Blind, Matilda

Matilda Blind
Alias Claude Lake [3]
Födelsedatum 21 mars 1841( 1841-03-21 )
Födelseort
Dödsdatum 26 november 1896( 1896-11-26 ) [1] [2] (55 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , författare , översättare , kvinnorättsaktivist , författare
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Matilda Blind [till 1] ( Eng.  Mathilde Blind ), född Matilda Cohen ( Eng.  Mathilde Cohen ; 21 mars 1841 Mannheim , Tyskland - 26 november 1896, London , Storbritannien ) [4] - Engelsk poetess , skönlitterär författare , biograf, essäist och kritiker . I början av 1870-talet blev hon en av de första kvinnliga företrädarna för estetiken i en övervägande manlig gemenskap av konstnärer och författare. I slutet av 1880-talet var hon framstående bland de "nya kvinnorna" som Vernon Lee , Amy Levy, Mona Caird, Olivia Schreiner , Rosamund Marriott Watson och Catherine Tynan. Blinds arbete har hyllats av Algernon Charles Swinburne , William Michael Rossetti , Amy Levy, Edith Nesbit , Arthur Simons och Arnold Bennett . Blinds dikt The Ascent of Man , som är ett utpräglat feministiskt svar på Darwins evolutionsteori , väckte en omfattande diskussion [5] .

Tidiga år

Mathilde Cohen , född i Mannheim , Tyskland, var den äldsta dottern till bankiren Jacob Abraham Cohen och hans andra fru, född Friederike Ettlinger. Matilda hade en yngre bror Ferdinand , två halvbröder: Meyer Jacob (Max) Cohen, från sin fars första äktenskap, och Rudolf, från Friederikes och Karl Blinds äktenskap , samt en halvsyster Ottilie, också från Friederikes äktenskap. och Karl Blind. Hennes far dog 1848, och samma år gifte hennes mor om sig med Karl Blind, journalist och deltagare i Badenupproret 1848. År 1852 emigrerade familjen till London, då Matilda tog sin styvfars efternamn [6] .

I London studerade Matilda vid Women's Institute i St. John's Wood , där hon blev vän med den blivande författaren Rose Carey [7] . Mycket av denna period i Blinds liv är krönikad i ett 55-sidigt manuskript som hålls i British Library , en fragmentarisk berättelse om en brådmogen, upprorisk flicka som utvisas från Women's Institute för sitt fritt tänkande, vilket leder till att hon reser till Schweiz . Huvudpersonens namn är Alma, men hennes livshistoria liknar Matildas verkliga liv, och några av namnen matchar namnen på personer som Blind faktiskt kände som tonåring [8] .

I Schweiz kunde Mathilde som kvinna inte gå på föreläsningar vid universitetet i Zürich , utan tillbringade mycket av sin tid i sällskap med sin mor och styvfars revolutionära kollegor. Hon tog även privatlektioner med den kända filosofen och sanskritforskaren Kuno Fischer . 1854 började Fischer arbetet med A History of Modern Philosophy: Descartes and His School och avslutade det 1865. Verket hade ett omedelbart inflytande på Friedrich Nietzsche . Genom att beskriva Baruch Spinoza och hans idéer fann Nietzsche en besläktad filosofisk ande. De två filosoferna delade en radikal filosofi om immanens och förnekande av all transcendens , som också var baserad på Ludwig Feuerbach och David Strauss . Boken Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss (1872) var den sista som översattes av Blind 15 år efter att ha studerat hos Fischer. Alla fyra tänkare och den mogna blinden avvisade teleologin , läran att saker och ting har ett yttersta, högre syfte. För dem var varandes horisont och den enda möjliga värdekällan en immanent värld utan ett inre syfte. Denna filosofiska syn genomsyrar alla Blinds skrifter, vilket leder till ett återkallande av Newman & Co. samling The Prophecy of St. Oran och andra dikter . Som William Michael Rossetti påpekade i ett brev till Ford Madox Brown , "blev utgivaren skrämd av bokens ateistiska natur och bestämde sig för att inte sälja den igen" [9] .

