Timofei Dementievich Ankudinov | |
---|---|
Födelsedatum | 1617 |
Födelseort | Vologda |
Dödsdatum | 1654 |
En plats för döden | Moskva |
Medborgarskap | ryska kungariket |
Ockupation | poet och äventyrare |
![]() |
Timofei Dementievich Ankudinov (Akindinov), enligt andra källor, Demidovich, som bar det " halva namnet " Timoshka Ankudinov (inte tidigare än 1617, Vologda - 1654, Moskva [1] [2] ) - en internationell äventyrare , poet och bedragare , poserar som Tsarevich Ivan Shuisky - den mytomspunna sonen till tsar Vasilij IV Shuisky . Utförs genom inkvartering .
En infödd i staden Vologda , från barndomen kännetecknades han av enastående förmågor och fick tidigt utbildning av sin far, en rik bågskytt som handlade tyger [2] . Uttalandet av den slesvig-holsteinske diplomaten Adam Olearius att han uppmärksammades av den lokale ärkebiskopen Nectarius , tog honom i sin tjänst som cellskötare , rikt begåvade och till och med gifte sig med sitt eget barnbarn [3] , bör erkännas som felaktigt, eftersom sade Nectarius dog 1626, när Timoshka fortfarande var mycket liten. Möjligen förväxlade Olearius Nectarios med sin efterträdare Varlaam [4] , som innehade hans stol till januari 1645.
Timoshka levde ett vilt liv i Vologda och slösade snabbt bort familjens egendom och tvingades åka till huvudstaden, där han under beskydd av sin vän på ärkebiskopens kontor, diakonen Ivan Patrikeev, fick ett jobb som skriftlära i vojvoden, Prins Ya. K. Cherkassky . Han tjänstgjorde först i Moskvaorden av New Chet, där han blev vän med kontoristen Konstantin Konyukhov, sedan i andra order. Enligt Olearius kännetecknades han inte bara av tjuvböjelser, utan var också benägen till sodomi , vilket var en av anledningarna till bråket med hans fru [5] .
Insnärjd i affärer och återigen dömd för förskingring brände han på hösten 1643 sitt hus (tillsammans med sin hustru, som var på väg att förråda honom [6] ) och, efter att ha stulit en betydande summa statspengar, flydde han utomlands med sina vän Konyukhov, som låtsades vara hans tjänare. Genom Tula och Novgorod-Seversky tog han sig till Polen , där han i Krakow tog emot audiens hos Vladislav IV Vasa och kallade sig "Ivan Karazeysky, guvernör i Vologda och guvernör i Stora Perm" [7] . Efter att inte ha fått den förväntade hjälpen från den försiktige kungen, nådde han 1646 Konstantinopel genom Galicien , Moldavien och Valakien , där han fann sin tillflykt hos storvesiren Nevesinli Salih Pasha , som tidigare hade skyddat en annan bedragare Ivan Vergunenok , som poserade som son till False. Dmitry II och Marina Mnishek . Ankudinov, som kallade sig "Vasilij Shuiskys son", tappade dock snabbt förtroendet även här, och efter det enträgna kravet från de ryska ambassadörerna Telepnev och Kuzovlev att utlämna bedragaren, blev han helt avlägsnad från domstolen, efter att ha förlorat sitt underhåll. .
Under de följande åren ( 1646 - 1653 ) reste Timoshka runt i Europa , först under namnet "Prince of Great Perm", sedan under namnet "Prince Ioann Shuisky" (Ioannes Suiensis), överallt och pratade om sitt "ursprung" och ber om materiellt och politiskt stöd. I synnerhet hamnade han 1647 i Venedig , 1648 i Rom och 1649 i Ukraina [6] . Utmärkt av en bedragares stor intelligens och konstnärskap vilseledde Ankudinov skickligt många adelsmän och suveräner, men utan att ha några autentiska dokument i sina händer förlorade han snart all hjälp från dem. I synnerhet lyckades han vid olika tillfällen ta stöd av så olika och ibland öppet fientliga människor som Bogdan Khmelnitsky , den turkiske sultanen Ibrahim I , den svenska drottningen Christina , Sveriges kansler Axel Oksensherna , påven Innocentius X , den tidigare metropoliten i Corinth och Elason Joasaph, de polska magnaten och representanterna för det serbiska prästerskapet räknas inte med. Erbjöd dem olika territoriella och andra eftergifter i händelse av stöd för hans anslutning till Moskva , utfärdade han sina egna dekret, för vilka han uppfann en speciell form och sigill .
Under sina vandringar konverterade Timoshka till och med till islam eller judendom (senare visade det sig att han var omskuren ), blev katolik i Rom och ändrade sin tro ytterligare några gånger efter det.
Till slut, med betydande hjälp av den engelske diplomaten Ivan Gebdon [8] , utlämnades Timoshka Ankudinov av hertigen av Schleswig-Holstein Fredrik III till den ryska regeringen Alexei Mikhailovich , avslöjad som en bedragare och avrättades i Moskva genom att inkvartera [ 9] . Han blev anatematiserad och inkluderad i listan över de som anatematiserades på ortodoxiveckan fram till Paul I :s tid.
Eftersom Ankudinov hade slappa moralregler var han utan tvekan välutbildad och utmärkte sig genom sina litterära förmågor. En av de första ryska poeterna komponerade stavelseverser med journalistiskt innehåll, där Moskva-regeringen fördömdes på alla möjliga sätt och de suveräner som skyddade honom förhärligades. Deras namn talar för sig själva: " Förklaring till Moskvaambassaden ", " Lov till den turkiska sultanen ", " Till de nuvarande Moskvamyndigheterna ", " Till Metropolitan Philaret ". Hans dekret och privata brev skrevs på ett ganska elegant litterärt språk för den tiden .
Ankudinovs extraordinära personlighet, vars liv och arbete inte täcks tillräckligt i historiska dokument, uppmärksammades ganska tidigt av både historiker och författare, såväl som anhängare av olika konspirationsteorier. I synnerhet uppmärksammades hans kunskaper om astrologi , flytande grekiska och latin . Det faktum att ärkebiskopen av Vologda , som kom från pojkarbarn , gifte sig med sitt eget barnbarn med en rotlös bågskytts son har länge väckt tvivel om det "gemensamma" ursprunget för bedragaren, som möjligen var den oäkta avkomman till en viss adelsman. familj [10] . Uppmärksamheten uppmärksammades också på den motsägelsefulla inställningen till Timoshka hos de tsaristiska myndigheterna som förföljer honom utomlands, antingen enträget krävde hans utlämning eller erbjöd honom några gynnsamma villkor för benådning och återvändande. Det fanns till och med en hypotes om att det fanns två bedragare samtidigt eller att Ankudinov hade en bror, etc. [11] .
Adam Olearius . "Beskrivning av en resa till Muscovy" (1647):
”Under tortyren presenterades hans egen mor, nu nunna, för honom; hon, bittert gråtande, klagade över hans olycka och uppmanade honom att ge upp sin dårskap, erkänna sanningen och be konungen om nåd. Timoshka såg sorgset på henne, men han presenterade sig som om han inte kände igen henne ... Även om många av hans tidigare goda bekanta och vänner, som samtidigt var skriftlärda med honom, fördes till honom för en konfrontation, även om de alla uppmanade honom att erkänna sanningen, likväl han deras tal, eftersom han redan var dömd nog, svarade han med tystnad. De undersökte honom och fann att han hade blivit omskuren. Han fördes bort från tortyrplatsen och nästa morgon förde de honom hit igen och förhörde honom om vissa punkter. Han ville dock inte svara på någon av dem. Sedan fördes han under tortyr till ett stort torg framför Kreml, de läste om hans brott och meddelade domen över honom: han beordrades att huggas i bitar. De klädde genast av honom, lade ut honom på marken, högg av med en yxa först hans högra arm under armbågen, sedan hans vänstra ben under knäet, sedan hans vänstra arm och högra ben, och genast sedan hans huvud; han utstod avrättningen utan att uttrycka lidande. De avskurna delarna av kroppen spetsades på fem upprättstående pålar och stod så till nästa dag; kroppen låg kvar på marken mellan pålarna och åts upp av hundar på natten. Nästa morgon samlades de återstående benen av bålen upp av bödelns tjänare, de avhuggna bitarna, tillsammans med pålarna, staplades i en släde, och allt detta kastades i en grop för kadaver utanför staden. ." [12]
I kronologisk ordning
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |