Bartolo da Sassoferrato

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 augusti 2020; kontroller kräver 2 redigeringar .

Bartolo da Sassoferrato
ital. Bartolo da Sassoferrato

Födelsedatum	1314( 1314 )
Födelseort	Italien , Venature
Dödsdatum	13 juli 1357( 1357-07-13 )
En plats för döden	Italien , Perugia
Ockupation	jurist , universitetslektor , filosof
Mediafiler på Wikimedia Commons

Bartolo da Sassoferrato ( italienska: Bartolo da Sassoferrato ), på latin Bartholus ( latin: Bartolus; Bartolus de Saxoferrato ; 1313/1314-1357), italiensk jurist ; chefen för en hel skola av tolkare av romersk rätt (" bartolister " eller postglossators , concilators ). Författare till "Commentary on the Codification of Justinian" ( Corpus iuris civilis ), samt avhandlingen "Om tecken och vapen". Hans namn var ett vanligt substantiv för en lärd advokat .

Biografi

Bartolo föddes 1313 eller 1314. i staden Venatura , inte långt från Sassoferrato i Anconas Marche . Han studerade som advokat i städerna Perugia och Bologna . I mitten av 30-talet av XIV-talet. doktorerade i juridik och studerade juridik i städerna Pisa och Bologna . Friktion med bologneserna i samband med Bartolos rättsliga beslut tvingade honom att flytta till Pisa och studera och undervisa i juridik. Auktoriteten växte, och Bartolos berömmelse lockade många lyssnare. 1351 blev han inbjuden till Perugia . Under medeltiden åtnjöt Bartolos skrifter, särskilt kommentarerna om Justinianus kodifiering, berömmelse i hela Europa, främst i Spanien och Portugal . I Portugal gjordes till och med en översättning av hans "kommentarer" till portugisiska [1] . I sina talrika verk berörde Bartolo nästan alla aspekter av samhället som är föremål för lagreglering.

År 1356 sändes Bartolo till kejsar Karl IV för att ansöka om privilegier för Perugia , troligen att delta i förberedelserna av den gyllene tjuren . Förmodligen för detta arbete beviljades han ett vapen: ett tvåsvansrött lejon i ett gyllene fält. När han återvände till Perugia dog Bartolo, kort före sin död, efter att ha skrivit en avhandling om tecken och vapen. Avhandlingen publicerades av hans svärson under XIV-XV århundradena. åtnjöt stor popularitet.

Bartolo i heraldik

Bartolos avhandling är ett värdefullt verk som beskriver de grundläggande principerna för europeisk medeltida heraldik, som har sin egen ordning:

Tecken (insignier) skänkta av meriter eller position bärs av den som besitter denna värdighet eller position; andra är det inte. Det enda värdighetstecken, säg, för kungen, ingen kan varken bära eller tvinga dem att avbilda deras gestalter som de viktigaste, utan bara som ytterligare. De skänkta vapensköldarna (arma) och tecknen används endast av dem som de tilldelats. Företräde ges till det beviljade vapnet, eftersom det inte kan förbjudas av någon.
Alla kan fritt ta vapen och skyltar, bära dem och avbilda dem på sina egna saker. Om någon, efter att ha tagit annans vapen eller tecken, som han har burit sedan urminnes tider, inte orsakar skada, skada eller vanära härigenom, så låt honom ta det och bära det. Mästare, notarier och andra är förbjudna att använda andras märken, kännetecken och sigill.
Vapensköldar eller hustecken går till alla ättlingar till denna familj i den manliga linjen. Bastards (oäkta) använder inte med rätta vapensköldar, även om denna princip inte följs.
Företagsskyltar (signum) när samhället upplöses förblir hos det tidigare chefen eller överförs genom lottning, om detta är en industriell produktion, går skyltarna över till den nya ägaren
Om djuren som bärs på vapensköldarna är avbildade på banderollerna (vexillum) ska de vända sig mot personalen och vice versa, om en del av djuret är avbildat ska höger fot alltid vara framme. Djuret som målats på skorstensgardinen får inte vara vänd mot skorstenen. Djur bör avbildas i sina ädlaste ställningar och på ett sådant sätt att de bäst visar sin styrka: ett lejon , en björn och liknande bör avbildas stående upprätt, med blottad mun och klorade tassar; hästen ska avbildas upphöjd, som om den galopperar; lammet ska avbildas gå lugnt på marken.
Platsen på vapnet framför och ovanför är ädlare än den som följer efter den och nedanför. En mer ädel färg bör placeras närmare skaftet. Den gyllene färgen är ädlare än de andra, och den föreställer solen och ljuset. Rött och lila representerar eld; också ädel. Blått , vitt och svart är nästa.
Bokstäver och emblem på sigill (i sigillis) skärs upp och ner.

Anteckningar

↑ Costa A. Andligt liv vid de avisiska kungarnas hov // Formation of capitalism in Europe. -M, 1987. P.166

Länkar

Bartolo // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
Förklarande ordbok, terminologi, kända personer
Chernykh A.P. Avhandling av Bartolo di Sassoferato "Om tecken och vapen". // Medeltiden. M.: Nauka, 1989. Nummer. nr 52. C.307-310

Ordböcker och uppslagsverk

I bibliografiska kataloger