Sayyid-bröderna - Sayyid Hasan Ali Khan (1666-1722) och Sayyid Hussein Ali Khan (1666-1720) - mäktiga adelsmän och tillfälliga arbetare i Mughalriket i början av 1700-talet .
De påstod sig tillhöra familjen till Sayyiderna eller ättlingar till den islamiska profeten Muhammed genom hans dotter Fatima och svärson och kusin Ali , som tillhörde Banu Hashim -klanen av Quraysh - stammen .
Deras påstående accepteras i allmänhet inte, de sägs vara ättlingar till familjer som migrerade från Punjab till den östra delen av Muzaffarnagar- distriktet [1] .
Sayyid-bröderna blev mycket inflytelserika i Mughal-hovet efter kejsar Aurangzebs död och blev kungamakare under den anarki som följde på kejsar Aurangzebs död 1707 [2] . De skapade och avsatte Mughal-kejsare efter behag på 1710-talet. Bahadur Shah I (1707-1712) dog 1712, och hans efterträdare Jahandar Shah (1712-1713) dödades på order av bröderna Sayyid.
1713 blev Jahandars brorson Farrukh-Siyar (1713-1719) kejsare med hjälp av bröderna Sayyid. Hans regeringstid präglades av brödernas framväxt, som monopoliserade statsmakten och reducerade kejsaren till en galjonsfigur . Bröderna konspirerade för att skicka Nizam-ul-Mulk till Deccan, bort från Mughal-domstolen, för att minska hans inflytande. År 1719 förblindade bröderna, störtade och dödade Farrukh-Siyar . De kom sedan överens om att hans kusin, Rafi ud-Darajat , skulle bli nästa härskare i februari 1719 . När Rafi ud-Darajat dog av en lungsjukdom i juni gjorde de hans äldre bror, Rafi ud-Daulu (Shah Jahan II) , till den nye kejsaren. Efter att Rafi ud-Daula också dog i lungsjukdom i september 1719 , besteg Muhammad Shah (1719-1748) den kejserliga tronen vid en ålder av sjutton, med bröderna Sayyid som sina regenter fram till 1720 .
Muhammad Shah , för att återta kontrollen över sitt styre, ordnade så att bröderna dödades med hjälp av Nizam-ul-Mulk Asaf Jah . Syed Husain Ali Khan dödades vid Fatehpur Sikri 1720 och Syed Hassan Ali Khan Barkha förgiftades dödligt 1722 [3] .
Sayyid Hassan Ali Khan och Sayyid Hussein Ali Khan var två av de många sönerna till Sayyid Abdullah Khan - Sayyid Mian.
Under Mughal-kejsaren Aurangzebs regeringstid 1697 var Sayyid Hasan Ali Khan Faujdar i Sultanpur, Nazarbar i Baghlan och utnämndes till Subadar av Khandesh 1698 i syfte att stoppa expansionen av Marathas i regionen. Senare utsågs han till härskare över Hoshangabad i Khandesh och Nazarbar tillsammans med Talner i Sarkar i samma provins. Han var därefter ansvarig för Aurangabad under Mughal-kejsarens sista kampanj mot Marathas 1705 och deltog i Aurangzebs begravning 1707.
Hassans yngre bror, Hussein Ali Khan, som visserligen var en man med mycket mer energi och beslutsamhet än sin äldre bror, ledde under Mughal-kejsaren Aurangzeb först Ranthambore i Ajmer och sedan Khindaun-Bayana i Agra.
De två bröderna till Sayyida, som nu är så kända, var inte bara uppkomlingar, utan kom från den gamla militäraristokratin. Förutom Sayyid-familjens prestige och den personliga berömmelse som förvärvats av deras egen skicklighet, var de söner till Sayyid Mian, som Aurangzeb valde som den första subadar (vicekungen) av Bijapur i Deccan, och sedan subadar av Ajmer . Deras far, Sayyid Abdullah Khan, med smeknamnet Sayyid Mian, växte upp i tjänst hos Ruhullah Khan, Mir Bakhshi Aurangzeb , och slutligen, efter att ha fått rangen som kejserlig mansabdar, anslöt han sig till den äldre prinsen Muazzam.
