Anna och Elizabeth | |
---|---|
Anna och Elisabeth | |
Genre | drama |
Producent | Frank Wisbar |
Producent |
Herman Ephraim Frank Wiesbar |
Manusförfattare _ |
Gina Fink Frank Wisbar |
Medverkande _ |
Hertha Thiel Dorothy Wieck |
Operatör | Franz Weimar |
Kompositör | Paul Dessau |
Film företag |
Kollektiv Film Terra-Film |
Varaktighet | 74 min |
Land | Nazityskland |
Språk | Deutsch |
År | 1933 |
IMDb | ID 0023760 |
Anna och Elisabeth ( tyska: Anna und Elisabeth ) är en tysk dramafilm från 1933 i regi av Frank Wiesbar .
Elizabeth, som bor på godset med sin syster, dömdes av läkare till livstid i rullstol på grund av förlamning av hennes ben, vilket var ett fruktansvärt slag för henne. Samtidigt, i byn nära godset, är Annas bror svårt sjuk. Anna ber passionerat och ber om återhämtning för sin bror. Han återvänder till livet, även om alla redan ansåg honom död, och invånarna börjar betrakta Anna som en helare. Hon avvisar dessa förslag, men fler och fler människor strömmar till hennes föräldrars hus. Elizabeth, efter att ha fått reda på det här fallet, ber sin vän Matthias att ta med Anna till henne så att hon kan bota henne. Matthias tror inte på mirakel, men går med på att följa uppmaningen, i hopp om att detta åtminstone något lättar Elizabeths psykiska ångest.
När Anna träffar Elizabeth ber hon henne om ett botemedel. Men Anna vet inte hur och vill inte hela någon. Besatt av det sista hoppet om frälsning rusar Elizabeth efter den flyende Anna – och reser sig ur rullstolen. Hennes tillfrisknande stärker slutligen Annas berömmelse som healer. Elizabeth, som nu kan gå igen, kommer springande för att se hela byn. Elizabeth bjuder in Anna att bo i hennes hus, hon tror att Anna kan hela världen. Anna själv vet inte längre vad hon ska tro.
Bypastorn försöker stå emot den växande tron på mirakel, men det blir inget av det. Biskopen skickar två representanter till byn. Elizabeth är redo att visa Annas förmågor för alla. Hon ordnar med pastorn en offentlig demonstration av Annas "mirakel". På den bestämda dagen strömmar folk till kyrkan. Vid denna tidpunkt blir Mattius, som lider av tuberkulos , sjuk . Elizabeth ber Anna att hjälpa honom. Men Matthias är döende. Elizabeths värld håller på att falla sönder. Anna flyr till byn och ber sin vän Martin att rädda henne från allt som hänt. Elizabeth hittar henne och uppmuntrar henne i ett halvsinneligt tillstånd att gå på mötet. Anna vägrar. Elizabeth kastar sig från en klippa i havet.
Kasta | Karaktär | |
---|---|---|
Hertha Thiel | Anna, en tjej från byn | |
Dorothy Wick | Elisabeth, älskarinna i Salis herrgård | |
Matthias Wiman | Matthias Testa, Elisabeths vän | |
Maria Vank | Margaret, syster till Elizabeth | |
Carl Balhaus | Martin, Annas vän | |
Willy Kaiser-Gale | pastor | |
Roma förbud | Mary Lane, New York-journalist | |
Dorothy Theiss | Annas mamma | |
Carl mycket | Annas pappa | |
Carl Platen | byläkare |
Filmad två år efter Girls in Uniform , använder Anna och Elizabeth, trots att de inte följer deras handling, samma skådespelerskor i huvudrollerna och gör förhållandet mellan hjältinnorna till huvudtemat. Men nu var uppgiften att visa att dessa relationer är "sjuka" i sitt väsen.
Parallellerna med The Girls finns inte bara i valet av samma skådespelerskor och i upprepningen av namnet på hjältinnan Dorothy Wick (i The Girls kallades hennes karaktär även Elizabeth). Finalen av bilden, när Anna intuitivt förutser Elizabeths självmord, hänvisar direkt till finalen i filmen från 1931 , där Fraulein von Bernburg plötsligt avbryter samtalet med rektorn och rusar in i korridoren och känner att det kan hända Manuela problem. Men om Manuela lyckas bli räddad, är hjältinnan i Anna och Elizabeth förutbestämd att dö. Döden på slutet kan ses som Elizabeths befrielse från sin egen lesbianism och Annas befrielse från Elizabeths makt.
Om "Girls" symboliserade kampen mot auktoritärism och kunde ses som en frihetsförklaring för homosexualitet , då kopplar symboliken för "Anne och Elizabeth" i att visa homofobi samman det senare med nazistisk ideologi . Martin, som Anna vänder sig till för att få hjälp, är en respektabel och självsäker arier , emot både den sjuka Elizabeth och hennes tuberkulossjuka vän Matthias. Ur denna synvinkel kan Elizabeths självmord förstås som ett eko av nazismens eugeniska idéer : funktionshindrade bör avlägsnas från samhället, med tvång eller av egen fri vilja.
Den olycksbådande och hysteriska atmosfären i filmen verkar vara utformad för att "krossa" den känslomässiga befrielse som "Girls in Uniform" förkunnade. Men huvudkaraktärernas känslor visade sig vara omöjliga att dölja. Det finns verkligen en djup känslomässig koppling mellan tjejerna: det var hon som kastade Anna i de starkaste upplevelserna när hon intuitivt kände Elizabeths önskan att begå självmord. Tjejerna tillbringar natten innan Annas förmågastest tillsammans. Den här natten, som faktiskt inte visas, ramas in av närbilder av hjältinnornas ansikten: på kvällen, när Elizabeth ser ner på sin idol, och på morgonen, när Anna är redo att underkasta sig Elizabeths önskemål och gå för att läka . Erotiken i detta ögonblick tycks motsätta sig alla tidigare berättelser och antyder den djupaste hängivenhet där endast förslavning sågs tidigare.
Designad för att kväva den känslomässiga frihet som Girls in Uniform proklamerade, Anna och Elibet betonade bara det. Spänningen som uppstod från filmens genomskinliga lesbiska sammanhang med ett samtidigt försök att förneka det, visade så tydligt den omedelbara existensen och styrkan hos lesbiska känslor att filmen förbjöds inom två veckor efter releasen [1] .
Tematiska platser |
---|