År 1866 gjorde Blinds bror, Ferdinand, ett misslyckat försök på Otto von Bismarcks liv , dåvarande förbundskanslern för Nordtyska förbundet , och begick självmord i fängelset [10] . Delvis drevs mordet på Ferdinand av hans styvfar Karl Blind och andra revolutionärer som levde i exil i London som ogillade Bismarcks behandling av de tyska staterna som brickor i hans strategi för att bygga imperiet. Många år senare delade Blind med sin vän Moncourt Conway innehållet i ett brev som hon hade fått från sin bror våren 1866. Hon och Ferdinand hade varit separerade sedan 1864 när han lämnade London för att studera i Tyskland. Medan han studerade vid universitetet var han medlem av vänsteroppositionen till Bismarck, och efter att ha tagit examen från universitetet i mars 1866, under en vandringstur i Bayern och Böhmen, skrev han till sin syster hur han djupt inte höll med Bismarcks politik: " När jag vandrade genom Tysklands blommande fält, som så snart borde ha krossats av det femte järnkriget, och såg många unga människor gå förbi som skulle behöva ge sina liv för ett fåtals själviska mål, kom idén ganska spontant att straffa källan till ondskan, även om mitt liv var till priset ” [11] . Blinds första diktsamling, publicerad under pseudonymen Claude Lake efter Ferdinands död ( Poems , 1867), är tillägnad hennes mentor, den italienske revolutionären Giuseppe Mazzini , men själva dikterna väcker också minnen av Ferdinand. Som James Didrick påpekade, fick boken både biografisk och litterär betydelse när den betraktades som ett 'tvåstemmigt' verk som samtidigt hyllar Mazzinis segerrika republikanism och indirekt hyllar Ferdinand, den spöklika motsvarigheten till italienaren, vars slösade idealism och själv- offer visar sig i bokens marginal. » [12] .

Blinds tidiga politiska lutningar formades av utländska flyktingar som besökte hennes styvfars hem, inklusive Giuseppe Mazzini , som hon beundrade passionerat och om vilken hon publicerade en memoarbok 1891 i Fortnightly Review . Andra revolutionärer som besökte sin mor och styvfars hem i St. John's Wood var Karl Marx och Louis Blanc . Ett tidigt engagemang för kvinnlig rösträtt influerades av Caroline Ashursts mammas vän Stansfeld, som var aktiv i den brittiska feministiska rörelsen från starten på 1840-talet. Denna radikala tillhörighet är tydlig i Blinds politiskt laddade poesi och orubbliga engagemang för reformer .

Karriär

I början av 1870-talet, efter att ha tappat den manliga pseudonym hon hade använt för sin första diktvolym, blev Blind en kraft att räkna med i Londons litterära bohem. I början av januari 1870 höll hon en föreläsning i London Progress Church om Percy Bysshe Shelley och lyfte fram poetens politiska radikalism. I juli samma år publicerade hon i Westminster Review en uppsatsrecension av William Michael Rossettis The Poetical Works of Percy Bysshe Shelley , som fick beröm av Algernon Charles Swinburne och förde Blind in i den tidigare helt manliga gruppen, "Shellites", inklusive Swinburne, Rossetti och Richard Garnett (den senare skulle förbli en vän och litterär konsult till Blind under hela hennes liv). Ett år efter att denna essä dök upp började Blind publicera poesi och vetenskapliga artiklar i Dark Blue , en ny Oxford-tidskrift som under sin korta existens publicerade prosa och teckningar av många av Storbritanniens ledande prerafaeliter och estetiker. Blinds flersidiga skrifter som visas i den här tidningen visar henne som en djärv feministisk estetik: hon publicerade sexuellt provocerande dikter om hemsökta älskare, visade bred lärdom i en essä om isländsk poesi och utforskade klassklyftornas förödande inverkan på mänskliga relationer i en kort berättelse. Hösten 1872, när hennes umgänge med Mörkblått upphörde, blev hon recensent av modern poesi och skönlitteratur för tidskriften Ateneum , där hon under de följande 15 åren publicerade kritiska anteckningar om en lång rad moderna författare från William. Morris till Margaret Oliphant ... I slutet av 1871 publicerade hon Selections from the Poems of Percy Bysshe Shelley i Tauchnitz' samling av brittiska författare, skrev ett förord ​​om Shelleys liv. Året därpå publicerade Blind sin översättning av David Strauss bok Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss , etablerade ett rykte som en djärv fritänkare, i fotspåren av Mary Ann Evans , som 1853 översatte en annan av Strauss böcker, The Life of Jesus . Det allmänna omfånget av dessa tidiga skrifter (poesi, skönlitteratur, kritik, biografi, översättning) såväl som deras teman (kvinnlig autonomi och agerande, antiteism, esteticism, samspelet mellan litterär och politisk radikalism) pekar på de estetiska principer som skulle karaktärisera Blinds efterföljande karriär, samtidigt som hon betonar den kosmopolitiska karaktären av hennes världsbild och världsbild.

Trots hennes olika litterära intressen förblev Blind exceptionellt hängiven poesi, vilket framgår av ett brev från 1869 till Richard Garnett: "Mitt enda verkliga aktiva liv har länge varit att skriva, och när jag inte kan bada och simma i poesins förtrollade vatten , Jag känner mig som fisk som dras upp ur vattnet. Jag kvävs och önskar passionerat det saknade elementet för andning” [14] . Blaines resor till Skottland på 1870- och 1880-talen inspirerade två dikter fulla av omfattning och ambition: den berättande dikten The Prophecy of Saint Oran (publicerad 1881, men skriven några år tidigare) och The Heather on Fire "(1886), tillägnad till upphörandet av utövandet av fäktning . Båda verken är fulla av passionerad vältalighet och energi, i synnerhet The Prophecy har en hel del av vad Matthew Arnold kallade "keltisk magi".

När Blinds rykte som poet började växa på 1880-talet, åtog hon ett antal andra ambitiösa litterära projekt, inklusive två mycket hyllade biografier för Extraordinary Women-serien, redigerad av John Henry Ingram . Den första av dessa var också den första biografin om Mary Ann Evans, känd som George Eliot (1883; ny upplaga 1888), och den andra var Manon Rollands liv (1886), en av ledarna för Girondin-fraktionen under den franska tiden. Revolution . När han skrev biografin om den senare bodde Blind huvudsakligen i Manchester för att vara nära konstnären Ford Madox Brown ( som var inblandad i stadshusväggmålningen ) och hans fru [15] . Brown målade också ett porträtt av Blind från denna period [16] . Brown och Blind var känslomässigt nära från mitten av 1870-talet fram till Browns död 1893, även om denna hängivenhet orsakade en stor skandal i konstnärens familj [17] .

Blinds enda roman, Tarantella, är ett beundransvärt verk i många avseenden, men den var varken kommersiellt framgångsrik eller populär bland läsarna. Richard Garnett skrev att "ödet för denna märkliga bok är en av litteraturens orättvisor." Garnett noterar att "[romanen] har en fängslande historia, intressanta karaktärer, en lätthet och naturlighet i dialog", att den "innehåller mycket av författarens mest allvarliga tankar och starka personliga känslor", tillskriver Garnett romanens misslyckande att tilltala en bred publiken till en preferens för realism och "minutanalys av karaktär" som var inneboende i allmänheten i mitten av 1880-talet. "Tarantella", däremot, "är väldigt romantisk , väldigt idealistisk, väldigt vältalig och inte det minsta upptagen av bagateller." Garnett drar slutsatsen att "nu när smaken för romantik har återupplivats" borde Blinds roman "ges en ny chans att ta sin rättmätiga plats" [18] . Även om romanen översattes till franska 1893 och trycktes om i ett enda volymformat samma år, existerade dess samexistens med liknande filosofiska verk, inklusive A Phantom Lover (1890) av Vernon Lee, Dreams (1890) av Oliver Schreiner och The Picture of Dorian Grå Oscar Wilde (1891) förbättrade inte situationen.

År 1889 publicerade Blind The Ascent of Man , vars titeldikt var ett ambitiöst svar på Charles Darwins evolutionsteori . Dikten fick stor kritik, diskuterades och gjorde mycket för att cementera Blinds rykte. I numret av Athenaeum den 20 juli 1889 rapporterade recensenten att "vi vet att hennes bok lästes på Underground Railroad, och läsaren var så uppslukad ... att han passerade flera stationer efter sin destination." Vikten av denna dikt förstärktes senare av en upplaga från 1899 med ett förord ​​av evolutionsbiologen Alfred Russel Wallace .

1890 tillägnades en artikel Matilda Blind i tidningen Woman , som sedan redigerades och skrevs av Arnold Bennett . "A Conversation with Matilda Blind" i avsnittet "Notes on Celebrities" i numret av 3 juli börjar med uttalandet att "alla som är bekanta med aktuella idéer och litteratur känner till namnet Matilda Blind." En anonym journalist berömde sedan "den utmärkta biografin om Roland ... den överlägset mest grafiska och korrekta bilden av den stora revolutionära hjältinna som någonsin skrivits i England eller för den delen i Frankrike", och "Tarantella", "en bisarr, märklig en historia full av fantasi och tankeväckande." Författaren noterade vidare att "Miss Blind uppnådde sina största triumfer just som poet", påminner om dikter från The Prophecy of St. Oran and Other Poems , som "omedelbart gjorde intryck, många blev snabbt populära", och tillade att "Heath on Fire", "The Sower", "The Dead" och "The Dance of the Street Children" även nu ständigt trycks om. var på engelska läsa och tala. Efter att ha nämnt att Blind betraktar The Ascent of Man som sitt magnum opus beskriver journalisten känslan som orsakas av översättningen av Maria Bashkirtsevas dagbok (1890): "Detta är en märklig exponering av den kvinnliga själen, som kan jämföras i sin öppenhet av känsla med Jean Jacques Rousseaus och Le Journal des Goncourts bekännelser .

Blind reste mycket i Italien och Egypten i början av 1890-talet, dels på grund av sin kärlek till naturen och antiken, dels på grund av dålig hälsa. Inflytandet av dessa resor ses i Dramas in Miniature (1891), Songs and Sonnets (1893), och särskilt Birds of Passage (1895). En recension av Arnold Bennett (under en pseudonym) av Birds of Passage i numret av Woman magazine den 22 maj , när han var tidningens assisterande redaktör, indikerar kvaliteten på Blinds poesi bara några år före hennes död. "Miss Blind sjunger på många sätt - hon är förmodligen mer varierad än någon annan kvinnlig poet i engelsk litteratur", skriver Bennett, "och alla hennes låtar har en originell, intimt personlig accent som kan fångas men inte skärpas." strof." Bennett tillägger att Blind är "utmärkt i lyriska verser", och noterar att många av dikterna i den nya samlingen, inklusive "Prelude" och "Fantasy", "är enastående prestationer, ... visar ... en mer perfekt teknik än någonting annat". else." eller annat, till och med i Dramas in Miniature ." Bennett beundrar "Songs of the East" och drar slutsatsen att "för mig själv skulle jag föredra att hon sjöng om England. Ta den vackra dikten "Midday's Rest", skriven under pilarna på Hampstead Heath: "Ibland tappar de ett löv, som långsamt skimrande // Skyggt faller ned i den brända ängen." Hur underbart [det] beskriver den outhärdliga hettan i en brännande eftermiddag! Den här dikten är kanske den bästa i boken; i en bok där det inte finns något trivialt, inget ytligt, inget som inte skulle vara poesi.

Blind dog i London den 26 november 1896, efter att ha testamenterat till Newnham College, Cambridge, större delen av sin egendom, som hon till största delen hade ärvt från Meyers halvbror Jacob i slutet av sitt liv . Hon kremerades i Woking och hennes aska placerades senare i ett monument som restes av vännen och sponsorn Ludwig Mond och designades av Edouard Lantery på St Pancras Cemetery [19] .

Kompositioner

Moderna uppskattningar

Under de senaste åren har Blind uppmärksammats av forskare inom kvinnolitteratur. Som en webbplats uttrycker det, "En brännande känsla av politisk och social orättvisa löper som en enande tråd genom allt hennes arbete. Hennes poesi kombinerar den magnifika skönheten i ljud och bild med energiskt berättande, karaktärisering, känslomässig uttrycksfullhet och intellektuellt engagemang." Webbplatsen nämner George Eliot , George Sand och Elizabeth Barrett Browning som influenser på Blind [20] . Beerbeck- professorn i engelska Isobel Armstrong, när han omvärderade Blinds större verk, särskilt The Heather on Fire och The Ascent of Man , såg dem som "en könstradition i 1800-talets kvinnodiktning". Hon noterade att Blind, genom att omarbeta "den nya myten om kreativitet och genus", visade det bästa som denna tradition kunde uppnå i social och politisk analys [21] .

Anteckningar

  1. ↑ Mathilde Blind // SNAC  (engelska) - 2010.
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Mathilde Blind // BNF-identifierare  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English  (engelska) : Women Writers from the Middle Ages to the Present - 1990. - S. 105.
  4. ↑ Mathilde Blind Biografi - Biografi av Mathilde Blind - Poem Hunter . Hämtad 19 januari 2022. Arkiverad från originalet 3 december 2021.
  5. ↑ Diedrick, 2016 , s. 213–218.
  6. ↑ "Blind [née Cohen], Mathilde" av Patricia Srebrnik, doi : 10.1093/ref:odnb/2652 Oxford Dictionary of National Biography
  7. ↑ Charlotte Mitchell. Carey, Rosa Nouchette (1840-1909) . Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press. Hämtad 31 maj 2011. Arkiverad från originalet 15 augusti 2016.
  8. ↑ British Library, Add. MS 61930, ff. 1–55.
  9. ↑ Rossetti, 1990 , sid. 400.
  10. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography.
  11. ↑ Citerat i Conway, Moncure, självbiografi (Houghton Mifflin, 1904), vol. 2, sid. 68.
  12. ↑ Diedrick, 2016 , s. 30–31.
  13. ↑ Garnett, 1900 , "Memoir", sid. 3.
  14. ↑ Mathilde Blind ALS till Richard Garnett, 2 juli 1869, Blind Correspondence, British Library, Add. MS 6129, ff. 34–35.
  15. ↑ 12 Garnett , 1901 .
  16. ↑ Mathilde Blind . den viktorianska webben. Hämtad 10 mars 2017. Arkiverad från originalet 12 augusti 2021.
  17. ↑ Diedrick, 2016 , s. 145–231.
  18. ↑ Garnett, 1900 , "Memoir", sid. 31.
  19. ↑ The Standard , 2 december 1898
  20. ↑ "Mathilde Blind – översikt Arkiverad 12 januari 2020 på Wayback Machine , orlando.cambridge.org. Hämtad 3 maj 2013.
  21. ↑ Armstrong, 1993 , sid. 374–376.

Kommentarer

  1. ↑ I ryska källor är hon känd som Blind genom det engelska uttalet av efternamnet, men hennes far, den tyska revolutionären Karl Blind , är mer känd genom det tyska uttalet av efternamnet. I originalkällan har stavningen inga skillnader: Blind .

Litteratur

Ytterligare läsning

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk