| Baku muslimska kvinnoskola | |
|---|---|
| Grundad | 1901 |
| Stängd | 1918 |
| Sorts | byggnad |
| Adress | Baku , Nikolaevskaya gata |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Baku Muslim Women's School ( Azerbajdzjan Bakı qızlar məktəbi ), officiellt - Alexandrinsky Women's Russian-Muslim School - den första kvinnliga muslimska skolan i Kaukasus [1] .
Byggnaden av skolan byggdes av den polske arkitekten Josef Goslavsky 1901 i Baku på oljemannen och miljonären Haji Zeynalabdin Tagiyevs bekostnad . Skolan var en ny typ av skola, med en internatskola , som var fundamentalt annorlunda än de gamla mollakhanerna (skolor knutna till moskén).
1915 öppnades tvååriga pedagogiska kurser för muslimska flickor på skolan.
Åren 1918-20 inrymde byggnaden Republiken Azerbajdzjans parlament [2] , under Sovjetunionens period - presidiet för den högsta sovjeten i Azerbajdzjans SSR [3] . I byggnaden finns för närvarande institutet för manuskript vid Azerbajdzjans vetenskapsakademi .
I samband med den kommande kröningen av Nicholas II och Alexandra Feodorovna , som skulle hållas den 14 (26) maj 1896 i Moskva, Tagiev, som lätt reagerade på förslaget från förvaltaren av det kaukasiska utbildningsdistriktet, privatråd K.P. och särskilt 125 000 rubel i kapital, vars ränta är upp till 5 000 rubel. måste säkerställa skolans existens, och jag smickrar mig själv med hopp om att de ansvariga myndigheterna inte kommer att lämna för att i vederbörlig ordning be det Nådigaste och Högsta Tillstånd att tilldela denna skola namnet på kejsarinnan kejsarinnan Alexandra Feodorovna ... "
I januari 1897 erhölls tillstånd att bygga en skola. Tagiyev anförtrodde projektet med skolbyggnaden till den polske arkitekten Joseph Goslavsky. Byggandet av byggnaden påbörjades 1898 och avslutades 1901 . Det kostade, enligt Tagiyev, cirka 150 000 rubel. Arean av landet som tilldelats av kommunfullmäktige för skolan var 864 kvadrat sazhens . Som den azerbajdzjanska författaren och historikern Manaf Suleymanov noterar , "med sin skönhet, koncisthet och strikta nåd har den skrivit en ny lysande sida i arkitekturen på Nikolaevskaya Street " [4] .
| ”Det finns ett sätt att få en muslimsk kvinna ut ur det stängda livet: skolan. Denna skola måste skapas och inrättas på ett sådant sätt att muslimer behandlar den med sympati och skickar sina döttrar att studera med fullt förtroende” [5] . |
Zeynalabdin Tagiyev bjöd in de mest framstående representanterna för dåtidens Baku-präster till sitt hus för att få tillstånd och välsignelser för öppnandet av Haji-skolan. Men många representanter för prästerskapet var arga på beskyddarens satsning. I förhållande till två religiösa figurer som godkände idén att öppna en kvinnoskola, begicks förolämpande handlingar redan nästa dag: Kazi Mir Mohammed Kerims hus överös med fotogen och sattes nästan i brand, portarna till Akhund Mirza Abuturab var insmorda med avloppsvatten.
För att blidka de muslimska reaktionärerna skickade Tagiev Mullah Mirza Magomed-ogly på pilgrimsfärd till heliga platser: Mecka , Medina , Karbala , Khorasan , Kairo , Istanbul , Teheran , för att förse honom med pengar och rika gåvor. Hajis budbärare var tänkt att träffa de mest respekterade religiösa figurerna i den islamiska världen, mujtahids , och få officiella dokument från dem (med signaturer och sigill) som muslimska flickor, precis som pojkar, kan studera i moderna skolor, och som ingenting motsäger det finns. ingen adat i det.
Under tiden spreds nyheten om öppnandet av en modern skola i Baku, eller som den då kallades den "urussiska" skolan för muslimska flickor, över hela staden. Det diskuterades på bröllop och majlis , basarer och butiker. De reaktionära akhundarna och mullorna övertalade folkmassan mot Tagievs idé.
Men Molla Mirza, efter att ha uppfyllt Tagievs order, kom med skriftligt tillstånd från de åtta mest kända Mujtahids vid den tiden. Tagiyev samlade återigen representanter för prästerskapet i sitt palats och frågade dem en efter en vilken mujtahid han trodde på (då hade alla den mest vördade mujtahiden, vars ord ansågs vara en oföränderlig lag). De listade sina idoler, och Gadzhi visade papper de undertecknade, där de tillåter flickor att studera moderna vetenskaper [4] .