Efter att prins Mu'izz ud-Din Jahandar Shah, den äldste av kejsar Bahadur Shahs söner, utsågs till vicekung i provinsen Multan 1694-1695, följde Sayyid Hassan Ali Khan och hans bror honom. På en expedition mot den motsträviga Balochi zamindar , var Sayyiderna av åsikten att dagens heder tillhörde dem. Prins Mu'izz ud-Din Jahandar Shah tänkte annorlunda och beviljade sin dåvarande administratör, Isa Khan Mian. Sayyiderna lämnade sin tjänst i Dajen och begav sig till Lahore, där de levde i relativ fattigdom och väntade på arbete från Munim Khan, nazim på den platsen. När kejsar Aurangzeb dog och prins Muhammad Muazzam Shah Alam anlände till Lahore på väg till Agra för att bestrida tronen, presenterade Sayyiderna sig själva och deras tjänster togs gärna emot. I slaget vid Dzhadzhau eller Dzhadzhuvan den 18 juni 1707 tjänstgjorde de i avantgardet och kämpade tappert till fots, som var brukligt bland Sayyiderna i nödsituationer. Den tredje brodern, Sayyid Nur ud-Din Ali Khan, dog i detta slag, och Sayyid Hussein Ali Khan skadades allvarligt. Även om deras rang hade höjts och deras äldre bror fått sin fars titel Sayyid Mian, behandlade varken den nye kejsaren eller hans vesir dem med den gunst som deras exceptionella förtjänst tycktes förtjäna.
De två Sayyiderna lyckades bråka med Khanazad Khan, den andra sonen till vesiren Munim Khan, och även om klyftan överbryggades av en personlig vesir, råder det ingen tvekan om att denna skillnad hjälpte till att hålla dem utan arbete. Det sägs att Sayyid Hussain Ali Khan också förolämpade prins Mu'izz ud-Din Jahandar Shah. På morgonen efter slaget vid Jajau besökte prinsen deras kammare för att uttrycka sina kondoleanser över deras bror, Sayyid Nur ud-Din Ali Khans död, och började på så sätt prisa deras tapperhet. Sayyid Husayn Ali Khan mötte dessa försök aggressivt och förklarade att det de hade gjort var ingenting, många hade gjort lika mycket, deras tapperhet skulle bli känd när deras herre var övergiven och ensam, och kraften i deras högra hand satte honom på tronen . Prins Muizz ud-Din Jahandar Shah var irriterad över detta tal och avstod från att ge någon rekommendation till sin far till deras fördel. Dessutom gjorde han sitt bästa för att hindra dem från att få lukrativa jobb, och vi läser att de var tvungna att förlita sig på kejsarens generositet för att täcka sina resekostnader, som oundvikligen var höga, eftersom de var vid hovet medan han ständigt var på vandring .
I oktober 1708 utsågs Sayyid Hasan Ali Khan till Subah av Ajmer , som var i ett oroligt tillstånd vid den tiden på grund av Rajput-upproret, ett tillstånd som Sayyid Shujaat Ali Khan knappast verkade kunna hantera. Sayyid Hasan Ali Khan hade knappt hunnit till Delhi för att samla nya trupper och göra andra förberedelser när kejsar Bahadur Shah ändrade sig och Shujaat Ali Khan återigen gynnades och fick stöd i sin regering. Slutligen, genom prins Azim-ush-shans nåd, blev Sayyid Hasan Ali Khan , den 10 januari 1711, vicegeant för denna prins i provinsen Allahabad. Ungefär två år tidigare (1 april 1708) utsåg samma beskyddare Sayyid Hussains yngre bror Ali Khan att representera honom i en annan av hans regeringar, i regeringen i Bihar, där Azimabad Patna var huvudstad.
