Anisimov, Sergei Fyodorovich

Sergej Fjodorovich Anisimov
Födelsedatum 20 juni 1922( 1922-06-20 )
Födelseort Med. Kobzevo, Kaibitsky District , Tatar ASSR , Ryska SFSR
Dödsdatum 10 juni 2005 (82 år)( 2005-06-10 )
En plats för döden Moskva , Ryska federationen
Land
Vetenskaplig sfär axiologi , socialfilosofi , religionsfilosofi , etik
Arbetsplats
Alma mater Moscow State University (1950)
Akademisk examen doktor i filosofisk vetenskap
Akademisk titel emeritus professor (1996)
vetenskaplig rådgivare V. I. Avdiev, A. S. Akhmanov, V. F. Asmus , B. M. Zavadsky, S. V. Kravkov, P. S. Popov, S. L. Rubinshtein , V. S. Sergeev, B. S. Chernyshev
Studenter M. G. Pismanik
Utmärkelser och priser Order of the Patriotic War II gradMedalj "For Courage" (USSR) SU-medalj för försvaret av Stalingrad ribbon.svg

Sergei Fedorovich Anisimov (1922-06-20, byn Kobzevo, Kaibitsky-distriktet , Tatar ASSR , RSFSR - 2005-06-10 [1] , Moskva , Ryssland ) - sovjetisk och rysk filosof, specialist inom området etik, och axiologi social filosofi. Filosofie doktor (1967), professor. Hedrad professor vid Moscow State University (1996). Aktiv medlem i den internationella vetenskapsakademin på högre skolan.

Biografi

Född nära Kazan i en arbetarfamilj. [1] 1939 tog han examen med utmärkelser från gymnasieskolan i Kazan. Åren 1939-1941. studerade vid MIFLIs filosofiska fakultet uppkallad efter N. G. Chernyshevsky . [ett]

Medlem av det stora fosterländska kriget, som han tog examen från i Wien. [ett]

I december 1945 återvände han till filosofiska fakulteten vid Moscow State University och tog 1949 examen med utmärkelser. [ett]

1954 försvarade han sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper på ämnet "Objektiv regelbundenhet och vetenskapens lagar." [ett]

På 1950-talet undervisade han vid gymnasie- och högre utbildningsinstitutioner i Moskva [1]

Sedan 1958 forskare vid Institutionen för filosofi vid IPK vid Moscow State University. [ett]

1960-1970 - anställd vid Institutionen för historia och teori för vetenskaplig ateism, filosofiska fakulteten, Lomonosov Moscow State University. [ett]

1966 disputerade han för doktorsexamen i ämnet "Kristen moral i ljuset av marxistisk etik". [ett]

Deltog i skapandet av en oberoende avdelning för etik, och var dess första chef 1969-1980. [ett]

1980-1986 var han professor vid institutionen för historisk materialism, sedan återigen professor vid institutionen för etik. [ett]

Han undervisade också vid MOPI uppkallad efter N. K. Krupskaya , fackföreningsrörelsens högre skola . [ett]

Medlem av Rysslands filosofiska sällskap , medlem av International Ethical Association. [ett]

Förberedde flera dussin läkare och vetenskapskandidater. Författare till 153 verk, författare till monografierna "Moraliska framsteg och religion", "Verkliga och imaginära värden", en av författarna till " Ateistens handbok ".

Vetenskaplig verksamhet

På 1950-talet, med hjälp av ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt för att lösa filosofiska frågor, studerade han den allmänna karaktären hos objektiva regelbundenheter och de logiska egenskaperna hos de vetenskapslagar som speglar dem, såväl som förhållandet mellan kategorierna lag, kausalitet, nödvändighet och slump. . Med tillkomsten av en ny gren - filosofin om vetenskap och teknik, försökte han visa den rikedom av filosofiska idéer som den innehåller. På 1960-talet förberedde han ett antal verk om 1700-talets franska och tyska upplysningsmäns fritänkande, samt om immanentisterna under det tidiga 1900-talet. Sedan 1970-talet har S. F. Anisimov huvudsakligen behandlat frågor om människors andliga liv, utforskat religionsfilosofin, etiken, tillsammans med den filosofiska värdeteorin (axiologi), som han anser som en allmän grund för vetenskaperna om mänsklig andlighet. 1990-2000 behandlade han frågor om normativ och axiologisk etik, studerade problem med värdeteorin. Han kritiserade ensidiga objektivistiska och subjektivistiska värdeteorier och ansåg att en korrekt förståelse och definition av värdefenomenet endast kan ges inom gränserna för den fullständiga verklighet som finns i allt mänskligt liv, i enheten av dess subjektiva och objektiva delar. För att göra detta introducerade han nyckelbegrepp: mening, betydelse, betydande (värde) attityd, skala ("hierarki") av värderingar, etc. De avslöjar förhållandet mellan värderingar och bedömningar med andra komponenter i mänsklig aktivitet: behov, normer , kunskap. [2]

S.F. Anisimov utvecklade ett koncept där han underbyggde att moral inte bara är en "form av reflektion" av verkligheten i en persons sinne, utan en grundläggande egenskap för hela hans livsaktivitet, ett slags immunsystem som skyddar mot det entropiska förfallet andlighet, både personlighet och personlighet, och hela samhället. Han trodde att varken politiskt medvetande, eller juridiskt medvetande , eller vetenskap , eller religiöst och estetiskt medvetande, som någon annan del av andligheten, förutom moral, kan ta på sig denna börda. SF Anisimov trodde att denna exklusiva rätt till moraliskt medvetande är frukten av all social och kosmisk evolution. därför trodde han att här ligger "hemligheten" bakom det moraliska sinnets extraordinära imperativitet och moraliska kravs självklara imperativitet. Han trodde att mänskligheten för närvarande, och särskilt Ryssland, upplever en nedgång i moralisk andlighet. Således satte den utbredda nedgången av moral, försvagningen av dess skyddande funktion, i kombination med det globala tillståndet av en annan typ av krisförhållanden - militär-politiska, demografiska, miljömässiga, ekonomiska etc. - mänskligheten på tröskeln till 2000-talet. inför ett svårt dilemma: slutet för den mänskliga civilisationen på jorden eller återupplivandet och förnyelsen av hennes moraliska andlighet. [2]

Utmärkelser

Vetenskapliga artiklar

Monografier

Artiklar

på ryska på andra språk

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Sergey Fedorovich Anisimov (otillgänglig länk) . Filosofiska fakulteten vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov . Datum för åtkomst: 17 januari 2014. Arkiverad från originalet 2 januari 2015. 
  2. 1 2 Alekseev, 2002 .

Litteratur