"Vit tsar" ( Mong . Tsagaankhaan ?,ᠴᠠᠭᠠᠨ
ᠬᠠᠭᠠᠨ? , Kalm. Tsahankhaan,ᡔᠠᡎᠠᠨ
ᡘᠠᡎᠠᠨ, Turk. Aqqaɣan ) är ett smeknamn som gavs av de östliga folken (turkiska och mongoliska) till ryska tsarer som börjar med Ivan den förskräcklige . Det användes också bland kubankosackerna [1] .
Enligt forskning av B. A. Uspensky är den första fixeringen av namnet "vit tsar" som namnet på Moskvas suverän i en skriftlig källa i Sagan om den åttonde katedralen i Simeon av Suzdal ("Ordet om bildandet av åttonde katedralen”), där denna fras applicerades på Vasilij den Mörke under 6949 (1441) år: han hänvisas till som "den ädle och Kristusälskande och fromme verkligt ortodoxe storhertigen Vasilij Vasilevich, den vita tsaren i hela Ryssland." [2] [3]
Herberstein i " Rerum Moscovitarum commentarii " trodde att detta namn kommer från det faktum att de ryska tsarerna bar en vit klobuk , i motsats till de persiska shaherna, som bar röda kepsar och därför kallades "kizil-bash". Men denna förklaring är inte övertygande. Det skulle vara mer korrekt att anta att detta namn gavs till de ryska tsarerna som fria, oberoende, suveräner som inte hyllade någon, enligt det koncept som de österländska folken fäste vid ordet "vit" [4] .
Khambo Damba-Darzho Zayaev identifierade 1764 den ryska kejsarinnan Katarina II som khubilgan av White Tara . Sedan dess har alla Hambo Lamas avlagt en speciell ed om trohet till "den vita tsaren". Med Catherines död i de ryska autokraterna började bara aspekten, närmare bestämt hubilgan av Mind of White Tara, att förkroppsligas.
Bilden av den "vita tsaren" är en av de heliga bilderna av rysk folklig andlig poesi - i synnerhet finns den i det välkända monumentet för rysk litteratur, " Pigeon Book " [5] :
"Vi har en vit tsar - en kung över kungar.
Varför är den vita kungen kung över kungar?
Och han håller den döpta tron,
den döpta, fromma tron,
står för den kristna tron,
För den renaste Theotokos hus, -
Därför är den vita tsaren kung över kungar ... "