När prins Farrukh-Siyar först anlände till Azimabad var Sayyid Hussein Ali Khan borta på en expedition, uppenbarligen för att återta Rohtas-fortet i Bihar, som hade fångats av Muhammad Raza "Rayat Khan" vid denna tid. Sayyiderna blev irriterade när de hörde att Farrukh-Siyar gav ut ett mynt och beordrade att khutba skulle läsas på uppdrag av hans far, prins Azim-ush-shan, utan att vänta på att få veta resultatet av den kommande striden i Lahore. Sålunda, när han återvände till sitt högkvarter, var hans första impuls att helt förkasta denne prinsens förslag. I sanning kunde inget försök ha sett mer hopplöst ut än det som prins Farrukh-Siyar ville gå med i. Prinsens mamma vågade nu ett privat besök hos Sayidens mamma och tog med sig sitt lilla barnbarn. Hennes argument vilade på det faktum att Sayyiderna fick positioner genom prinsens fars vänlighet. Denne far, två bröder och två farbröder dödades, och prinsens egna medel var otillräckliga för något företag. Låt Sayyid Hussain Ali Khan sedan välja sin egen kurs, låt honom antingen hjälpa prins Farrukh-Siyar att återfå sina rättigheter och hämnas sin fars död, eller låt honom sätta prinsen i bojor och skicka honom som fånge till kejsar Jahandar Shah . Då blottade prinsens mor och dotter sina huvuden och grät högt. En liten flicka föll vid hans fötter med avtäckt huvud och bad honom om hjälp. Hans mor sa till honom att "oavsett resultatet kommer han att vinna: om han blir besegrad kommer hans namn att registreras som en hjälte fram till Domedagen; om det lyckas, kommer hela Hindustan att ligga vid deras fötter, och det kommer inte att finnas någon över dem förutom kejsaren. Slutligen utbrast hon: "Om du håller dig till kejsaren Jahandar Shah, måste du stå till svars inför stordomaren för att ha avstått från din mors anspråk på dig."
Vid dessa ord lyfte Sayyid Hussein Ali Khan upp kvinnornas slöjor och satte dem på deras huvuden och avlade en obligatorisk ed att han skulle stödja prinsens sak. Nästa natt dök prins Farrukh-Siyar upp i Khans hus och sa att han antingen hade kommit för att bli tillfångatagen och skickad till kejsaren Jahandar Shah, eller för att sluta ett avtal om tronens återkomst. Så småningom åtog sig Sayyid att slåss på uppdrag av prins Farrukh-Siyar . Han skrev omedelbart till sin äldre bror Sayyid Hasan Ali Khan Barha i Allahabad och bjöd in honom att gå med på samma sida, och prins Farrukh-Siyar blev kontaktad i en firma, som gav honom många löften och tillät honom att spendera skatterna i Bengalen, då i Allahabad , om att rekrytera trupper. Det är helt klart att vid denna tidpunkt, eller kort därefter, utlovades de två chefsbefattningarna i imperiet, vesiren och Amir-ul-Umar, formellt till de två bröderna som en belöning om de lyckades. Sayyid Hassan Ali Khan Barkha, avsatt i Allahabad, överlämnar sin plats till prins Farrukh-Siyar .
