At-Takfir wal Hijra

At-Takfir wal Hijra
Arab. والهجرة
Allmän information
Andra namn Muslimska samhället
datum för skapandet 1970-talet
Grundare Ali Abduh Ismail
Grundare Ali Abduh Ismail,
Shukri Mustafa
Religion
Religion Islam
Ideologi takfirism
Motståndare Arabiska regeringar , avfälliga muslimer , icke-muslimer
Spridning
Länder
Information i Wikidata  ?

At- Takfīr wa-l-Hiǧra ( arabiska: التكفير والهجرة , at-Takfīr wa-l-Hiǧra ) är en egyptisk radikal Takfiri- organisation grundad av Ali Abduh Ismail och senare ledd av Shukri Mustafa .

Titel

Namnet "at-Takfir wa-l-Hijra", som ges till denna grupp av de egyptiska specialtjänsterna och media, översatt från arabiska betyder "Anklagelse om otro ( takfir ) och vidarebosättning ( hijra )" , vilket återspeglar de grundläggande principerna för organisationen - förkastandet av det moderna " otrogna " samhället och en upprepning av utvandringen av muslimer under Muhammeds ledning från det hedniska Mecka till Medina [1] . Medlemmarna i denna grupp kallade sig "Jamaat al-Muslimin" - "Muslimernas samhälle".

Historik

Ursprungligen en fredlig organisation, Society of Muslims, senare känd som al-Takfir wa-l-Hijra, uppstod i Egypten på 1970 -talet [2] . Det grundades av en ung egyptier, Ali Abduh Ismail, en examen från Al-Azhar University . Muslimska brödraskapets medlem Shukri Mustafa (1942–1978), som Ali träffade när han avtjänade sitt straff i Abu Zaabal-fängelset, lämnade brödraskapet och gick med i det muslimska samhället.

Efter att Sayyid Qutbs (1906-1966) radikala åsikter fördömts av muslimska teologer (både Ali Ismail och Shukri Mustafa läste Qutbs bok " Milstolpar på vägen "), lämnade grundaren det muslimska samhället och Shukri Mustafa blev ny ledare för organisation [3] .

År 1976 nådde antalet medlemmar i "Samhället", som polisen ansåg ofarliga excentriker och utstötta , 2 tusen män och kvinnor [4] . Samma år började egyptiska myndigheter ta emot klagomål från personer vars släktingar hade anslutit sig till organisationen och avbröt alla band med deras familjer. Några medlemmar av "Sällskapet" som lämnade organisationen förklarades " avfälliga " och "otrogna" av Shukri Mustafa. Han skickade sina anhängare för att samla "avfällningarna" och föra tillbaka dem. Polisen ingrep och arresterade 40 medlemmar av "Sällskapet" [3] .

Som en reaktion på den egyptiska polisens repressiva åtgärder började medlemmar av al-Takfir wa-l-Hijra i mitten av 1970-talet ta till våld [2] . 1977 attackerade medlemmar av al-Takfir wa-l-Hijra nattklubbar i Kairo [5] . Samma år tog anhängare till Shukri Mustafa den tidigare egyptiske ministern för religiösa frågor, Mohammed Hussein al-Dhahabi som gisslan och dödade honom efter att ha vägrat att släppa sina anhängare från fängelser (enligt vissa medlemmar i gruppen, al-Dhahabi dödades av polisen för att motivera de hårda åtgärderna mot dem, vilket inte låter helt rimligt, med tanke på tidigare uttalanden på uppdrag av gruppen med hot om att avrätta den tidigare ministern [6] ).

Omkring 400 takfirister greps efter sammandrabbningar med företrädare för säkerhetstjänsten. Fem ledare för organisationen, inklusive Mustafa Shukri, avrättades i mars 1978 [7] . Efter det bröt organisationen upp, några av de tidigare medlemmarna gick med i den egyptiska islamiska Jihad [8] .

Ideologi

Shukri Mustafa skrev boken "Kitab al-khilafa" (" Kalifatets bok "), där det starka inflytandet från Sayyid Qutbs idéer [3] (se engelska  Qutbism ) märks. Shukris lära, baserad på en ytlig tolkning av heliga texter, sa att hela världen föll i jahiliyya (primitiv okunnighet), för det fanns inga "sanna" muslimer kvar , naturligtvis, med undantag för hans anhängare. Alla representanter för den muslimska världen förklarades "otrogna", och för de som blev otrogna ger sharia bara ett straff - döden. Efter profeten Muhammeds exempel, som lämnade det hedniska Mecka och flyttade till Medina, placerade Mustafa Shukri sina anhängare i grottorna i övre Egypten och gemensamma lägenheter. Takfiristernas ledare planerade att öka antalet likasinnade och att ta Egypten med deras hjälp för att få bort "jahiliyya" och etablera "sanna" islam [9] .

Inflytande

Shukri Mustafas idéer accepterades av grundaren av den nigerianska extremistgruppen Boko Haram , Mohammed Yusuf [10] .

Anteckningar

  1. Ignatenko A. A. Islam och politik: Samling av artiklar . — Institut för religion och politik. - S. 372-373. — 420 sid. — ISBN 9785457081291 .
  2. 1 2 Ashour O., 2009 , sid. 9.
  3. 1 2 3 Sindima HJ Ha som huvudämne problem i islam: Utmaningarna inom och utan . - Rowman & Littlefield, 2017. - S. 323-324. — 516 sid. — ISBN 9780761870173 .
  4. Armstrong K. Slaget om Gud: En historia om fundamentalism . - 2:a. — Alpina facklitteratur . - S. 451-452. — 502 sid. — ISBN 9785961445688 .
  5. Gabriel M.A. Resa till en islamisk terrorists sinne . - Charisma Media, 2005. - S. 31-32. — 219 sid. — ISBN 9781591857136 .
  6. Bannerman P. Islam i perspektiv (RLE Politics of Islam): A Guide to Islamic Society, Politics and Law . - Routledge, 2013. - P. 201-202. — 284 sid. — ISBN 9781134608867 .
  7. R. Hrair Dekmejian, 1995 , sid. 91.
  8. Vasiliev A. M. Modernt Afrika: metamorfoser av politisk makt . - Institutet för orientaliska studier (RAS), 2009. - S. 134. - 493 s.
  9. Kepel G. Jihad: Spåret av politisk islam . - IBTauris, 2006. - S. 84. - 454 sid. — ISBN 9781845112578 .
  10. Rashid S. Den islamistiska utmaningen och Afrika . - Statsvetenskap, 2018. - S. 128.

Litteratur