| Institutet för manuskript uppkallat efter M. Fuzuli från Azerbajdzjans nationella vetenskapsakademi ( IR ANAS ) | |
|---|---|
| Azeri AMEA Əlyazmalar İnstitutu | |
| internationell titel | Institutet för manuskript vid namn M. Fuzuli |
| Grundens år | 1986 |
| Sorts | stat |
| Direktör | Teymur Karimli |
| Plats | Azerbajdzjan ,Baku |
| Laglig adress | Istiglaliyyat gatan 8 |
| Hemsida | manuscript.az |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Institutet för manuskript uppkallat efter Muhammad Fuzuli _
Bedriver forskning, arkiv- och biblioteksverksamhet, insamling, systematisering, skydd, studier, översättning och utgivning av medeltida manuskript [1] .
Institutets samling innehåller cirka 40 000 dokument, inklusive 11 000 manuskript på azerbajdzjanska , turkiska , uzbekiska , farsi och arabiska . Texterna innehåller information om medeltida medicin, astronomi, matematik, poesi, filosofi, juridik, historia och geografi [1] .
Institutet är beläget i den historiska byggnaden av Baku Muslim Women's School beskyddare G. Z. Tagiyev på Istiglaliyyat Street i Baku . Denna byggnad fungerade också som parlamentet i Azerbajdzjans demokratiska republik [2] , presidiet för den högsta sovjeten i Azerbajdzjans SSR [3] .
Förutsättningarna för inrättandet av institutet uppstod redan 1924 , när den första regionala kongressen i Azerbajdzjan hölls i Baku, som beslutade att organisera ett vetenskapligt bibliotek med en särskild avdelning tillägnad antika manuskript och sällsynta böcker. Till en början var detta bibliotek en del av Azerbajdzjans forskningssällskap. Då ingick hon i Litteraturinstitutet. Nizami .
1950 grundades den republikanska manuskriptfonden under Azerbajdzjans vetenskapsakademi. 1986 grundades Institute of Manuscripts of the Academy of Sciences of Azerbajdzjan på grundval av fonden.
1996 fick institutet sitt namn efter Mohammed Fizuli .
Sedan januari 2015 har Institute of Manuscripts uppkallat efter Muhammad Fuzuli från National Academy of Sciences i Azerbajdzjan varit medlem i Association of International Islamic Manuscripts , etablerad vid British Cambridge University . (TIMA)
Institutet har 11 forskningsavdelningar och 1 laboratorium.
Forskningsavdelningar:
- Avdelningen "Forskning av turkiska manuskript";
- Institutionen för "Forskning av arabiska manuskript";
- Avdelningen "Forskning av persiska manuskript";
- Avdelning "Forskning av personliga arkiv";
- Institutionen för bokvetenskap och bibliografi;
- Institutionen för multidisciplinära manuskript och tryckta böcker;
- Institutionen för "Översättning av manuskript och gamla tryckta böcker"
- Institutionen för "Internationella förbindelser";
- Institutionen för "Elektroniska resurser";
- Institutionen för "vetenskapliga fonder";
- Institutionen för "bibliotek och vetenskaplig information";
Forskningslaboratorium:
- Laboratoriet för hygien och restaurering.
Övriga avdelningar:
- Utbildningsavdelningen;
- Institutionen för PR;
- Bokföring;
- Human Resources Department;
- Gemensam avdelning;
Förvaltning:
Direktör för institutet:
Akademiker Teymur Karimli
Biträdande direktörer:
Pasha Karimov - biträdande direktör för vetenskapliga frågor
Aybeniz Aliyeva-Kangarli - biträdande direktör för vetenskapliga frågor
Gurban Gumbatov - biträdande direktör för allmänna frågor
Vetenskaplig sekreterare:
Kandidat för filologiska vetenskaper Azizaga Najafov
Institutet har mer än 40 000 material, varav cirka 12 000 är arabiska skriftliga uppteckningar som skrevs eller skrevs om under 900- och 1900-talen. Dessa skrivna monument förvaras på Institutet för manuskript i förvaringsutrymmen under speciella klimatförhållanden [4] .
De manuskript som förvaras vid institutet avser historia, litteraturteori, skönlitteratur, lingvistik, medicin, matematik, botanik, zoologi, psykologi, logik och andra områden. Manuskript som är skrivna på azerbajdzjanska, uzbekiska, tadzjikiska, turkmeniska, persiska, turkiska, indiska, arabiska, armeniska, georgiska, ryska samlades på Azerbajdzjans territorium. Det äldsta manuskriptet går tillbaka till 861 och är en del av Koranen skriven på pergament i kufis handstil [5] .
Institutet lagrar också 32 arkiv av azerbajdzjanska författare, poeter, kompositörer, vetenskapsmän, konstnärer och skådespelare, firmans av Safavid och Qajar shahs, turkiska sultaner, historiska dokument [6] .