För att söka efter lärare skickade Tagiev budbärare till Kazan för att hitta muslimska tatariska kvinnor som kunde undervisa flickor. En lärare vid namn Khadija-khanum hittades, och i alla ryska tidningar meddelades att de sökte kvinnliga lärare som kunde det turkiska språket. Snart dök ytterligare två kvinnor upp för att undervisa i skolan - Maryam-khanum Sulkevich, från de litauiska tatarerna och Hanifa-khanum från Akhaltsikhe [4] .
Efter att ha samlat inflytelserika personer från prästerskapet i den gamla Tazapir-moskén började Tagiyev återigen diskutera frågan om vikten av den muslimska kvinnoskolan. Men många företrädare för prästerskapet talade länge om kyskhet, citerade exempel och bevis från Koranen , profeternas, kalifernas, imamernas liv, och kallade Tagiyevs åtagande "demoniskt" och "hädiskt". Gochu, hängd med sablar och revolvrar, hotade öppet Gadzhi och hans anhängare. Tagiyev visade i sin tur dokument och vittnesmål från platser för tillbedjan, läste dem upprepade gånger och övertygade sina landsmän om att lära flickor moderna vetenskaper är en användbar och nödvändig sak. Kazi från Baku-provinsen Mir Mohammed Kerim och Mirza Abuturab Akhund citerade från Koranen, som sa att muslimska kvinnor, liksom muslimska män, borde skaffa sig kunskap och att det inte finns något ogudaktigt i studier av moderna vetenskaper.
Proteströster höjdes dock igen. Tagiyev sa att muslimska flickor behöver lära sig, att deras ögon kommer att öppnas, de kommer att bete sig värdigt i familjen. Han sa att unga människor som lämnar för att studera i England , Tyskland , Frankrike , tar med sig en fru därifrån, eftersom lokala flickor inte är lämpliga för dem, och barn som föds i detta äktenskap blir omedvetet avfällingar. I den nya skolan, sa Tagiyev, skulle flickor få lära sig grunderna i religiös lag, hushållning, hushållning, matlagning, sömnad, vävning, läsa, skriva och tala ryska och azerbajdzjanska, lära ut aritmetik, geografi, uppfostra barn och vara en föredömlig mamma och hustru, och lärarna kommer att vara kvinnor [4] .
Kvinnoskolans öde avgjordes av ett brev från kejsarinnan Alexandra Feodorovna, där hon önskade att flickorna skulle studera "utmärkt", bli användbara medborgare för fosterlandet och samhället, leva livet i hälsa och lycka. Brevet var ett svar på flickornas telegram, där de tackade kejsarinnan för hennes aktiva deltagande i skapandet av skolan och för att hon gick med på att ge skolan dess namn. Det var Haji Zeynalabdin Tagiyev själv som rådde flickorna att skicka telegrammet [4] .
Den festliga öppningsceremonin ägde rum den 7 september 1901 . Vid detta tillfälle kom många gratulationstelegram från Krim , Uzbekistan , St. Petersburg , Kazan och andra platser. Senator Yankovsky skrev till exempel till Tagiyev: "Jag önskar framgång till skolan, för vilken du har ansträngt dig så mycket..." . Tagiyev talade till publiken och sa: "Vi måste göra denna kvinnoskola till ett gymnasium i framtiden. Det här är min älskade dröm . "
Representanter för den azerbajdzjanska intelligentsian talade vid öppningsceremonin, bland dem var redaktören för den första azerbajdzjanska tidningen " Ekinchi " ("Plogman") Gasan-bek Zardabi . Han avslutade sitt tal med följande ord: "Långa år till dig, Gadzhi!" [4] .
Den franske arkeologen och resenären Joseph de Bay kallade i sin bok publicerad i Paris den första muslimska kvinnoskolan i Baku för ett obegripligt mirakel.
Rektor för skolan var Khanifa khanim Melikova, hustru till Hasan-bek Zardabi [6] .
Studietiden var 4 år. Första året antogs 58 elever.
Haji Zeynalabdin Tagiyev var ordförande för skolans styrelse [7] .
Efter en tid började muslimska kvinnoskolor att öppnas i andra utkanter av det ryska imperiet - Tiflis , Kazan, Bashkiria , Dagestan . År 1915 fanns det redan 5 kvinnoskolor i Baku. En av dem var belägen i arbetsområdet i staden - i Balakhany [4] .
| Skolbyggnad i det förrevolutionära Baku | Byggnaden av Institutet för manuskript vid National Academy of Sciences i Azerbajdzjan 2010 |
Elever och lärare. 1902
Broderilektioner.
Broderilektioner. 1911
Skolchef Hanifa Melikova bland elever