| Armeniska kyrkan | |
| S:t Gevorgs kyrka | |
|---|---|
| Սուրբ Գևորգ եկեղեցի | |
| 48°43′44″ s. sh. 44°29′05″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Volgograd , Dzerzhinsky-distriktet , st. Novoryadskaya, 124 |
| bekännelse | Armeniska apostoliska kyrkan |
| Stift | Novo-Nachichevan och ryska |
| Konstruktion | 2001 - 2003 _ |
| Status | fungerande kyrka |
| Hemsida | www.sbgevorg.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Armenian Apostolic Church of St. George ( Surb Gevorg , armeniska Սուրբ Գևորգ եկեղեցի ) är ett tempel för Nya Nakhichevan och Ryska stiftet i Armenian Apostolic Church , beläget i staden Volgograd . Byggd 2000-2003.
Till en början inkluderade planerna endast byggandet av ett litet kapell, vars sponsor, initiativtagare och arrangör var Rudolf Gurgenovich Gevorkov. Senare fick han sällskap av dussintals likasinnade som lyckades skapa en offentlig organisation av armenier kallad "Cilicia". För byggandet av den armeniska kyrkan i Volgograd valdes en plats bakom den centrala stadskyrkogården, där år 2000 den första stenen till det framtida templet lades. Själva platsen förbereddes av Joseph Georgievich Efremovs ansträngningar. Författaren till projektet är arkitekten och byggaren Valery Rubenovich Oganyan.
Den 11 november 2001 invigde chefen för Novo-Nachichevan och det ryska stiftet i den armeniska apostoliska kyrkan, ärkebiskop Ezras (Nersisyan) (Ezra), tillsammans med Ter Malachi, korsen för St. George-kyrkan.
I februari 2002 sändes prästen Ter (Fader) Malachi Oganyan från Armenien för att tjäna i Novo- Nachichevan och Ryska stiftet i den armeniska apostoliska kyrkan i den armeniska apostoliska kyrkans välsignelse. av stiftet utsågs till andlig pastor för armenierna i Volgograd. Den 27 september 2003, på St. Georges dag, invigde Hans Eminens Ezras (Nersisyan) (Ezra) kyrkan St. Gevorg.
År 1717 blev Astrakhan centrum för det nybildade armeniska kyrkostiftet, som omfattade hela den armeniska befolkningen i Ryssland.
En av städerna i Volgaregionen som utvecklades snabbt efter reformen 1861 var Tsaritsyn . Dess gynnsamma geografiska läge bidrog också till dess tillväxt.
Slutet av 1800- och början av 1900-talet kännetecknas av många konstruktioner av inte bara herrgårdar utan också tempel i olika religiösa riktningar. Nitiska tempelbyggare var både rika och vanliga invånare i staden.
I mitten av 1800-talet flyttade flera dussin familjer, mestadels direkta ättlingar till Ani-armenierna, från Rostov-provinsen ( Nachichevan-on-Don ). Några av dem i Tsaritsyn organiserade nya armeniska bosättningar och ett samhälle på grundval av befintliga bosättningar.
Bland dem var de välkända industrimännen Serebryakovs (Artzatagortsyan), som tillsammans med andra beskyddare av konsten byggde den armeniska kyrkan St. Gregory the Illuminator i Tsaritsyn 1908 .
Byggnaden var en monumental kupolkyrka, gjord i romansk stil, vilket var det dominerande inslaget i Zapolotnovskaya-delen av staden. Kyrkans centrala volym representerades av en fyrkant, med en kraftfull åttakant som reser sig ovanför den, kompletterad med en fasetterad tältformad kupol, och stora välvda fönster var placerade på oktagonens kanter.
Hungersnöden 1921-1922, som uppslukade hela Volga-regionen, inklusive Tsaritsyno-provinsen, fungerade som en bekväm förevändning för att genomföra en statlig kampanj för massbeslag av kyrklig egendom. Den 21 december 1921 utfärdades dekretet från den allryska centrala exekutivkommittén "Om värdesaker i kyrkor och kloster", den 2 januari 1922 antogs en resolution "Om likvidation av kyrklig egendom".