Institutets manuskriptsamling på arabiska, persiska och turkiska (azerbajdzjanska, turkiska, uzbekiska, Kumyk) beskrivs nedan:
Det äldsta manuskriptet som förvaras vid institutet är en del av suran " An Nisa " i Koranen , med anor från 900-talet och skrivet på läder [4] . Ett av de antika manuskripten, att döma av datumet markerat på det, sammanställdes i slutet av 1000-talet av den berömda arabiska lexikografen Ismail al-Jawhari . Detta manuskript av verket "al-Sikhah", som anses vara en förklarande encyklopedisk ordbok för det klassiska arabiska språket, kopierades 1117 från en kopia av autografen [4] . Samlingen innehåller en förklarande ordbok för en annan framstående arabisk lingvist, Mahmud bin Yaqub ibn Muhammad Al-Fairuzabadi "Kamus-i muhit", omskriven 1598 av Shamseddin Shirazi [7] , den arabisk-persiska ordboken från 1400-talet "Taj-ul". -Masadir" Abu Jafar Ahmed ibn Ali-al-Mugharrik [8] .
Institutet innehar manuskriptet till den andra volymen av den persiske forskaren Abu Ali ibn Sinas avhandling "Ganun fi-t-tibb" (" medicinkanonen "). Den kopierades 1143 i Bagdad med naskh- handstil på arabiska. Manuskriptet tillhör medicin och farmakologi och är ett av de äldsta, sällsynta exemplaren i världen. När detta verk av Ibn Sina publicerades i Tasjkent på ryska och uzbekiska på 80-talet använde uzbekiska vetenskapsmän Baku-manuskriptet som huvudkopia för att sammanställa den vetenskapligt-kritiska texten i den andra boken [4] .
Manuskriptet till arbetet av den arabiska forskaren som bodde i Cordoba (Spanien) på 10-11-talen - Abu-Kasim al-Zahrawi "Al-Magala al-salasin" ("Den trettionde avhandlingen"), en av volymerna av den grundläggande avhandlingen på arabiska om medicin, lagrad här, innehåller ritningar av cirka 200 kirurgiska instrument. Den skrevs om på 1200-talet [4] .
Det finns också ett manuskript av 1222 "Kitab al-alvan" av den arabiske forskaren från 900-talet Abu Khalil Hassan bin Abdallah bin Sahl al-Askari, ett manuskript av den arabiska författaren Ibn Khallikan "Vafayat al-ayan" ( 1484), den äldsta och sällsynta kopian av Muhyiddin an- Nawawis verk "Al-Izah fi Manasik" på arabiska, kopierad 1559 och många andra [7] .
Institutet för manuskript lagrar den arabiska texten av verk av Sheikh Ahmed al-Manawai "Sharqi-Samarkandiya", omskriven 1789 [8] .
Institute of Manuscripts behåller manuskriptet till Rustam Dzhurjanis "Zahireyi-Nizamshahi" ("Medicines of Nizamshah") om farmakologi, omskrivet på 1200-talet, manuskriptet av Abi ibn Hussein Qazvinis "Manahij ut-talibin val maarif us-sadig" omskriven 1377, liksom en av kopiorna av Sheikh "Gyulshani times"Mahmud Shabistaris verk [4] .
Av de skrivna monumenten som kopierades på 1400-talet innehåller manuskriptinstitutet: Khadzhu Kermanis verk "Khumay och Humayun" (1415), den persisk-tadzjikiska soffan av poeten Kamol Khujandi (1436), soffan av Rovshani (1484) ), "Bustan" ("Fruktträdgården") Saadi (1494), den astronomiska tabellen "Ziji-Ilkhani", "Tansukname" (Treatise on Minerology) och "Akhlagi-Nasiri" (Nasir Ethics) [9] omskriven i 1400-talet av vetenskapsmannen Nasreddin Tusi , "Irshad-ul-mokhtaj ila sharkhi-minhaj" och andra verk av Muhammad ash-Shafi'i , "al-Agrutut-tybbiyya wa al-Mabahi sul-alami" av den berömda läkaren i XII-talet Zeynalabdin abi al-Fazai Ismail ibn Husseini al-Jurdjani [4] , "Abdullaname » Hafiz Tanish ibn Mir Muhammad al-Bukhari , skriven av Naskh och Nastaliq [10] .
Institute of Manuscripts lagrar mer än 20 [9] listor över " Khamse " av Nizami Ganjavi , designade av miniatyrister från 1300-1500-talen, inklusive en komplett lista omskriven på 1400-talet [7] , "Divan" med handskrivna dikter och handskrivna kopior av dikten "Tokhfat-ul -Irakeyni" av Khagani Shirvani , en lista över Sheikh Mahmud Shabistaris dikt "Gyulshani-raz" [9] .
De främre manuskripten av verk av persiska poeter Firdousi (" Shahnameh "), Saadi Shirazi - "Golestan" och "Bustan", Hafiz Shirazi - "Divan" och andra är konstnärligt utformade. På 1600-talet skrevs manuskriptet till Shamsaddin ibn Kamaladdins verk "Arvah-ul-Ajsad" ("kropparnas själar") om på europeiskt papper i filigran [9] .
Samlingen av manuskript innehåller manuskriptet av divanen Nasimi från 1494 [4] , en unik kopia av dikten "Varga och Gulshah", skriven på azerbajdzjanska på 1300-talet; "Sharkhi-Divani Khagani" (1628) av Abd-al-Wahhab ibn Muhammad al-Husseini al-Hasani Ginai; " Soffa " av Mohammed Fuzuli och mycket mer [8] . Institutet har också fyra manuskript av Fizulis dikt " Leyli och Majnun " [11] .
Institutets samling innehåller en gemensam soffa av Alisher Navoi och Muhammad Fizuli, ett 1400-talsmanuskript om astrologi av Khoja ibn Adili Ibari på azerbajdzjanska, samt ett manuskript av 1500-talets historiska verk "Tavarikhi-Salimname" av Den turkiske vetenskapsmannen och bibliografen Ali Efendi, omskriven 1610. Detta är en komplett lista med en tydlig uppgift om verkets författare [9] . Dessutom innehåller institutets samling ett manuskript från 1600-talet av dikten " Dehname " av Shah Ismail Khatai .
Här lagras den första översättningen till turkiska språket med kommentarer om "Divan" av den persiske poeten från XIV-talet Hafiz Shirazi , utförd av den azerbajdzjanska poeten Sururipå 1400-talet en förteckning över 1765; översättning till azerbajdzjanska av den berömda encyklopediska ordboken Sikhak-al-Lug Al-Jawhari kallad "Tarjuman al-Sikhakh" [7] . Av stort värde är den ursprungliga turkisk-arabiska-persiska ordboken "Kavamil-it-ta'bir" av Al-Bawaziji Khydr bin Abdelhadi al Musuli, sammanställd i slutet av 1400-talet [7] .
Institutets samling innehåller manuskriptet "Baburname" av Muhammad Zahiraddin Babur på uzbekiska , manuskripten på turkiska "Tarihi-margubil-ada" av Ibrahim Pasha Pechavi, manuskriptet "Tangihi-tavarikhi-muluk" av Hussein Gazarfan, omskrivet på 1845 , "Tavarikhi-gisasil-anbiya Val-mulk" av Nishanchi Pasha, kopierad 1587 av Naskh [10] . Från Kumyk-manuskripten finns "Tarihi mukaddas" (sent 1600-tidigt 1700-tal), "Nakshibandi tariqatny tarihi" ("Naqshbendi-ordens historia") [12] .
XIX-XX århundradenSamlingen innehåller handskrivna böcker av den azerbajdzjanska vetenskapsmannen och författaren från 1800-talet Mir Mohsun Navvab , vetenskapsmannen och offentliga personen från 1800-talet Abdul Gani Halisagaryzadeetc. Autografbreven för den framstående azerbajdzjanska vetenskapsmannen, historikern och författaren Abbaskuli Aga Bakikhanov , autografen för den azerbajdzjanska poeten Hasanali Khan Karadagi från 1800-talet kännetecknas av deras betydelse och värde [13] ; autografer av verken "Masaib-ul Akhyar", "Asar-ul Aimma", "Mukhtar-name", "Nur-ul-Ai-nar, Ziya-ul Anvar", "Kifayit-ul Atfal", "Kashf-ul" Khagiga” Mohsun Navwabs fred ; en autograf av den azerbajdzjanska pedagogen från det tidiga 1900-talet Mirza Muhammad Akhundzade, som presenterar författarens poetiska berättelser och översättningar av utdrag ur dikten " Shahnameh " av Firdousi [8] .
Institute of Manuscripts har ett Kumyk -manuskript "Kysas ul-anbiya", en arabisk-persisk-Kumyk-samling sammanställd av Magomed-efendi Osmani (1901) [12] .
Sommaren 2011, exemplar [ca. 1] delar av manuskripten som hittades i Vatikanens apostoliska bibliotek och som rör Azerbajdzjans historia fördes till Baku. Bland de dokument som hittats finns manuskript av Nizami Ganjavi , Fizuli , Nasimi och andra medeltida författare. Forskning i Vatikanens och Vatikanens apostoliska biblioteks arkiv utfördes av chefen för Institutionen för översättning och information vid Manuskriptinstitutet, doktor i historiska vetenskaper, professor Farid Alekperli [14] . I juli 2011 köptes kopior av manuskript av 25 brev från Sadik bek Afshar (andra hälften av 1500-talet - början av 1600-talet) från Tabriz centralbibliotek , varav 18 brev var på turkiska (gamla azerbajdzjanska) och 7 brev på persiska [15] . I november samma år köpte Institute of Manuscripts en kopia av manuskriptet till divanen av den azerbajdzjanska poeten Yusif bey Ustajlu från 1500-talet från British Museum i London.[16] .
I juli 2012 förvärvade Institute of Manuscripts en 126-sidig kopia av manuskriptet av divanen till den berömda azerbajdzjanska poeten Kishveri , lagrad i Bursa , på turkiska [17] . I september samma år förvärvade Institute of Manuscripts, med hjälp av Azerbajdzjans ambassad i Polen, kopior av flera manuskript lagrade i biblioteken i städerna Warszawa , Poznan , Wroclaw och Krakow . Bland dem finns manuskriptet till dikten "Khamse" av Nizami Ganjavi, omskrivet 1689 , som består av 1289 sidor, och manuskriptet till "Divan" av Muhammad Fuzuli, omskrivet 1576 [18] .
I juni 2013 förvärvade institutet en kopia av divanen av den azerbajdzjanska poeten Murtazagulu Khan Shamlu Zafer, som levde under den safavidiska perioden och hade höga regeringsposter under Shah Sefi (1629-1642) och Shah Abbas II. Tidigare förvarad i biblioteket vid University of Cambridge, stod soffan färdig 1669. Hans divan, bestående av 839 bayts på azerbajdzjanska språket, omfattade 114 ghazals, 3 mesnevi, 3 terkibend, 2 terjibend, 1 mukhammas, 1 mustazad, 5 gite och 1 rubai [19] . I augusti 2013 förvärvade institutet en kopia av "Khamsa", skriven av den ottomanska poeten på 1500- och 1600-talen, Atai, under intryck av de fem klassikerna av persisk poesi, Nizami Ganjavi. Ett exemplar köptes från Baltimore Museum of Art, USA . Boken innehåller upp till 38 färgglada miniatyrer. Detta manuskript består av 320 sidor och skrevs om 1721 av Khairulla Chavushzade [20] . I september samma år förvärvade Institute of Manuscripts i Astana-Gudsi-Rezai-biblioteket i staden Mashhad två kopior av manuskript om Hurufis. Ett av manuskripten är en översättning till turkiska av avhandlingen av hurufismens grundare Fazlullah Naimi "Basharatname". I slutet av detta manuskript finns ett litet utdrag ur filosofen Shikhabeddin Suhraverdis verk "Futuhname". Det andra manuskriptet är en dikt av Hurufi-poeten Kheyrati på 20 sidor [21] .
I januari 2015 förvärvade Institute of Manuscripts en kopia av diktsamlingen (soffan) av den azerbajdzjanska poeten från 1400- och 1500-talen Sururi , lagrad i biblioteket i Istanbul Suleymaniye och i biblioteket i staden Manisa . Poetens diktsamling, som förvaras i Suleymaniye , består av 667 bayts, samt 90 ghazaler och tre murabber. Kopian av poetens divan, som förvarades i Manisa, tillsammans med dikter på azerbajdzjanska, innehåller också dikter av Nasimi på persiska och en poet som heter Nur Seyid Ali. Sururis samling som tagits emot av institutet innehåller hans okända verk, samt en murabbe tillägnad Shah Ismail Khatai [22] .
Bahram dödar draken. (" Sju skönheter " av Nizami Ganjavi ). Miniatyr av 1500-talets första hälft från manuskript . Tabriz skola
Bahram i det vita palatset ( Sju skönheter av Nizami Ganjavi ). 1636 manuskript . Dust Muhammad ibn Darwish Muhammad Darhaji. Isfahan skola
En sida från en Fizuli- divan . 1628 manuskript
Miniatyr från ett manuskript från 1579 av dikten " Eight Gardens of Eden " av Amir Khosrow Dehlavi
Manuskript "The Canon of Medicine " (Al-Ganun Fi at-Tibb, 1030 ) av den persiske forskaren Ibn Sina , sammanställd 1143 i Bagdad
Ett 1200- talsmanuskript av Al-Maqala al-Salasun (den trettionde avhandlingen, 1000-talet ) av den arabisk -kordoviske läkaren Abul-Qasim al-Zahrawi
1500- talsmanuskript "Zakhirai-Nizamshahi" (1300- talet ) av den persiske forskaren Rustam Jurjani
Bild av ett mänskligt skelett från ett manuskript från 1653 av Mansur ibn Muhammad "Kifayyi-Mansuri" ( 1423 )
| Fizuli | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Konstverk 1 |
| |||||||||
| Modern kultur | ||||||||||
| monument |
| |||||||||
| Objekt uppkallade efter Fizuli | ||||||||||
| ||||||||||