Representation (lat. repraesentativus, av re- "re-", "re-/re-", och praesetare "representera") är ett mångvärdigt begrepp, flitigt använt inom filosofi , historia, psykologi , kulturstudier , sociologi , social kognition i allmänhet.
På grund av det faktum att det ryska ordet "representation" är tvetydigt ( engelska show, performance, presentation, submission, introduction, idea, notion, conception , etc.) [1] , i de fall då det gäller presentationen av ett objekt genom en annan, i modern ryska används ofta det latinska ordet representation, som ett ord med en mer specifik betydelse .
På 1800-talet termen reprosentation [Stavning av: ''Furetière''. Allmän ordbok. - 1727.] hade två huvudsakliga betydelser: (1) representation låter dig se något som saknas, medan en tydlig distinktion mellan det representerande subjektet och det representerade objektet antas, och i denna mening är det ett verktyg för indirekt kunskap om världen genom en beskrivning, bild eller annan representation av objektet som materiellt och andligt; (2) representation är närvaro, visar allmänheten en viss sak eller person [2] .
På 1900-talet började termen också användas i två betydelser, men redan i olika: (1) en handling, som ett resultat av vilken något dyker upp för någons öga eller sinne, vilket ger sensorisk förnimmelse till ett frånvarande föremål eller koncept genom en bild, figur, tecken och så vidare; (2) substitution av subjektet, agera i stället för honom i utförandet av någon tjänst, särskilt representation i rättsliga åtgärder [2] .
Sedan början av 1980-talet har ordet "representation" blivit ett verkligt modeord inom humaniora, om inte på modet. — Ginsburg, 1998
Inom filosofi förstås representation som en reproduktion av perceptuell upplevelse (sett, hörd, etc.) av en person, med möjliga förändringar i informationen som presenteras på grund av tidens inflytande, minnets tillstånd och selektivitet, det känslomässiga tillståndet vid tid för primär perception och andra psykofysiska faktorer som kan förvränga informationen som kommer in i den mänskliga hjärnan (särskilt talar vi om interna psykologiska strukturer som bildas under en persons liv, där han presenterar sin bild av världen , samhället och honom själv, vilket har en direkt inverkan på kvaliteten och själva möjligheten att återge den information som är tillgänglig för försökspersonen) .
Begreppet representation berättar om representation, d.v.s. reflektion/ersättning av ett objekt som förmedlas av subjektet av ett annat objekt i form av [ bild ] eller ”signifier” . J. Piaget urskiljde tecken, signal , symbol och språkligt tecken (ord) som betecknare . Han menar att "betecknaren" är produkten av den symboliska funktionen, där det "betecknade" är motivet och produkten är "betecknaren".
Skillnaden mellan "signifierad" och "signifier". Tecken och signal är betecknare som är nära deras beteckningar. De leder till det betecknade, som delen leder till helheten. Detta är nivån av sensomotoriskt beteende. Symbolen är ett tecken på en högre abstraktionsnivå, men är besvärlig och inte bekväm (eller inte avsedd) för logiska operationer . Ordet som en form av "signifier" av en hög abstraktionsnivå är en flexibel och ganska kompakt form av "signifier" lämplig för kommunikation och logiska operationer. Således kan representation betraktas som ett komplext flernivåsystem av "signifiers" som uttrycker betydelser (idéer, begrepp , synkretiska formationer av tänkande).