Till en början hade Sayyid Hasan Ali Khan Barha för avsikt att underkasta sig kejsar Jahandar Shah , den de facto kejsaren, till vilken han skickade brev som uttryckte sin lojalitet och erbjöd sina tjänster. Tre månader före kejsar Bahadur Shahs död åkte han till Jaunpur för att återställa ordningen. I detta lyckades han inte, och hans soldaters löner betalades. Dessa människor gjorde väsen av sig och Sayyid Hasan Ali Khan Barkhis enda bekymmer var att fly från dem och ta sin tillflykt till Allahabad Fort. Han lovade offentligt att så snart han nådde staden skulle alla pengar i händerna på hans agenter överlämnas till trupperna. Under returmarschen kom nyheter om kejsar Bahadur Shahs död. Medan Sayyid Hasan Ali Khan Barkha fortfarande förväntade sig ett positivt svar på hans brev till kejsar Jahandar Shah , blev han förvånad över att höra att hans guvernörskap hade tagits från honom och att den nya guvernörens ställföreträdare var på väg att ta över. Provinsen gavs till Gardezi Sadaat av Manikpur, och subu Allahabad gavs till en viss Raji Muhammad Khan, som hade vunnit rykte i det senaste slaget vid Lahore , och i kraft av det rykte som sålunda förvärvats, utnämndes till Mir Atish eller general för Artilleri. Den nya guvernören utsåg sin släkting, en viss Sayyid Abdul Gafur (en ättling till Sayyid Sadar Jahan, Sadar-us-Sadur, Pihanvi), till sin ställföreträdare.
Sayyid Abdul Ghafoor tog emot kontingenter från en eller två zamindarer och samlade sammanlagt 6 000 till 7 000 man. När han närmade sig Karra Manikpur, avancerade Sayyid Abul Hasan Khan, som var Sayyid Hasan Ali Khan Barkhis bakhshi, i spetsen för 3 000 män för att blockera hans väg. I slaget vid Sarai-Alam-Chand den 2 augusti 1712, när Said Hasan Ali Khan Barkha besegrade Abul Hasan Khan, blev det klart att Sayyiderna hade enats mot kejsaren för en ny pretendent, prins Farrukh-Siyars skull.
Samtidigt gav sig prins Farrukh-Siyar iväg med en armé tillsammans med Sayyid Husain Ali Khan Barha från Patna till Allahabad för att ansluta sig till Sayyid Hasan Ali Khan Barha så snart som möjligt. Kejsar Jahandar Shah, som fick veta om sin general Sayyid Abdul Ghafoors nederlag, skickade sin egen son prins Azzu-ud-Din tillsammans med generalerna Lutfullah Khan och Khwaja Hussein Khan Dauran för att konfrontera denna armé. Det andra slaget vid Khajwa ägde rum i Fatehpur-distriktet, Uttar Pradesh den 28 november 1712. Prins Farrukh-Siyar tillfogade prins Azzu-ud-Din ett avgörande nederlag, vilket tvingade kejsar Jahandar Shah och hans vesir Zulfiqar Khan Nusrat Jang att gå in på slagfältet. I slaget vid Agra den 10 januari 1713 vann prins Farrukh-Siyar en avgörande seger och blev kejsare av Mughalriket och efterträdde sin farbror Jahandar Shah.
Efter segern i slaget vid Agra 1713, skänkte kejsar Farrukh-Siyar , på väg från Agra till Delhi, vid sin ankomst till Delhi, många nya utnämningar och nya titlar till sina generaler och adelsmän. Sayyid Hassan Ali Khan Barha tilldelades titlarna Nawab Qutb-ul-Mulk, Yamin-ud-Daula, Sayyed Mian Saani, Bahadur Zafar Jung, Sipah-salar, Yar-i-wafadar och blev vizier eller förste minister. Sayyid Hussein Ali Khan utsågs till den första bakhshi med titlarna Umdat-ul-Mulk, Amir-ul-Umara, Bahadur, Feroz Jung, Sipah Sardar.
Rajputstaterna befann sig i ett tillstånd av latent uppror mot imperialistisk makt i 50 år. Kejsar Bahadur Shah var oförmögen, på grund av mer angelägna frågor, att effektivt minska Rajputs. Under den förvirring som följde denna monarks död, raja av Jodhpur, Ajit Singh , efter att ha förbjudit muslimer att slakta kor för mat och hört uppmaningen till bön från Alamgiri-moskén, förutom att ha utvisat de kejserliga officerarna från Jodhpur och förstört deras hem, invaderade det kejserliga territoriet och tog Ajmer i besittning . I början av kejsar Farrukh-Siyars regeringstid, under regeringstiden, beslutades det att sätta stopp för detta intrång av Raja av Jodhpur; och eftersom Rajas svar på de kejserliga orderna inte var tillfredsställande, var det nödvändigt att gå emot honom.
Sayyid Husain Ali Khan lämnade Delhi den 6 januari 1714 . Efter en kort kampanj anlände Raghunath, en munshi i tjänst hos Maharaja Ajit Singh från Jodhpur, för att förhandla om fred. Således avancerade Sayyid Husayn Ali Khan mot Mairta, där han stannade tills fredsvillkoren var överenskomna. Villkoren var att rajan skulle gifta sig med en av sina döttrar med kejsaren och att rajans son, Abhay Singh , skulle följa med Hussain Ali Khan till domstolen, och att rajan skulle vara personligen närvarande när han kallades. Zafar Khan Roshan ud-Daula anlände till hovet den 18 maj 1714 med nyheter.
Mughalerna var av turkisk-mongoliskt [4] ursprung och följde indisk kultur med centralasiatiska influenser [5] . Inflytandet från den indiska kulturen var extremt uttalat när Mughalerna successivt gifte sig med hinduiska Rajput-dynastierna [6] [7] på den indiska subkontinenten och blev indianiserade, och alla Mughal-kejsare efter och inklusive Akbar hade hinduiska Rajput-fruar i hög kast, och i de flesta fall mödrar, inklusive Jahangir och Shah Jahan [8] . Det fanns två fraktioner i Mughal-domstolen; Mughal-fraktionen bestod av de vars ursprung var turk-mongoliska [4] och indo-ariska, och den hindustanska muslimska fraktionen, som mestadels var konvertiter från de lägre kasterna, allierade sig med de afghanska hovmännen, Khan-i-Dauran och Sayyids av Barkha. Den turkisk-mongoliska/indo-ariska fraktionen såg sig själv som separat och såg de indiska muslimerna som sin motsats. Mellan dessa två grupper pågick en ständig kamp för kontroll över makt och auktoritet [9] . Det fanns också ett betydande antal turkar och iranier i Mughal-hovet, och många av Mughal-prinsessorna och fruarna som var en del av det stora Mughal kungliga haremet var av persiskt eller turkiskt ursprung. Den utländska adeln av olika ursprung, som klass, motsatte sig de infödda muslimska och afghanska medlemmarna av det hindustanska partiet, och som kolonisatörer låg det i de indiska muslimernas intresse att inte identifiera sig med andra indianer i lägre kast av olika trosriktningar, för att inte detsamma skulle avslöja och isolera Mughal-fraktionen.
Under Sayyid Hussein Ali Khans frånvaro blev Ubaydullah Khan, mer känd som Mir Jumla III, mer och mer mäktig. Mughal-kejsaren Farrukh-Siyar gav sitt sigill till denna favorit, och han hördes ofta öppet säga:
"Ord och sigill Jumlas värld är Farrukh-Siyars ord och sigill "
För sin del var Sayyid Hassan Ali Khan Barha uppslukad av njutning och fann nästan ingen ledig tid för att sköta statliga angelägenheter. Också som soldat, som tillträdde utan större utbildning i civila angelägenheter, var han inte särskilt kompetent i regeringsfrågor, för vilket han för övrigt inte hade någon naturlig begåvning.
Allt lämnades till hans affärsman, Ratan Chand, en hindu från Bania-kasten och infödd i en by nära Sayyid-hemmet i Jansat. Han utsågs nyligen till Raja med rangen 2000 Zat. Raja Ratan Chand (1665–1720 [10] ) blev divan för Mughal-kejsaren Farrukh-Siyar 1712 , som gav honom titeln raja. Han kom att betraktas som en mycket effektiv administratör. Sayyid-bröderna, med Raja Ratan Chand som sitt team, var Kingmakers. Raja Ratan Chand personifierade visdom i laget och Sayyid-bröderna personifierade tapperhet [11] [12] .
Raja Ratan Chand var den verkliga kraften bakom det kungskapande laget. Han var kopplad till bröderna Sayyid och var huvudhjärnan i kingmaker-teamet. Abdullah anförtrodde honom statens ekonomiska angelägenheter [13] . Han anförtroddes till och med utnämningen av en kazis. Jaziya-skatten som togs ut på icke-muslimer avskaffades på grund av hans ansträngningar. Hans inflytande orsakade missnöje bland vissa muslimska aristokrater. Han blev involverad i domstolsintriger.
Genom Mir Jumlas oberoende åtgärd att nominera kandidater och stämpla deras utnämningsorder, utan att följa det normala förfarandet att skicka dem genom vesirens kontor, sänktes ersättningen till både Sayyid Hasan Ali Khan Barkhi och hans högre tjänsteman kraftigt. Därför är det inte förvånande att Sayyid Hassan Ali Khan Barkha blev upprörd över de ovanliga krafterna som placerats i händerna på en sådan rival som Mir Jumla. Denna adelsman var mycket mer tillgänglig än vesiren och gav inte efter för Ratan Chands rovdrift. Naturligtvis sökte hovmän som letade efter arbete eller befordran hans publik, inte Sayyid Hassan Ali Khan Barh.
Visiren led alltså i både inflytande och inkomst. Dessutom lät Mir Jumla ingen möjlighet passera utan att devalvera Sayyid-bröderna och förde fram alla möjliga argument för att bevisa att de inte var lämpliga för de positioner de hade.
Sayyid-bröderna kunde aldrig vara säkra på att någon ny konspiration inte planerades för att förstöra dem. Rajputanakampanjen var ett sätt att avslöja ett av dessa upplägg. Hemliga brev skickades till Maharaja Ajit Singh som uppmanade honom att resolut motstånd och uppmanade honom, om han kunde, att göra sig av med Sayyid Husain Ali Khan Barha. Dessa brev kom i Hussein Ali Khans ägo, och med deras hjälp fick han bevis på kejsar Farrukh-Siyars dubbelhet . Under Husayn Ali Khans frånvaro stod Sayyid Hassan Ali Khan Barkha inför de största svårigheterna att behålla sin position vid domstolen. All makt var i händerna på Mir Jumla. Varje dag kom meddelanden från kejsar Farrukh-Siyar, sammansatta i olika former, men alla uppmanade honom att avgå från posten som vizier. Sayyid Hassan Ali Khan Barha skrev brev till sin bror och bad honom att återvända till Delhi så snart som möjligt . Som svar på dessa uppmaningar anlände Sayyid Hussein Ali Khan, som vi har sett, återigen till huvudstaden den 16 juli 1714 .
Under de följande två eller tre månaderna vidgades klyftan mellan kejsare och minister, även om den var långt ifrån sluten, inte märkbart. Sayyiderna, vilket var naturligt, såg tillträdet till Farrukh-Siyars tron som ett verk av sina egna händer och ogillade att de beviljade någon del av makten till andra personer. Å andra sidan var en liten grupp nära vänner till Farrukh-Siyar , människor som hade känt honom sedan barndomen och stod på närmaste fot med honom, upprörda över att de berövades sin del i bytet. De två personer som valdes att motsätta sig Sayyiderna var Khoja Asim Khan Dauran och Mir Jumla III. De höjdes båda i rang till 7 000 ryttare: den första sattes i spetsen för 5 000 Vala Shahs, och den andra - 5 000 Mughal-krigare. Många av deras släktingar befordrades till höga positioner, och om man räknade dessa mäns styrka hade var och en av de två adelsmännen över tio tusen män under sitt befäl. Ett tecken på denna favorisering var en order som antogs den 2 september 1713 som tillåter Mir Jumla att underhålla 6 000 ryttare som skulle betalas särskilt från den kejserliga skattkammaren. De uppfostrades av Amanat Khan, hans adoptivson, av de Mughaler som föddes i Indien, och cirka sjuttio lakh rupier betalades från statskassan för att betala dem, reglerna om beskrivande listor över människor och märken av hästar avskaffades. Inte en enda order av Farrukh-Siyar utfärdades utan råd och godkännande från ovanstående två personer.
I denna maktutövning tog Mir Jumla ledningen, tills Sayyid Hasan Ali Khan Barkha slutligen bara blev en galjonsfigur medan han var den riktiga vesiren. De två Sayyiderna underkastade sig en tid kejsarens vilja och motsatte sig inte detta tillgrepp.
Mir Jumla och Khan Dauran hade ett bra samtal, men undvek att diskutera frågans kärna. Mir Jumla, utan verklig karaktärsstyrka, visste att han inte var lämplig att gå in på arenan som en mästare mot Sayyiderna. Så han kom med ursäkter och klev åt sidan. Khan Dauran var egentligen bara en skrytare, en storpratare; och han var rädd att om han någonsin skulle bli kallad att ta ledningen, skulle han kunna förlora sitt liv i ett försök att förgöra sayiderna.
När det gäller kejsaren, hans egna trupper och hans släktingars styrkor, kunde de inte attackera sayyiderna. I den kejserliga armén och trupperna från Vala Shahi fanns många människor från de lägre kasterna, och de befälades av enkla hantverkare. Kejsaren hade inga bevis på deras stridsegenskaper. Därför beslutades det att återigen förnya de vänskapliga förbindelserna med bröderna Sayyid. Så småningom förhandlade Islam Khan V fram en uppgörelse, vilket resulterade i att Mir Jumla avlägsnades från sin post i Delhi och skickades till Bihar.
Eftersom Sayyid Husayn Ali Khan inte infann sig vid domstolen förrän Mir Jumla gick, fick den sistnämnde en audiens för avskedande den 16 december 1714. Fyra dagar senare, den 20 december 1714, gick Husayn Ali Khan in i palatset med sina män, efter samma försiktighetsåtgärder som i fallet med Sayyid Hassan Ali Khan Barha. Kejsaren och Mir Bakhshi utbytte komplimanger, under vilka deras sanna känslor lätt kunde gissas. Några månader tidigare fick Hussein Ali Khan till sin fördel anslaget från provinserna Deccan, vars guvernör var Nizam-ul-Mulk Chin Kilich Khan (Mir Qamar ud-Din) . Då hade han inte för avsikt att personligen åka dit utan tänkte förvalta landet genom sin ställföreträdare, Daoud Khan Panni.
Bröderna Sayyid, som blev den enda auktoriteten i Mughal-politiken, sänkte statusen för den turkiska och iranska adeln vid Mughal-domstolen. Detta väckte avund hos dessa adelsmän, som åtnjöt en hög status under kejsar Farrukh-Siyar . Som ett resultat organiserade de en kupp mot bröderna Sayid.
Ledaren för konspirationen var Nizam-ul-Mulk . För att krossa konspirationen avsatte bröderna Sayyid Nizam-ul-Mulk från Delhi. Nizamen utsågs till subadar av Malwa. Vid ett tillfälle erövrade Nizam forten Asirgarh och Burhanpur i Deccan . Dessutom dödade Nizam också Mir Alam Ali Khan, adoptivsonen till Sayyid Hussain Ali Khan, som var Deccans vice Subadar.
Under tiden, i Delhi , utarbetades en konspiration mot bröderna Sayyid. Nizam-ul-Mulk dödade slutligen Sayyid Husayn Ali Khan den 9 oktober 1720 . Sayyid Hasan Ali Khan Barkha gav sig av med en stor armé för att hämnas mordet på sin bror. Men Sayyid Hasan Ali Khan Barha besegrades vid Hasanpur nära Palwal (Haryana) den 15-16 november samma år, och senare förgiftades han och döden inträffade den 12 oktober 1722 .