By | |
Bataco | |
---|---|
Osset. Bætæhyoyyhyhuy | |
43°22′35″ N sh. 44°32′15″ E e. | |
Land | Ryssland |
Förbundets ämne | Nordossetien |
Kommunalt område | Pravoberezhny |
Landsbygdsbebyggelse | Batakoevskoe |
Chef för en lantlig bosättning | Tskaev Arthur Khasanbekovich |
Historia och geografi | |
Grundad | år 1844 |
Första omnämnandet | år 1840 |
Tidigare namn |
till ? - Vladimirskoye till 1996 - Gammal Batakoyurt |
Mitthöjd | 595 m |
Typ av klimat | måttlig |
Tidszon | UTC+3:00 |
Befolkning | |
Befolkning | ↘ 1 055 [1] personer ( 2021 ) |
Nationaliteter | osseter |
Bekännelser | ortodoxa , sunnimuslimer _ _ |
Katoykonym | Batakoi |
Officiellt språk | ossetiskt , ryskt |
Digitala ID | |
Telefonkod | +7 86737 |
Postnummer | 363016 |
OKATO-kod | 90235835000 |
OKTMO-kod | 90635435101 |
Nummer i SCGN | 0053090 |
Batako eller Staryi Batako ( ossetiska: Bætæhoyykhæu ) är en by i Pravoberezhny-distriktet i republiken Norra Ossetien-Alania .
Det administrativa centrumet för den kommunala bildningen " Batakoevsky landsbygdsbosättning ".
Byn Batako ligger i norra delen av Pravoberezhny-distriktet , vid södra foten av Kabardino-Sunzha-kedjan , i dalen av Batako-floden med samma namn. Det ligger 22 km norr om det regionala centrumet - Beslan och 48 km nordväst om staden Vladikavkaz . Medelhöjden i byn är 595 meter över havet.
Grundaren av byn är en officer i den ryska armén - Bada Kadiev, en av de mest inflytelserika personerna i Ossetien i mitten av 1800-talet. År 1844, tillsammans med Kadiev, flyttade tagaurier hit , främst folk från Koban-ravinen, och senare också människor från Urs-Tualsky-ravinen (Plievs).
I statliga dokument hette den här byn ursprungligen Vladimirsky, men detta namn var inte fixat, och döptes senare om till Batako-Yurt, efter namnet på en liten torkande flod - Batako, som rann genom byn. Men invånarna i själva byn kallade den - Bada-Yurt ( uppkallad efter grundaren Bad Kadiev ).
I "Vädjan från Inal Village of Free Farsaglags" till chefen för Vladikavkaz militärdistrikt, generalmajor Ilyinsky, noterades: " Tills nu har vi inte varit skyldiga att betala någon av privatpersonerna för några skatter; Ossetier som av någon anledning flyttade från oss till byarna Zamankulskaya, Elkhotovskaya och Batako-Yurtskaya tog sina byggnader, gårdsstaketet och i allmänhet alla sina tillhörigheter som sin egendom . Som du kan se, i böndernas medvetande, var de tre listade aulerna, inklusive Batako, "fria". Den verkliga bilden av förhållandet mellan bönderna och låglandsbosättningarna i Tagauri Aldars var dock inte så rosa. Så på 1840-talet försökte bönderna i Batako-Yurt döda ägaren till grannbyn - Mussa Kundukhov och hans bröder [2] .
Till en början var byn och dess första nybyggare muslimer. Senare byggde den kungliga administrationen i byn St. George the Victorious-kyrkan och församlingsskolan kopplad till den, eftersom byn klassades som kristen. Vid den här tiden var det ett utflöde av muslimska ossetier till muslimska byar. De flyttade huvudsakligen till Elkhotovo , Zilgi , Zamankul och Tulatovo (Beslan). Det förekom fall av att åka till det avlägsna Digoria, till byarna Khaznidon och Chikola. I Batako-Yurt fanns det förutom kyrkoskolan två grundskolor. 1905 attackerade invånarna kyrkan och prästen, lade beslag på marken i anslutning till kyrkan. Tillsammans med Batako-Yurt ägde beslag av kyrkomarker rum i Khristianovsky , Darg-Koh och andra byar [3] .
Även om aulerna ansågs vara "fria", var den verkliga bilden av förhållandet mellan bönderna och låglandets bosättningar i Tagauri Aldars inte så rosa.
I Ossetien efter reformen, i Batako, dök en liten grupp av "haves" och "välmående" upp, som lyckades anpassa sig till nya förhållanden. Framväxten av många olika handelsföretag, banker och kassadiskar vittnar om handelns snabba utveckling. På 1880-talet, i låglandsbyarna i Ossetien, var det största antalet handelsanläggningar: i Alagir - 25, Khristianovsky - 19, Batako - 18, Khumalag - 9, Elkhotovo - 12, Kadgaron - 11, etc. Trots svårigheterna ( främst - ekonomiskt ), i slutet av 1800-talet skedde betydande förändringar i skolverksamheten. Det var under den perioden som de flesta skolor skaffade sig egna lokaler på bekostnad av landsbygdsbefolkningen själv, vilket gjorde det möjligt att öka antalet elever. I stora låglandsbyar, inklusive Batako, fanns det, tillsammans med läskunnighetsskolor, från två till fyra grundskolor. Processen för stratifiering av invånarna i Batako manifesterade sig under åren av den första revolutionen. Å andra sidan stimulerade framväxten av landsbygdsbanker och kreditpartnerskap ( i Batako - "Vladimir Credit Partnership" ) objektivt utvecklingen av jordbruket och ekonomin som helhet.
År 1885 ägde spontana protester mot myndigheterna rum i Bataco, under indrivning av skatter och tvångsbetalning av skulder på bekostnad av egendom. Det var en sammandrabbning med en avdelning av kosacker fogden Antonov. Upploppet slogs ned bara två veckor senare. Chefen för regionen, med godkännande av den kaukasiska guvernören, utsåg en militär avrättning till Batakoyurt. 350 soldater och kosacker begick grymheter under en månad: de avväpnade invånarna, gjorde många nya arresteringar, tog bort boskap, rånade och förödmjukade invånarna på alla möjliga sätt. De viktigaste "anstiftarna för att kränka ordningen och lugnet i byn" - Boris Bigaev, Tsipa Khubaev, Bzgo Fidarov, Nikolai Khodov förvisades "under en lång tid" till ön Tjetjenien, och Gabis Tskaev, Dzakhot Bigaev, Gabo Kadiev, Akhmet Kosaev, Teklo Fidarov, Elzarik Khubaev och andra, totalt 22, fängslades, några i Vedenofängelset, andra i Shatoevs vakthus. Situationen för de arresterade och landsförvisade var extremt svår. En månad senare blev de alla sjuka och enligt läkaren blev deras hälsa hopplös. Efter en tid började de som förvisades till ön Tjetjenien klaga över svåra reumatiska smärtor i nedre extremiteterna och svår huvudvärk, tänderna föll ut, anfallen intensifierades under påverkan av träskförgiftning. I sin begäran daterad den 11 januari 1887 bad Batakoyurts som fängslades i Vladikavkaz-fängelset regionens chef att lindra deras svåra situation [4] .
1918 förstördes byn av ingusherna, de brände även kyrkan och byborna fick vandra runt i Ossetiens byar och byar under ett par år. 1920 erbjöds platsen för den nuvarande byn Nogir till flyktingarna för vidarebosättning. Men de uttryckte en önskan att återställa den förstörda byn. Men under återbosättningen stannade de flesta av Batakoi nära Beslan och grundade en ny by - New Batako .
År 1996, genom en resolution av parlamentet i Nordossetien, döptes byn Old Batakoyurt om till Batako [5] .
Befolkning | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
2002 [6] | 2010 [7] | 2011 [8] | 2012 [9] | 2013 [10] | 2014 [11] | 2015 [12] |
919 | ↗ 1085 | ↘ 1083 | ↘ 1080 | ↘ 1070 | ↗ 1076 | ↗ 1081 |
2016 [13] | 2017 [14] | 2018 [15] | 2019 [16] | 2020 [17] | 2021 [1] | |
↗ 1090 | ↘ 1079 | ↘ 1076 | ↘ 1067 | ↗ 1070 | ↘ 1055 |
Enligt den allryska folkräkningen 2010 [18] :
Nej. | Nationalitet | Antal, pers. | Dela med sig |
---|---|---|---|
ett | osseter | 1037 | 95,6 % |
2 | ryssar | trettio | 2,8 % |
3 | Övrig | arton | 1,6 % |
På grund av politiken för landkommissionen för chefen för Vladikavkaz-distriktet, baron I. Vrevsky 1850-1856, i samband med vidarebosättningen av ossetier på grundval av klass och religion, klassades Batakoyurt som en kristen by [19 ]
En muslimsk minoritet fanns dock kvar bland Kadievs, Alikovs och andra.
I slutet av 2000-talet, från resterna av väggar och fotografier, restaurerades en exakt kopia av kyrkan St. George the Victorious, nu en fungerande ortodox kyrka ( gudstjänster utförs på det ossetiska språket ).
Historisk bakgrund av bykyrkanSt. Georges kyrka byggdes på en kulle ovanför byn Batako ( på de åren kallades den Vladimirskoe ) på folkets bekostnad 1864. Byggnaden av helgedomen gjordes i nybysantinsk stil och ansågs vara en av de vackraste ortodoxa kyrkorna i låglandet Ossetien. Samtidigt med kyrkan öppnades en församlingsskola. Den första rektorn och deltidsläraren var prästen Kharebov. En annan rektor för kyrkan, fader Matthew Nakusov, ägnade också särskild uppmärksamhet åt församlingsskolan. Uppblomstringen av församlingen i kyrkan St. George the Victorious är förknippad med hans namn. Av församlingsskolans elever organiserade Fader Matthew en kör som deltog i alla gudstjänster som hölls i denna kyrka. Enligt de bevarade dokumenten från 1895-1896 studerade 113 elever vid skolan. På initiativ av den lokala läraren A. Gazdanova 1897 öppnades en kvinnoförsamlingsskola. När skolan öppnade fanns det 150 flickor, men bara 80 elever kunde acceptera. 1912-1913 nådde elevantalet 151 personer. I början av inbördeskriget 1918 ödelades byn av banditer, kyrkans rektor dödades och kyrkan sprängdes i luften och brändes ner. 2009 påbörjades ett aktivt arbete med att restaurera helgedomen. Anställda vid RSU "Heritage of Alania", ledd av Lyudmila Gaboeva och verkstaden av arkitekten Ruslan Boliev, förberedde ett projekt för restaurering av templet. På fem år, tack vare medverkan av omtänksamma människor, var templet nästan helt återställt. I juli 2014, efter nästan hundra år, firades den gudomliga liturgin i kyrkan. Och i februari 2015 ljöd kyrkklockor i byn – fyra klockor invigdes och installerades i kyrkan.
Pravoberezhny-distriktet | Bosättningar i|
---|---|
Distriktscentrum Beslan |