Andreas av Caesarea

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 mars 2021; kontroller kräver 4 redigeringar .

Andreas av Caesarea ( gr . _ _ _ _ _ _ Vissa tror att Andreas av Caesarea vördas i den ortodoxa kyrkan som ett helgon i helgonens skepnad . Vyacheslav Makartsev noterar dock: "Tvärtemot vad många tror är ärkebiskop Andrei av Caesarea inte helgonförklarad: hans namn finns inte i kalendern, vilket alla kan vara säkra på. Informationen om honom är så knapp att det är omöjligt att tala med säkerhet ens. om tiden för hans liv. Det bör dock noteras att tolkningen av ärkebiskop Andreas av Caesarea spelade en viktig roll för att fixera apokalypsen i kanonen av Nya testamentets böcker i öster av den kristna världen. Troligtvis var det med detta i åtanke att i ett antal gamla manuskript tillskrevs ordet "helig" till namnet Andreas av Caesarea." [ett]

Det finns ingen information om livet för Andreas av Caesarea, till och med perioden av hans liv är kontroversiell. Berömmelse gav honom "Tolkning av Johannes Teologens Uppenbarelsebok " , inkluderad i den 106:e volymen av samlingen "Patrologia Graeca" (volym 106, s. 215 - 459) och populär bland ortodoxa , särskilt bland ryska gamla troende .

"Kommentaren" av Andreas av Caesarea (skriven mellan 563 och 614) är en av de första patristiska kommentarerna om apokalypsen och har haft ett stort inflytande på efterföljande teologer. När Andrew skriver det bevisar Andrew äktheten av denna bok i Nya testamentet med hänvisningar till tidiga kristna författare: Papias av Hierapolis , Irenaeus av Lyon , Methodius av Patara och Hippolytus av Rom .

Även om Andreas av Caesarea i sin tolkning indikerar att världens ände är en nära förestående händelse, noterar han i förordet:

Vi börjar förklara vad den salige teologen såg, inte som att ha förstått djupet av den ande som är gömd i den, för vi vågar inte och har inte ens i tankarna att förklara allt som har sagts i bokstavlig mening ... vi överlåt den fullkomliga kunskapen om detta till den gudomliga visdomen, känna även de tider då de förutsagda kommer att uppfyllas, vars testning av oss är förbjuden av apostlarna. [2]

Tolkningen av Andreas av Caesarea översattes från grekiska till georgiska på 1000-talet , armeniska på 1000-talet , till gammalkyrkoslaviska (mest troligt i Bulgarien ), tillsammans med texten i den bibliska Uppenbarelseboken senast på 1000-talet . [3] Fram till mitten av 1400-talet , bland slaverna, existerade Apokalypsen i princip bara i tolkningen av Andreas av Caesarea, och inte i originaltexten (ingen kommentar, även om det kommenterade arbetet av den helige Andreas av Caesarea inkluderar hela Apokalypsens text.)

Verket av Andrew av Caesarea var dekorerat med miniatyrer, i skapandet av vilka författarna följde den gamla ryska traditionen av ansiktsbilder i manuskript. [fyra]

Anteckningar

  1. ↑ Makartsev V. Hemskt tecken: Chelyabinsk-meteorit
  2. ↑ Andreas av Caesarea. "Förklaring om apokalypsen" (Förord) . Hämtad 21 december 2008. Arkiverad från originalet 30 januari 2009.
  3. ↑ Andrew of Caesarea Arkivexemplar av 17 augusti 2011 på Wayback Machine (artikel i " Orthodox Encyclopedia ")
  4. ↑ Pokrovsky N. N., Zolnikova N. D. Ural förnuftiga Apocalypse Arkivexemplar av 5 december 2008 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk