Irtidad ( arabiska ارتداد - avfall, övergång från en stat till en annan ) - avfall från islam , en av de största synderna i den . Den som utför irtidad kallas murtad .
Avfall inkluderar förnekande av Allahs existens , icke-erkännande av profeterna , förnekande av de riter som fastställts i Koranen , avsikten att bli otrogen ( kafir ) i framtiden , etc.
För att avfallet ska anses fullbordat måste två villkor vara uppfyllda:
Muslimska jurister ( faqihs ) ansåg att vuxna manliga avfällingar definitivt borde avrättas . Avfälliga kvinnor måste antingen hållas i fängelse och tvingas konvertera till islam eller, precis som män, avrättas. Före avrättningen erbjuds avfällingen att återvända till islam, och vid återvändande släpps denna person från fängelset. Vid avslag får han 3 dagar på sig att tänka på beslutet och ångra sig .
Den första manifestationen av avfall var att några arabiska stammar lämnade islam efter profeten Muhammeds död . Militära expeditioner skickade av den rättfärdige kalifen Abu Bakr till olika regioner på den arabiska halvön hjälpte till att återföra de fallna arabiska stammarna till kalifatet . .
Enligt islamisk trosbekännelse kommer den avfälling som inte återvände till islam och inte omvände sig att brinna för evigt i helvetets djupaste nivåer [1] . Enligt sharialagarna är avfall en av de värsta formerna av otro ( kufr ). I vissa teologiska och juridiska skolor ( madhhabs ) tror man att från och med avfallets ögonblick visar sig alla goda gärningar som ägde rum i en människas liv innan dess vara tomma och meningslösa [2] . Sharia betraktar avfall som att falla bort från islam och vända sig mot kufr, oavsett om det gjordes avsiktligt eller om denna handling eller talade ord ledde till misstro. Även ett skämtsamt uttalande om avfall kvalificeras i sharia som ett förkastande av islam och att falla in i kufr [1] .
Avfall är följande handlingar [1] :
För att erkänna avfallet som ett fullbordat faktum måste två villkor vara uppfyllda: medvetenhet om att avfallet begåtts ( akl ) och lätthet.
En person som har gått över gränsen måste vara fullt medveten och mentalt komplett. Avfall som begåtts av en psykiskt sjuk person eller ett oansvarigt barn anses vara ogiltigt av sharia. Hanafi tror att avfall begått i ett tillstånd av berusning och i en dröm är ogiltigt [3] . Shafi'is och Hanbalis anser dock acceptans och förkastande av islam medan de är berusade som giltigt och fullbordat. En berusad person som har begått irtidad dödas inte, utan väntar tills han är nykter, och sedan ger de honom 3 dagar på sig att omvända sig [1] .
Ett minderårigt barns avfall, enligt alla skolor inom muslimsk lag, anses vara fullbordat, men imamerna Abu Hanifa och Muhammad al-Shaybani tillät inte stränga straff för sådana barn [4] . Imamerna Abu Yusuf och ash-Shafi'i ansåg adoption av islam och avfall av ett barn som ogiltigt, eftersom de inte är ansvariga för sina handlingar. De hänvisade till profeten Muhammeds hadith, som säger att "barn kommer inte att förhöras förrän de når myndig ålder". I boken Fath al-Qadir och andra källor rapporteras att Imam Abu Hanifa senare också accepterat denna position. Alla sunnitiska madhhaber, förutom Shafi'i, anser att adoptionen av islam och avfallet från ett minderårigt barn är fullbordat [1] .
Islamiska teologer betraktar inte en avfälling som en muslim som tvingades till avfall med våld, medan han i själva verket förblev en muslim i sin själ. En förutsättning är ett uttalande om avfall, gjort av personen själv, utifrån dennes önskan [5] .
Alla muslimska jurister (faqihs) trodde att avfällingar så småningom borde avrättas. Grunden för detta är profeten Muhammeds hadith: "Att utgjuta blod från en muslim är tillåtet i tre fall: om han begick äktenskapsbrott medan han var gift, om han begick mord och om han lämnade sin religion" [6] . Det är möjligt att avrätta en avfälling endast genom beslut av shariadomstolen i ett islamiskt land . Men om irtidad begås i ett krig, kan en avfälling dödas utan rättegång direkt på slagfältet. I alla andra fall är dödandet av en murtadd förbjudet [1] .
Islamiska jurister är eniga om att en manlig avfälling är föremål för avrättning. På frågan om hur man handskas med en avfällig kvinna skilde deras åsikter. Hanafister tror att en kvinna i sådana fall inte kan dödas, hon måste hållas arresterad och tvingas konvertera till islam. Men i andra madhhabs tror man att en avfällig kvinna bör avrättas. Grunden för denna åsikt är följande hadith : "Om någon lämnade islam, bjud då först in honom till islam. Tja, om han kommer tillbaka, men om han vägrar, skär då av hans huvud. Och om någon kvinna lämnar islam, bjud in henne till islam. Det är bra om hon kommer tillbaka, men om hon vägrar, skär av hennes huvud också” [7] .
Före avrättningen erbjuder hanafierna den avfällde att återvända till islam, och vid återvändande släpps denna person från fängelset. Om han vägrar, får avfällingen 3 dagar på sig att tänka om och komma till omvändelse. I händelse av utgången av den tid som tilldelats honom för omvändelse, måste han avrättas. Islamiska jurister tror att en avfälling först måste bjudas in till omvändelse och sedan bara avrättas. I den rättfärdige kalifen Umar ibn al-Khattabs historia fanns det ett fall då en man kom till kalifen Umar och Umar frågade honom: "Vilka nyheter kom du med?" Mannen svarade: ”Efter att ha accepterat islam avsade en man sig återigen Allah. Det var därför vi dödade honom." Till detta svarade Umar: "Men om du först hade hållit honom arresterad i tre dagar, kanske han skulle ha kommit till omvändelse?" Och sedan sa han, "O Allah! Jag har inget med den här händelsen att göra, jag gav inte order om detta och jag hade inte detta i mina tankar” [8] .
Efter profeten Muhammeds död började en rörelse bland de arabiska stammarna mot kalifens makt [9] . Avfall var fortfarande under profeten Muhammeds liv, men som ett massfenomen började efter att nyheten om profeten Muhammeds död spred sig [10] .
Enligt legenden avsade några av de arabiska stammar som konverterade till islam under profeten Muhammeds tid islam när Abu Bakr al-Siddiq blev kalif [11] . Vissa stammar ville inte betala skatt ( zakat ) till muslimska guvernörer, andra trodde på falska profeter som förklarade sig vara Allahs eller ar-Rahmans budbärare .
Undertryckandet av Ridda hänvisar till de militära expeditioner som Abu Bakr skickade till olika regioner på den arabiska halvön. I Centralarabien förtrycktes Asad , Ghatafan , Tayy och andra stammar [kom 5] . I östra Arabien, Banu Hanifa , ledd av den falske profeten Musailima , och Banu Tamim , som följde den falska profetinnan Sajah . I Jemen finns det mazhijiter med den falske profeten Abkhala al-Aswad, och i Hadhramaut finns det Kinditer.
I Riddah-krigen blev Khalid ibn al-Walid känd som befälhavare . Efter slutet av Riddah-krigen kunde kaliferna rikta alla sina styrkor till erövring utanför Arabien. I synnerhet under profeten Muhammeds livstid samlades en avdelning under befäl av Usama ibn Zeid [com 6] för en kampanj mot Bysans [10] .
Dekanus | ||
---|---|---|
Islams pelare | ||
Imans pelare | ||
Trons grunder | ||
Otro (kufr) |
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |