? Vi har en modell. Men den här modellen, kamrater, vill ha det, och det är bra. Så att säga, Excelent, Exvi, Charmant. Och ändå, kamrater, kan ni själva se vad det kan göra. Och det här är ännu bättre, för i så fall är hon ... han är därför glad. Det finns en metafysisk övergång från olycka till lycka, och detta kan inte överraska oss, eftersom lyckliga människor inte föds, utan lyckliga, eta, blir.
Det specifika innehållet i denna studie av Vibegallo bär tidens stämpel: den så kallade " Moral Code of the Builder of Communism " , formulerad i början av 1960-talet, antog just födelsen av en "ny man" i det segrande landet. socialism , där materiella och andliga behov "harmoniskt förenas". Det finns vissa anspelningar i denna studie på Maslows pyramid .
Bland andra projekt av Vibegallo är stövlar med självdressing (som kostade mer än en motorcykel och var rädda för damm och fukt), självdragande-självstaplande morötter i lastbilar, uppfödning av en daggmask som självdressar sig på en fiskkrok genom omskolning , och så vidare.
Professor Vibegallos antagonister i berättelserna om dilogin om NIICHAVO är unga forskare-entusiaster från institutet: Alexander Privalov, Viktor Korneev, Roman Oira-Oira och andra.
Det bör också noteras att författarnas ironiska kritik av Vibegallo stämmer ganska väl överens med dåtidens officiella sovjetiska ideologiska riktlinjer: avslöjandet av "konsumism", "filistinism" och så vidare.
Inom modern journalistik har namnet Vibegallo blivit ett känt namn [14] och används ofta för att referera till en okunnig pseudovetenskapsman - demagog [15] [16] .