Den antireligiösa kommissionen under centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti (1922-1928 kallades officiellt kommissionen för dekretet om separation av kyrka och stat under RCP(b)s centralkommitté ) är ett parti-statsorgan med ansvar i Sovjetunionen för att genomföra den sovjetiska regeringens antireligiösa politik. Existerade från 13 oktober 1922 till 30 november 1929.
Kommissionen skapades istället för flera oregelbundet fungerande och svaga kommissioner (kommissionen för redovisning och koncentration av kyrkliga värderingar, kommissionen för genomförande av kyrkliga värderingar, kommissionen för antireligiös propaganda), ledda av L. D. Trotskij och E. M. Jaroslavskij , och blev "centraliseringen av alla" antireligiösa angelägenheter" i landet" [1] .
Vid sitt organisationsmöte den 17 oktober 1922 beslutade kommissionen att välja Leonid Trotskij till sin ordförande. Den 19 oktober utsåg dock politbyrån N. N. Popov till ordförande . Den 18 januari 1923, efter beslut av politbyrån, ersattes han av E. M. Jaroslavskij, som förblev den ständige ordföranden till slutet av kommissionens existens (1929) [2] . Yevgeny Alexandrovich Tuchkov blev kommissionens sekreterare och samtidigt dess curator från GPU .
Förutom dem inkluderade kommissionen vid olika tidpunkter: A. V. Lunacharsky , V. R. Menzhinsky , P. G. Smidovich , V. D. Bonch-Bruevich , P. A. Krasikov, G. V. Chicherin, N. V. Krylenko, M. M. Litvinov, Ya. S. A. Solts. I. I. Skvortsov-Stepanov, N. K. Narimanov och andra ledare för parti- och regeringsinstitutioner och organisationer. Kommissionens strategi och taktik bestämdes av V. I. Lenin, N. I. Bucharin, L. D. Trotskij, L. V. Kamenev, G. E. Zinoviev, I. V. Stalin, F. E. Dzerzhinsky, L. M. Kaganovich, A. I. Rykov. Med hänsyn till de olika inblandade assistenterna som inbjudna och experter var totalt cirka 100 personer involverade i kommissionens verksamhet [3] .
Som noterats av historikern och filosofen, författare till boken "Gud och kommissarier", S. N. Savelyev, leddes kommissionen nästan helt av analfabeter, men mycket grymma människor. Vanligtvis självlärd, fyra eller fem årskurser! Till och med kommissionens ledare har inte ens den mest grundläggande kunskapen om religion, för att inte tala om metodiken för historisk eller filosofisk analys. Med vad dessa människor anklagades av referenterna och konsulterna från GPU-NKVD, sköt de mot dem: de arbetade på certifikaten från VI-grenen av United Political Directorate. Men medlemmar av kommissionen som leds av Yem. Jaroslavskij gavs för förebråelse, nederlag och förstörelse av hela områden av religiöst och moraliskt tänkande i Ryssland" [4] .
Kommissionen höll sina möten i M. I. Kalinins mottagningsrum regelbundet varannan vecka. Totalt hölls 118 möten, vid vilka 842 frågor behandlades [5] . Kommissionen hade breda administrativa befogenheter och blandade sig i verksamheten för alla religiösa samfund i Sovjetunionen i en mängd olika frågor - från organisatoriska och dogmatiska till personal och ekonomiska.
Kommissionen styrde och kontrollerade direkt alla myndigheters (parti, stat, brottsbekämpande) verksamhet i kampen mot religion. Medlen för denna kamp var mycket olika: censur (inklusive kommissionen som beslutade vilken religiös litteratur och i vilka volymer som kunde tryckas eller importeras till Sovjetunionen), desinformation, organisationen av Union of Militant Atheists , arresteringar, straffoperationer, rättegångar, etc. Även kommissionen förberedde material för politbyråns beslut.
Enligt historikern Igor Kurlyandsky, gjordes allt detta "inte för att implementera principen om separation av kyrkan från staten, som hycklande deklarerades i kommissionens officiella namn, utan i syfte att maximalt försvaga alla religiösa organisationer (.. .), med utsikten att förstöra religionen i framtiden som sådan och utrota "religiösa överlevnad" från människors medvetande" [6] .
En av kommissionens metoder var att "arbeta" med religiösa ledare. De blev pressade, de skrämdes, de rekryterades.
Den antireligiösa kommissionen och OGPU:s organ spelade en stor roll i det officiella förkastandet av pacifismen hos de centrala organen för evangeliska kristna och baptister. Så under den XXV allryska baptistkongressen i Moskva (30 november - 8 december 1923), som diskuterade denna fråga, instruerade kommissionen OGPU "i händelse av att kongressen antar en resolution om militärfrågan i negativ mening , ... en sådan kongress är uppdelad i två delar och försök slå samman utbrytarmilitaristerna med evangelisterna” [7] . Samtidigt beslutade kommissionen att arrestera under kongressen eller omedelbart efter den 11 delegater som mest konsekvent hade en pacifistisk position, av vilka 6 personer ( M. D. Timosjenko , I. N. Shilov , N. A. Levindanto, R. D. Khomyak, Glagolev och Princes) förvisades till Narym och Solovki [7] .
Efter kollapsen av den "religiösa NEP" och övergången till totalt förtryck mot troende var kommissionens verksamhet inte längre nödvändig.
Mötet för centralkommitténs politbyrå den 8 augusti 1929, som deltog av kommissionens ledare, beslutade: "Religioner med sina dogmer, etik, helgdagar, ritualer, som i sig själva är en kontrarevolutionär ideologisk kraft, lättare är det för antisovjetiska element att förvandlas till ett verktyg för att störa kollektiviseringen av jordbruket, socialistisk konkurrens, övergången till en kontinuerlig produktionsvecka ... allt detta leder till en försvagning av landets försvarsförmåga och är i huvudsak, förberedelserna för baklandet i världsimperialismens intresse" [8] .
Det efterföljande specialdirektivet, undertecknat av Molotov och Kaganovich, förklarade att religiösa organisationer lagligt verkar kontrarevolutionära krafter som påverkar befolkningens massor [8] . Detta direktiv markerade början på total förföljelse. Kommissionen behövdes inte längre [8] .