| Alexander Ivanovich Apollov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1864 |
| Dödsdatum | 2 augusti 1893 |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | präst, författare |
...Jag tänkte på den tragiska situationen för en präst som visste sanningen, och på den bästa vägen ut ur denna situation. ... vägen ut är den som valts av ... en underbar person, prästen Apollo, som tjänstgjorde i Stavropols stift. Han sa till biskopen att han inte kunde fortsätta prästadömet på grund av hans ändrade uppfattning. Han kallades till Stavropol, och myndigheterna och familjen plågade honom så mycket att han gick med på att återvända till sin plats, men efter att ha stannat mindre än ett år kunde han inte stå ut och vägrade igen och blev avskuren. Hustrun lämnade honom. Alla dessa lidanden påverkade honom så mycket att han dog som ett helgon, utan att förråda sin övertygelse och, viktigast av allt, kärleken.
Leo Tolstoj , brev till prästen Tikhon Bogatikov, 15 augusti 1901 [1]Alexander Ivanovich Apollov (1864 - 2 augusti 1893) - en bypräst, under inflytande av Leo Tolstojs verk , avgick sin värdighet som ett tecken på oenighet med kyrkan, författaren till ett antal religiösa och moraliska liknelser.
Det är prototypen på hjältarna i två litterära verk: prästen Vasily Nikanorovich i leken av Leo Tolstoy "Och ljuset lyser i mörkret", och huvudpersonen - prästen Vasily of Thebe i Leonid Andreevs berättelse " The Vasily av Thebes liv ".
Född 1864 i Kostroma-provinsen. Son till en präst.
1885 tog han examen från det kaukasiska teologiska seminariet , tilldelat kyrkan i byn Praskoveya , Stavropol-provinsen. Enligt 1885 års officiella förteckning: ”utövade han sina pastorala uppgifter vördnadsfullt och mycket regelbundet. Skrev och presenterade tolv kateketiska läror" [2] .
Han studerade medicin, gav medicinsk hjälp, publicerade anteckningar om byns liv och prästerskapets liv i tidningen Stavropol.
Det är känt att han vid gudstjänster läste folksagor av Leo Tolstoj från predikstolen .
Leo Tolstojs bekännelse gjorde en enorm inverkan på honom , som Appolov senare noterade: "Jag läste bekännelsen med största intresse, som om den vore min egen. Hon gjorde det möjligt att se sig själv utifrån ", läsa " Krig och fred ", och gjorde utdrag ur den filosofiska avslutningen av romanen och läser " Anna Karenina ", genomsyrad av sympati för karaktären i romanen Levin. Senare blev han intresserad av författarens pedagogiska artiklar. [ett]
I oktober 1889 lämnade han in en petition riktad till biskopen av Stavropol Vladimir om att avlägsna sig själv från prästadömet. Men efter påtryckningar från stiftsmyndigheterna tog han tillbaka framställningen [1]
Som svar på biskopens order att lämna in en förklarande anteckning skrev Apollon sin "Bekännelse", där han särskilt skrev om oenigheten mellan kristendomens moraliska principer och prästerskapets levnadssätt.
Han skickade en kopia av sin "Bekännelse" till förlaget Posrednik , och även om den inte publicerades, distribuerades den i listor och trycktes på en hektograf, fick den stor spridning. [3]
1892 bröt han slutligen med kyrkan - han berövades sin värdighet och utvisades från Stavropol-provinsen.
Apollov flyttade till Voronezh-provinsen, där han bodde med V. G. Chertkov , och hjälpte honom i arbetet med förlaget Posrednik.
Apollo utvecklade en sjukdom (tarmtuberkulos) snabbt. I maj 1893 föreslog Tolstoj i ett brev att Apollo skulle åka till Samara för behandling av koumiss till sin vän Bibikov.
I december 1892 bjöd Tolstoj in Apollo på besök, men då blev resan inte av. I maj 1893 stannade Appolov, på väg hem till Kostroma-provinsen, på väg genom Moskva, till Tolstoj mellan den 7 och 9 maj, men han hade redan åkt till Yasnaya Polyana. Tolstoj och Apollo träffades aldrig personligen.
Han dog den 2 augusti 1893 vid 29 års ålder i byn Nemda, Kostroma-provinsen.
Det finns ingen information om publiceringen av "Confession", manuskriptet lagras i RGALI [4] , manuskripten till ett antal opublicerade verk och brev finns också lagrade där.
Under hans livstid publicerades en essä, skriven av Apollov medan han fortfarande var i värdighet - " Livet och utvalda passager ur verken av St. Macarius av Egypten " (M., 1889).
Andra verk publicerade postumt:
Han uttalade sig mot alkohol och tobak:
Leo Tolstoy uppskattade mycket Apollons handling och litterära experiment, föreslog att I. I. Gorbunov-Posadov skulle skriva en biografi om denna, med hans ord, " en vacker och stark man ".
"Om livet" är utmärkt. — Hur jag blev kär i den här Apollon. Vilken klar och ren syn! — Jag håller med hans bok i allt. Det kan tyckas otippat för många, men det finns inte en enda falsk ton.
- Tolstoy L. N. - Chertkov V. G., 1 juni 1889Om "Bekännelse (Hur ska man leva?)" av Appolov i Tolstojs dagbok daterad den 26 maj 1889 finns en post: " De läste manuskripten skickade av Chertkov, Apollos "Hur man lever". Jättebra ." Detta verk av Appolov var mycket uppskattat av sovjetiska litteraturkritiker:
"Bekännelse" - hans egen biografi och historia av andlig strävan. Skriven av en klok, välutbildad person var "Bekännelse" en grym dom över kyrkan med dess formalism, bristande andlighet, dogmatism och rabiata fanatism blandat med atavistisk vidskepelse. Apollo förklarade varför han inte kunde låta bli att lämna kyrkan, eftersom han ville förbli "i Gud", det vill säga att leva enligt moralisk lag och fromhet. Liksom Tolstoj antog han kristendomen som livets vägvisare. Liksom Tolstoj var han övertygad om att den ortodoxa kyrkan för länge sedan hade förlorat den sanna tron, att dess lära var falsk och omoralisk.
— L. A. Iezuitova , docent, institutionen för rysk litteraturs historia, fakulteten för filologi och konst, St. Petersburg State University [5] [6]Maxim Gorkij , som var bekant med Apollos bekännelse, talade om den som ett av verken av " tankens okända martyrer, som kallas till liv av Leo Tolstojs bekännelse . "
Enligt " Orthodox Encyclopedia " publicerad sedan 2000, orsakades Appolovs tidiga död av psykisk sjukdom. Andra källor anger dock dödsorsaken som tarmtuberkulos, och talar om ett allvarligt anfall av depression före döden på grund av nyheten om en obotlig sjukdom [7] , men inte om psykisk ohälsa. Uppslagsverket indikerar också att Appolov själv drog tillbaka sin begäran om avstängning på grund av komplikationer i relationerna med släktingar och inte under påtryckningar från stiftsmyndigheterna.