Ahl al-Bayt

Ahl al-Bayt (från arabiska أهل البيت ‎ ' ahl al-bayt , "folket i huset") är beteckningen på profeten Muhammeds familj accepterad i islamisk tradition . I det pre-islamiska Arabien var detta namnet som gavs till medlemmar av den härskande familjen i klanen.

Definition

Sunniterna tolkar begreppet "Ahl al-Bayt" på ett utökat sätt, inklusive människor nära profeten Muhammed . Vissa författare inkluderar Alids (ättlingar till Muhammeds kusin Ali och Muhammeds dotter Fatima ) och Abbasiderna (ättlingar till al - Abbas  , Muhammeds farbror). Andra inkluderar alla hashemiter i Ahl al-Bayt . I enlighet med vers 33 i Surah "Allierade" är medlemmarna i Ahl al-Bayt alla profetens hustrur [1] . Bland ättlingarna till profeten Muhammeds farbröder var de mest inflytelserika ättlingarna till 'Abbas, i synnerhet hans son 'Abdullah ; den mest kända av dem var Ali , som för sin fromhet kallades as-Sajjad ("Prostrationer") - förföljd av Umayyaderna , dog han i fängelse 736 [ 1] .

Det finns flera hadither där profeten kallade Fatimah, Ali och deras barn Hassan och Hussein som medlemmar av sin familj. I detta avseende ansåg de flesta shiiter Ali och hans ättlingar som de enda utmanarna om makten. Frågan om Alis och hans ättlingars exklusiva rättigheter till imamaten blev föremål för skolastiska tvister mellan sunniter och shiiter som fortsätter till denna dag. De allra flesta muslimer tror att andlig makt inte kan ärvas och kalifen måste komma till makten som det skedde under de rättfärdiga kalifernas regeringstid [1] .

Under Umayyaddynastins regeringstid bildades en mäktig opposition i kalifatet, som kämpade för att få Ahl al-Bayt till makten. De delade sig i anhängare av Alid och Abbasid. Under kampen greps makten av abbasiderna. Efter många år av förföljelse och förtryck började anhängarna av Alids processen med dogmatisk konsolidering av bestämmelserna i shiadoktrinen. Teologiska skrifter skrevs om imamernas ofelbarhet och absoluta kunskap från Ahl al-Bayt, och läran om imamaten utvecklades [1] .

Shiiter kunde ofta inte komma till enighet om vilken av Alis många avkommor som skulle förklaras som imam. Varje sittande imam var tvungen att tydligt namnge en efterträdare; i de flesta fall var efterträdaren son (sällan bror) till imamen, men även entydiga instruktioner orsakade tvister mellan de sökandes anhängare. Detta ledde till upplösningen av shiismen i många sekter som hade allvarliga dogmatiska skillnader. Redan i ett tidigt skede av den shiitiska rörelsen stack anhängare av Husayn, son till Ali, och hans andra son, Muhammad ibn al-Hanafi ( Kaysanites ), ut. Efter Husayns son, Ali Zayn al- Abidins död, bröt anhängarna av den husseinidiska grenen av Alids upp till anhängare till hans söner Muhammad al-Baqir och Zeid ibn Ali ( Zaydis ). En annan splittring inträffade efter döden av Muhammad Bakirs son - Jafar al-Sadiq , när anhängare till hans söner Ismail ( Ismailis ) och Musa al-Kazim stod ut [1] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .

Litteratur