”Den armeniska kyrkan i namnet St. Gregory the Illuminator är stängd på grundval av beslutet av presidiet för Okr. IK den 12 april 1929 (pr. nr 40) och regionstyrelsens beslut nr 41 den 3 juli 1929. (GAVO. F.313, op. 1, fil 1888, l. 244).
Under sovjettiden, under byggandet av den nya Dynamo-stadion i Stalingrad , förstördes den armeniska kyrkan fullständigt och lämnade endast minnena från ögonvittnen från denna händelse bakom sig. Ingångspelargången till stadion, enligt vissa lokala historiker och arkitekter, motsvarar exakt parametrarna för det tidigare templet och står på grunden av den tidigare armeniska kyrkan. Från många samtal under möten med de gamla invånarna i staden kom vi fram till att den armeniska kyrkan förstördes 1931-32.
Den betydande armeniska diasporan i Volgograd under sovjettiden, såväl som dess ökning efter den starkaste jordbävningen i Spitak , såväl som under Sovjetunionens kollaps , skapade förutsättningarna för grundandet av flera armeniska samhällen, och i början av 2000-talet, beslut fattades om att bygga en kyrka.
Surb Gevorg Church är ett korsformat tempel med ett klocktorn. För att fira 1700-årsdagen av antagandet av kristendomen i Armenien, restes en khachkar på kyrkans innergård . 2004 byggdes en ljussal intill kyrkan. 2006 byggdes en matsal där kyrkliga helgdagar firas och matah delas ut . För närvarande, på grund av en brand 2012, byggs matsalen om och kommer att representera ett litet andligt centrum intill kyrkan, som kommer att inrymma en sal med scen för olika evenemang, en dansklass och en söndagsskola.
Präst Ter (far) Malachi (Oganyan) (f. 1974-11-22, Ararat, Armenian SSR). I februari 2002, av den högsta ordningen av den högsta patriarken och katoliker av alla armenier , utsågs han att tjäna i Novo-Nachichevan och det ryska stiftet i den armeniska apostoliska kyrkan . Och stiftets chef, biskop Ezras (Ezdra) Nersisyan, utnämndes till den andliga pastorn för armenierna i Volgograd. År 2005, genom det patriarkala dekretet (Kondak), tilldelades han ett bröstkors.
Tidningen LusavorichSedan augusti 2003 har den månatliga andliga och kulturella tidningen Lusavorich getts ut i Volgograd.
Tidningen Lusavorich, det tryckta organet för det armeniska samhället i Volgograd-regionen, har blivit en av de mest pålitliga informanterna om vårt folks traditioner, seder, historia, aktiviteterna i andliga och sekulära armeniska samhällen och kulturcentra. Tidningen berättar om historien om det antika och det moderna Armeniens liv, om framgångarna och problemen för armenierna i regionen, händelserna relaterade till den armeniska apostoliska kyrkans aktiviteter i regionen.
Lusavorich upplyser, utbildar och utbildar verkligen. Tidningen vänder sig till ett brett spektrum av läsare.
Materialet som publicerats i "Lusavorich" under olika år deltog i tävlingar för det bästa journalistiska materialet om ämnet: "Min Volgograd är en stad med multinationell kultur, vänskap och harmoni", och den behöriga juryn var fast besluten att vara den bästa. Och tidningens journalister blev upprepade gånger vinnarna av tävlingen inom ramen för festivalen för nationella kulturer "Commonwealth of Volgograd" och tilldelades hedersplatser, efter att ha mottagit certifikat och utmärkelser från administrationen av staden Volgograd för de flesta detaljerad, färgstark och relevant avslöjande av temat för den multinationella kulturen i Volgograd, den kraftfulla verksamheten hos nationella offentliga föreningar, interetniska relationer vänskap, harmoni och samarbete.
Tidningen publiceras på armeniska och ryska, registrerad hos Nizhne-Volga Department of the Federal Service for Supervision of Compliance of Law in the Sphere of Mass Communications and Protection of Cultural Heritage.
Chefredaktören för tidningen Lusavorich är Gayane Ovikovna Kocharyan, medlem av Union of Journalists of the Russian Federation.
SöndagslektionerMed tanke på staden Volgograds längd kunde inte alla delta i söndagsklasser i avlägsna områden där klasser hålls. I detta avseende började sådana klasser verka i lokalerna för skolor och kommunala institutioner i nästan alla distrikt i staden.
Lektioner hålls på helger, det genomsnittliga antalet elever är cirka 25-35 personer i varje skola. Läromedel - alfabetet, modersmål och arbetsböcker för dem, visuell agitation för barns och förstaklassares förskoleutveckling, samt läroböcker om det armeniska språket, litteraturen och historien tillhandahålls av avdelningen för utrikesrelationer vid vetenskapsministeriet och Utbildning av Republiken Armenien.
Det råder ingen brist på behöriga lärare, för bland de senaste årens nyanlända finns det ganska många lärare med högre utbildning och även med naturvetenskaplig examen.
Sedan 2002 har cirka 300 barn i olika åldrar deltagit i undervisningen, bland dem var de som inte kunde språket alls och skämdes för det. Men tack vare lärarnas ansträngningar läser och skriver barn redan på sitt modersmål, vilket inte kan annat än att glädja sina föräldrar.
Det är viktigt att inspirera eleverna med kärlek till sitt historiska hemland, så att de inte glömmer sitt ursprung och sina förfäder, vars ättlingar de är. Med varje lektion öppnas en ny dörr till Armeniens gamla historia för dem .
UngdomsarbeteDen andliga herden för armenierna i Volgograd, Ter Magakia, håller regelbundet möten med ungdomarna i regionen, organiserade av ungdomsförbundet "Hayk", organiserade i kyrkan St. Gevorg.
Sådana evenemang som litterära kvällar, kulturella och utbildningsmöten, hjälp med att organisera helgdagar i armeniska söndagsklasser, folk- och religiösa helgdagar, pilgrimsfärder och kulturresor hålls.
Medlemmar av Ungdomsförbundet för den armeniska kyrkan "Hayk" hjälper till med genomförandet av projekt och program till absolut alla armeniska offentliga organisationer i Volgograd , deltar i kulturevenemang och aktioner som hålls i vår region. På initiativ av den andlige herden åtog sig förbundets medlemmar att besöka och stödja veteraner och pensionärer i behov av hjälp. Många armeniska familjer i en svår situation behöver moraliskt stöd, vilket unionens medlemmar försöker ge.
För närvarande har cirka 100 personer anslutit sig till "Hayk"-förbundet, varav cirka 40-50 regelbundet deltar i möten. Alla intresserade representanter för ungdomen i Volgograd kan komma till möten i ungdomsförbundet "Hayk" .
Unionens verksamhet är av stor andlig och moralisk betydelse och ger ett genomförbart bidrag till självidentifiering och självbevarande av barnen till det armeniska folket som har hittat en tillflykt utanför sitt historiska hemland.
Varma systerliga relationer har utvecklats mellan församlingarna i den armeniska kyrkan "Surb Gevorg" och församlingen i den rysk-ortodoxa kyrkan . Representanter för den ryska ortodoxa kyrkan deltar ofta i de stora armeniska helgdagarna med en välsignelse från Metropolitan of Volgograd och Kamyshinsky Herman . På de sorgliga dagarna för minnet av offren för det armeniska folkmordet 1915, lade prästerna för den ryska ortodoxa kyrkan tillsammans med representanter för stadens myndigheter ner kransar och blommor vid stelmonumentet till dem som dog under folkmordet , som ligger på den armeniska kyrkan St. Georges territorium.
Våren 2010, under arbetet med återuppbyggnaden av templet för "St. Lika med apostlarna Prince Vladimir" i Dzerzhinsky-distriktet i Volgograd, på inbjudan av kyrkans rektor, fader Christopher , hölls ett möte med rektorn för den armeniska apostoliska kyrkan "St. George" Ter (Fader) Malachi Oganyan, som uttryckte en önskan att, när återuppbyggnaden av templet slutförts, donera till Prins Vladimirs församling en ikon som är vördad både i den armeniska apostoliska kyrkan och i den rysk-ortodoxa kyrkan .
Med välsignelse av Hans Eminens Chef för Novo-Nachichevan och Ryska stiftet i den armeniska apostoliska kyrkan, biskop Ezras (Ezdra) Nersisyan och Hans Eminence Metropolitan German of Volgograd och Kamyshinsky, såväl som efter ömsesidig överenskommelse mellan den armeniska kyrkans rektorer "St. George" och templet för "St. Prince Vladimir", beslutades att skriva ikonen för de fyrtio martyrerna av Sebaste .
Mötet för abbotarna och församlingsmedlemmarna i de två församlingarna var planerat till den 22 mars, eftersom det är denna dag som den ryska ortodoxa kyrkan firar de fyrtio martyrerna av Sebaste . Efter att fader Roman introducerade de närvarande med helgonens liv, ägde vigningsriten av ikonen rum, presenterad som en gåva av församlingen i den armeniska kyrkan i Volgograd. Därefter serverade Ter (Fader) Malachi och prästerskapet i templet för "Heliga Prins Vladimir", ledd av Hieromonk Christopher, som är assistent till His Eminence Metropolitan German, en gemensam bönegudstjänst.
Den 24 april 1915 är ett sorgligt datum, känt i världen som början på den mest fruktansvärda massakern på armenier i det osmanska Turkiet - det armeniska folkmordet. Varje år lägger vuxna och barn ner kransar och blommor vid monumentet till folkmordets offer , varefter det, i kyrkan Ter (Fader) Malachi, serveras en bönegudstjänst för vilan för de oskyldigt dödade själarna.
År 2011 sammanföll sorgens dag med Kristi ljusa uppståndelse, som symboliserade det armeniska folkets seger över döden, som återuppstod med Frälsaren. Den här dagen, längs vägen som leder till kyrkan, vecklade hundratals församlingsmedlemmar upp en 96 meter lång armenisk flagga på några minuter. Volgograd såg en sådan symbol för minne och sorg för första gången. Och varje närvarande armenier - en vuxen och ett barn - lämnade små minnesanteckningar på trikoloren i sitt land.
Den 24 april 2012 hölls ett begravningsmöte nära obelisk-minnesmärket, där Metropolitan German of Volgograd och Kamyshinsky , deputerade för Stadsduman, representanter för regionala och stadsförvaltningar, offentliga, ungdoms-, veteran- och nationella organisationer deltog. Längs vägen till templet, såväl som vid obelisken, höll unga killar och flickor flaggorna från stater i sina händer som erkände och fördömde det armeniska folkmordet .
Den 18/10/2012 levererades relikerna av St. George från templet för "Helige Prins Vladimir" till kyrkan St. George för tillbedjan av många församlingsmedlemmar i den armeniska kyrkan. En partikel av relikerna från den helige store martyren George den Segerrike fördes till Volgograds stift i den ryska ortodoxa kyrkan från Sainte-Chapelle- kyrkan i Paris. I århundraden vallfärdade människor till det heliga landet Jerusalem, såväl som till staden Lid för att tillbe St. Georges grav, och övervann stora avstånd som krävde avsevärd ansträngning.
Den 05/06/2012 levererades för första gången stora kristna reliker till den armeniska apostoliska kyrkan St.
Vädringen av helgedomarna ägde rum på dagen för firandet av den armeniska kyrkan Erevman Surb Khach - Åminnelse av utseendet av Herrens kors, när den 19 maj 351 flammade ett enormt strålande kors upp över Jerusalem.
De ovärderliga reliker som lagrats i Frankrike - tusentals reliker och hundratals reliker förknippade med Kristi liv och Guds moder, överlevde många krig och korståg, och de flesta av dem fördes från Konstantinopel genom ansträngningar från kung Ludvig IX av Frankrike. Ludvig sparade inga pengar eller ansträngningar för att skaffa reliker, det var han som 1238 köpte törnkronan , korsfästelsens spik och en av de största delarna av Kristi kors av venetianerna, ett år senare en sten från den heliga graven fördes till Paris . För dessa reliker, i centrum av staden på ön Cité , byggdes kyrkan Sainte-Chapelle , som har överlevt till denna dag. År 1804, under den postrevolutionära perioden efter stängningen av Sainte-Chapelle , på brådskande begäran av ärkebiskopen av Paris, överfördes Frälsarens törnekrona och en del av korset till Notre-Dame de Paris- katedralen , där de förvaras till denna dag.
Sedan 2009 har församlingsmedlemmarna i S:t Gevorgs kyrka deltagit i pilgrimsfärder till det heliga landet. I maj 2012 bekantade de sig med helgedomarna i Galileen, besökte Nasaret, Tiberias, Kana, Jaffa, de heliga platserna i Sion och dess omgivningar - de armeniska klostren St. James och St. Ärkeänglarna (Surb Hreshtakapetats), knäböjde framför Jungfruns grav Maria himmelsfärd, besökte Kristi himmelsfärdskapellet och Fader vår-kyrkan på berget Ascension, Förklaringskyrkan på berget Tavor, det armeniska klostret St Nicholas i Jaffa, den äldsta byn Ein Karem, i grottan där, enligt legenden, Johannes Döparen föddes.
Varje besök i pilgrimernas heliga land möts av rektorn för det teologiska seminariet för Saint James Brotherhood of the Jerusalem Patriarchate of the Armenian Apostolic Church, Archimandrite Fader Theodoros, som har blivit en guide och guide för pilgrimerna. Flera gånger togs delegationen av armeniska pilgrimer i Volgograd emot av den armeniska patriarken av Jerusalem ärkebiskop Torgom Manukyan av välsignat minne.
2012 började förberedelserna av en tomt för byggandet av en ny armenisk kyrka.
Tempelkomplexet kommer att omfatta själva kyrkan och det andliga och kulturella centret, där församlingens och samhällets administrativa byggnad kommer att ligga, ett utbildnings- och utbildningscentrum med söndagsskola och församlingens dagis, en dans- och samlingslokal för kultur. evenemang och möten, en matsal, ett bibliotek, en utställningshall och museilokal, förlagsavdelning, pilgrimsfärd och ungdomsgårdar.
Kyrkan och det andliga och kulturella centret kommer att byggas i Dzerzhinsky-distriktet på en speciellt utsedd tomt på 6 tusen kvadratmeter på adressen. Simonova, 4 (mellan de två stormarknaderna "OVI" och "ParkHouse") Tempelkomplexets område kommer att vara cirka 2 tusen kvadratmeter, varav 420 m² är själva kyrkans område, höjden under kyrkans kupol är 27 meter.
Den 17 oktober ägde en högtidlig händelse rum med anledning av invigningen av 16 grundstenar i grunden till en ny armenisk kyrka under uppbyggnad i Volgograd.
Invigningsriten utfördes av den patriarkaliska exarken, chef för det ryska och Novo-Nachichevan stiftet i den armeniska apostoliska kyrkan, hans eminens ärkebiskop Ezras Nersisyan.
Enligt traditionen från den armeniska apostoliska kyrkan, under byggandet av ett nytt tempel, läggs 16 stenar i dess grund, som symboliserar Kristi 12 apostlar, 3 evangelister (en av evangelisterna Matteus var också en av Jesu 12 lärjungar ), och den 16:e stenen - för att hedra St. Gregory the Illuminator - Baptisten av Armenien 301 och den första patriarken av den armeniska kyrkan.