Ankersmith, Franklin Rudolph
| Franklin Rudolph Ankersmith | |
|---|---|
| Frank Rudolf Ankersmit | |
| Födelsedatum | 1945 |
| Födelseort | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | historieskrivning , historiefilosofi |
| Arbetsplats | |
| vetenskaplig rådgivare | I. Min |
| Utmärkelser och priser | Sokrates Cup [d] ( 2008 ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Franklin Rudolf Ankersmit ( holländska. Frank Rudolf Ankersmit , 1945 , Deventer , Nederländerna ) är en nederländsk filosof och forskare, professor i intellektuell historia och historisk teori vid universitetet i Groningen .
Författare till studier om modern historieskrivning och historiefilosofi . I sina verk ägnar han stor uppmärksamhet åt begreppen narrativ , metafor och representation . I början av sin vetenskapliga karriär försökte Ankersmit bygga upp logiken i det historiska narrativet. Samtidigt pekade han ut historiefilosofin som en självständig vetenskap, efter praxis att skilja mellan "historisk forskning" och "narrativ historieskrivning". Detta tillvägagångssätt definierade historiefilosofins uppgifter som en analys av ett historiskt verk i dess helhet, som lyfter fram dess egenskaper och funktioner, och lämnar rätten att studera det förflutna och ange dess händelser uteslutande till professionella historiker. Denna synvinkel motiverade studiet av det förflutna ur narrativ logiks synvinkel. Det är anmärkningsvärt att Ankersmit, när han utvecklade sin synvinkel, vände sig till teorin om R. Collingwood , och instämde i hans jämförelse av en historikers och en detektivs verksamhet och "utpekade hans forskningsfält exakt hur individuella fakta är kopplade till en konsekvent berättelse" [1] .
Ankersmits första stora verk, publicerat 1983, var Narrative Logic [2] . I den här boken betraktade vetenskapsmannen ämnet för sin forskning som något integrerat: i hans teori skiljer sig strukturen av historisk berättelse i dess allmänna innebörd radikalt "från den enkla summan av betydelserna av dess individuella uttalanden" [1] . I. V. Trotsuk beskriver författaren och hans bok [2] :
Namnet på den holländska filosofen Frank Rudolf Ankersmit är känt i Ryssland främst för historiker och är förknippat med begreppen postmodernism, språkliga och narrativa vändningar, vars essens i det historiska sammanhanget är att det förflutna förnekas oberoende och dess omöjlighet utanför berättelsen känns igen. Det förflutna betraktas inte längre som en referent till historiska berättelser: det kan inte ges till historikern i någon form - den förflutna verkligheten projiceras inte, utan konstrueras direkt i narrativet. Följaktligen är nyckelfrågorna som bokens författare försöker besvara följande: vad är en historisk berättelse? vad är dess struktur? hur tillåter det oss att känna till det förflutna? I vilken utsträckning motsvarar verkligheten som framträder i historikerns berättelse det förflutna, existerar det förflutna utanför och utan historikerns berättelse? På det hela taget gör boken det möjligt att förstå essensen och resultaten av den "narrativa vändningen" i metodiken för socio-humanitär kunskap.
I History and Tropology: The Rise and Fall of Metaphor (1994) undersöker Ankersmit utvecklingen av 1900-talets filosofisk-historiska forskning genom en reflektion över metaforens roll i historieskrivning i samband med föreställningen om historisk erfarenhet . Influerad av Hayden White .
Ankersmit tillskrivs företrädarna för den så kallade nya intellektuella historien . Deras världsbild baserades på förnekandet av "den objektiva historiska verklighetens axiom, som bestämde traditionella historikers självmedvetenhet". De ifrågasatte huvudaxiomet för den nya europeiska historieskrivningen, uttryckt i formuleringen: "Låt det förflutna tala för sig självt." De höll med andra ord inte med om det tillvägagångssätt som förutsatte övertygelsen om "det erkännande subjektet i verklighetens självtillräcklighet" [3] . Enligt Ankersmit,
Historicismens inkludering av sig själv i den transcendentala traditionen fick två konsekvenser. För det första, om det finns ett transcendentalt (historiskt) ämne som garanterar tillförlitlig (historisk) kunskap, så leder detta till fixeringen av det (historiska) objektet eller den (historiska) verkligheten om vilken denna kunskap erhålls. Verkligheten uttrycker sig i den kunskap vi har om den. Epistemologisk fixering stimulerar alltså ontologisk fixering, i detta fall, av föreställningen om en tidigare verklighet – oförändrad och existerande oberoende av historikern, som kan studeras som ett objekt. Den andra konsekvensen var att det gavs rimlighet åt transparensen i den historiska texten angående det förflutna. Det historiskt okorrupta, transcendentalt erkännande subjektet kikar "genom texten" in i den svunnen verklighet som sträcker sig ut framför honom" [3] .
Det noteras att det finns en viss gräns mellan Ankersmits tidiga verk ("Narrative Logic") och hans senare publikationer, såsom "History and Tropology" och framför allt "Sublime Historical Experience". Om den förra passar perfekt in i modellen för den narrativa (poststrukturalistiska) historiefilosofin, så markerar den senare en övergång till en fundamentalt annorlunda version av den post-metafysiska historiefilosofin. Och även om historisk erfarenhet är ett ganska nytt studieämne, har det redan ockuperat sin nisch inom modern vetenskap” [4] .
Medlem i partiet Forum för demokrati 2016-2017.
Bibliografi
- narrativ logik. En semantisk analys av historikerns språk , Den Haag, Nijhoff, 1983
- Denken över historia. Een overzicht van moderne geschiedfilosofische opvattingen , Groningen (Wolters/Noordhoff), 1983, 1986
- De navel van de geschiedenis. Over interpretatie, representatie en historische realiteit , Groningen, Historische Uitgeverij Groningen, 1990
- De historiska erfarenheter , Groningen, Historische Uitgeverij Groningen, 1993
- Historia och tropologi. Metaforens uppgång och fall , Berkeley, Univ. av California Press, 1994
- De spiegel van het verleden. Exploraties deel I: Geschiedtheorie , Kampen, Kok Agora, 1996
- De macht van representatie. Exploraties deel II: cultuurfilosofie en esthetica , Kampen, Kok Agora, 1996
- macht dörr representation. Exploraties deel III: politisk filosofie , Kampen, Kok Agora 1997)
- Estetisk politik. Politisk filosofi bortom fakta och värde , Stanford, Stanford/Cambridge UP, 1997
- Verklighetseffekten i historieskrivningen: den historiografiska topologins dynamik , Amsterdam, Noordhollandsche, 1990
- Historisk representation , Stanford, Stanford/Cambridge 2001
- Politisk representation , Stanford, Stanford/Cambridge 2001
- Sublime Historical Experience , Stanford/Cambridge 2005
- De sublieme historiska erfarenheter, Groningen , Historische Uitgeverij (2007)
På ryska
- Ankersmit F. Narrativ logik: En semantisk analys av historikers språk. Per. från engelska. O. Gavrishina , A. Oleinikov. Under vetenskaplig ed. L. B. Makeeva. — M.: Idépress, 2003. — 360 sid.
- Ankersmit F. R. History and Tropology: The Rise and Fall of Metaphor . / per. från engelska. M. Kukartseva, E. Kolomoets, V. Kashaev - M .: Progress-Tradition, 2003. - 496 sid.
- Ankersmit F. Sublim historisk erfarenhet. — M.: Europa, 2007.
- Franklin Ankersmith. Politisk representation / Översättning från engelska. Alexey Glukhov. - M.: Handelshögskolans förlag. 2012.
Länkar
- Bibliografi (otillgänglig länk från 2013-05-21 [3436 dagar] - historia , kopia ) (eng.)
- Engelskspråkig bibliografi (engelska)
Anteckningar
- ↑ 1 2 Avanesyan A. A. F. Ankersmits narrativ logik som ett försök att bygga en analytisk teori om historisk kunskap . //Bulletin från TVGU. Serien "FILOSOFI". 2018. Nr 2.
- ↑ 1 2 Trotsuk I. Ankersmit F. Berättarlogik. Semantisk analys av historikers språk / transl. Från engelska. O. Gavrishina, A. Oleinikov; under vetenskaplig Ed. L. B. Makeeva. M.: Idea-Press, 2003 Arkiverad 6 december 2021 på Wayback Machine // Sociological Journal. 2005. Nr 4.
- ↑ 1 2 Zvereva G. I. Verklighet och historisk berättelse: problem med självreflektion av en ny intellektuell historia Arkivexemplar av 12 november 2021 på Wayback Machine . // Odysseus: En man i historien. - M., 1996.
- ↑ Demin I. V. Historisk erfarenhet och ämnets identitet i det historiosofiska konceptet av F. Ankersmit Arkivkopia daterad 22 augusti 2021 på Wayback Machine // Values and Meanings. 2016, nr 2 (42). s. 19–30.
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||