Bruno Bauch | |
---|---|
tysk Bruno Bauch | |
Födelsedatum | 19 januari 1877 [1] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 27 februari 1942 [1] (65 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Verkens språk | Deutsch |
Riktning | Nykantianism [3] |
Influencers | Wilhelm Windelband [3] , Fischer, Kuno [3] och Heinrich Rickert [3] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Bruno Bauch ( tyska: Bruno Bauch tyska: [baʊx] ; 19 januari 1877 , Gross-Nossen - 27 februari 1942 , Jena ) var en tysk filosof , en representant för nykantianismen .
Bauch föddes i Groß Nossen , Münsterberg-distriktet i Schlesien (nu i Polen ). Han började studera filosofi i Strasbourg , Heidelberg och Freiburg . 1901, under ledning av Heinrich Rickert i Freiburg, doktorerade han [4] , vilket gav honom rätt att undervisa i vissa kurser. En av hans elever var Rudolf Carnap , som senare blev en central figur i Wiencirkeln . Han tog sin kandidatexamen 1903, vilket kvalificerade honom för en professur vid universitetet i Halle . Han undervisade som "titelprofessor" i Halle från 1903 till 1910, och från 1911 som " vanlig professor " vid universitetet i Jena .
I Jena blev han vän med Gottlob Frege och samarbetade med filosofen Richard Hoenigswald . Blev en inflytelserik person i Kant-Gesellschaft (Kant Society) och hjälpte till att publicera Pant Academys samling av Kants skrifter . Fram till 1916 var han redaktör för Kantsällskapet, Kant-Studien (Kantstudier). Han tvingades avgå efter publiceringen av en antisemitisk artikel i en högernationalistisk tabloid, vilket orsakade en häftig kontrovers i Kantsällskapet: Bauch förnekade Cassirers lärare Hermann Cohen förmågan att förstå Kant, eftersom Cohen, som en jude och en "utlänning", kan inte göra detta korrekt [5] . Många nykantianer, inklusive den efterföljande redaktören för tidskriften Hoenigswald, var judar, och en hel del var socialdemokrater. 1917 grundade Bauch sitt eget filosofiska sällskap, German Philosophical Society, som gav ut tidskriften Beiträge zur Philosophie des Deutschen Idealismus ("Bidrag till den tyska idealismens filosofi"). Frege blev en av dess författare. När nazisterna kom till makten spelade Bauchs politiska åsikter en positiv roll för honom. Medan många nykantianer var tvungna att emigrera, och några av dem hamnade i koncentrationsläger (inklusive Hoenigswald under ett år), blev Bauch chef för det tyska filosofiska sällskapet 1934.
Heinrich Rickert , under vilken Bauch studerade, var den andre ledaren (efter Wilhelm Windelband ) för den så kallade Baden- eller nykantianska skolan i sydvästra Tyskland. Till skillnad från sin huvudsakliga konkurrent, Marburgskolan , var Baden Neo-Kantians mer intresserade av praktisk filosofi än av vetenskapsfilosofi . De betonade distinktionen mellan fakta och värde och försökte använda begreppet "värde" för epistemologiska och ontologiska syften. Att till exempel säga att en mening är "sann" likställs ibland med att den "kräver samtycke" (det vill säga att den ska tros). Bauch var dock en ganska oortodox anhängare av Baden-skolan, och detta manifesterade sig så mycket att vissa kommentatorer anser honom vara en representant för en speciell trend inom nykantianismen.
Samtidigt som Bauch delade intresset för värdefilosofin visade Bauch ett mycket större intresse för matematikens och logikens filosofi än vad som var vanligt bland Baden neokantianerna. Till skillnad från Rickert sympatiserade han med Gottlob Freges logicism (som Rickert förkastade på gammaldags kantiansk grund) och var positiv till Marburgs nykantianers tro på logikens och matematikens enhet.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|