Bakunin, Pavel Alexandrovich

Pavel Alexandrovich Bakunin
Födelsedatum 8 september (20), 1820
Födelseort
Dödsdatum 22 maj ( 4 juni ) 1900 (79 år gammal)
En plats för döden Jalta , Gornaya Shchel egendom
Land
Vetenskaplig sfär filosof
Alma mater Moskvas universitet (1843)

Pavel Alexandrovich Bakunin ( 8 september  ( 20 ),  1820 [1] - 1900) - offentlig person [2] , författare-filosof. Bror till Mikhail Bakunin , Alexander Bakunin och Alexei Bakunin . [3]

Biografi

Han föddes den 8 september  (20),  1820 i byn Pryamukhin , Novotorzhsky-distriktet, Tver-provinsen (bakuninernas förfäders arv) [4] . Han döptes den 15 september 1820 i Pryamukhino Church of the Intercession med mottagandet av brodern Mikhail och moster Tatyana Mikhailovna Poltoratskaya.

Utexaminerad från Tver gymnasium. Student vid den juridiska fakulteten vid Moskvas universitet (1839-1843) [2] . Under sina studier var han medlem i kretsen av N.V. Stankevich . Tillsammans med sin bror Alexei besökte han Elagins litterära salong där han träffade I. V. Kirievsky , P. V. Kirievsky , I. S. Aksakov , K. S. Aksakov , A. S. Khomyakov , Yu . F. Samarin , N. P. Ogaryov , A. Han avslutade inte sina studier på grund av sjukdom.

Utomlands (1841-1842) deltog han i föreläsningar om G. W. F. Hegels filosofi vid universitetet i Berlin . Under Krimkriget tjänstgjorde han i Tver-milisen [2] .

Under perioden av de stora reformerna av kejsar Alexander II deltog han aktivt i deras genomförande i Tver-provinsen . Pavel Bakunin var den första ordföranden för Novotorzhsky-distriktets zemstvo-råd (sedan 1865), vokalen för Tver-provinsen zemstvo (1865-1889). Han upprätthöll nära relationer med sin äldre bror, en filosof, publicist, en av anarkismens och populismens ideologer M. A. Bakunin .

På grund av försämringen av hans hälsa under de sista 10-12 åren av sitt liv, tvingades han lämna sin familjegods och flytta till Krim . Där bosatte han sig i Gornaya Shchel egendom han förvärvade nära Jalta, där han dog den 22 maj ( 4 juni )  , 1900 [4] . Begravd 23 maj 1900 [3] .

De huvudsakliga filosofiska idéerna hos Pavel Bakunin återspeglas i boken "Fundamentals of Faith and Knowledge" (1886), där han bekräftar sin anslutning till Hegelianismens idéer : "Jag känner igen Hegel som min lärare och mig själv som hans trogna elev." Bakunin skriver om den "oändliga harmonin" och "högsta skönheten" i den dialektiska processen ("världstvisten") och påpekar samtidigt: "Jag tror omedvetet på Gud, och all filosofi är inget annat än Guds antagande, i som alla omedvetet tror". Den ryske religionsfilosofen VV Zenkovsky beskrev Bakunins filosofiska åsikter som "religiös romantik baserad på hegelianism" [5] .

Verk av A.P. Bakunin

Filosofi

I sin bok The Foundations of Faith and Knowledge postulerar Bakunin behovet av tro för att säkerställa livets fullhet. Han tror att människor som är berövade tro inte kan se livets sanna djup, inget viktigt finns för dem, eftersom det i allt som omger en person finns en partikel av Gud. En av livets grunder, enligt Bakunin, är självförståelse. Han betraktar Descartes omskrivna tes som grunden för hans filosofiska koncept : "Jag förstår, därför är jag" [6] [7] .

Bakunin försvarar behovet av att en person ska ha tro för hela sitt liv, och tenderar till ståndpunkten att Guds existens, religiös erfarenhet, inte kan bevisas med rationella metoder. De kan bara användas för att förklara grunderna för en persons religiösa känsla, vilket stärker hans tro. Själva trosobjektet kan vara känt på ett unikt sätt och behöver inte rationellt motiveras.

Bakunin hävdar att en person som vet nödvändigtvis måste vara religiös samtidigt, ha tro. Filosofen förkastar inte vetenskapen, han menar att empirisk erfarenhet är nödvändig för att förstå världen. Men på grund av det rationella sinnets begränsningar, såväl som ofullkomligheten av sensorisk kunskap, är religiös kunskap också nödvändig. Uppmärksamhet är en kvalitativ egenskap hos Bakunins kunskap om världen. För honom är detta indikatorn som återspeglar en persons mentala förmåga att kombinera det som uppfattas av sinnena, rationell förståelse och religiös erfarenhet. Ju mer en person uppmärksammar, desto mer komplett är hans bild av världen, han ser i verkligheten sambanden av olika slag, förstår den djupt. Å andra sidan, ju mer denna uppfattning är spridd, desto mer tenderar en person till materialism , kan inte förklara vissa fenomen, förlorar känslan av världens fullständighet och begriplighet. Det följer direkt av detta att under övergången från människa till djur och vidare förenklas världsbilden, vagheten i uppfattningen av världen ökar, och i slutändan, i ren materia, råder det fullständigt kaos, och inte den grundläggande principen. , som materialisterna hävdade. Således, som svar på motsatsen till hans eget filosofiska materialismbegrepp, postulerar Bakunin att en sådan syn på världen berövar en persons världsbild av klarhet och ordning [7] .

Anteckningar

  1. ↑ GATO. F. 160. op. ett . akt 14498. l. 820. Register över kyrkans födelse i byn Pryamukhino, Novotorzhsky-distriktet, Tver-provinsen.
  2. ↑ 1 2 3 Bakunins, offentliga personer // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  3. ↑ 1 2 Imperial Moscow University, 2010 , sid. 47-48.
  4. ↑ 1 2 Bakunin P. A. (nekrolog)  // Historical Bulletin . - 1900. - Juli ( vol. LXXXI ). - S. 366-367 .
  5. ↑ * BAKUNIN, PAVEL ALEKSANDROVICH på webbplatsen Encyclopedia Around the World Arkivexemplar av 22 december 2016 på Wayback Machine
  6. ↑ Grunderna för tro och kunskap / [op.] P. Bakunina. - St Petersburg: typ. V. Bezobrazov och Co., 1886. - 408 sid.
  7. ↑ 1 2 Fateev V. A. Filosofin om personlig odödlighet av Pavel Bakunin // Kristen läsning. — 2016.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk