| Vasily Ryazansky (Kadomsky) | |
|---|---|
| Cancer med reliker från Blzh. Vasilij Kadomskij | |
| Föddes |
1776 Shakhmanovo, nära Ryazan |
| dog |
2 (15) maj 1848 Ryazan |
| vördade | i den ryska kyrkan |
| Glorifierad | 1997 |
| i ansiktet | välsignad |
| huvudhelgedom | reliker i Lazarus Kyrka av de fyra dagarna i Ryazan |
| Minnesdagen | 2 maj (15) |
| askes | dåraktighet |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Vasily Petrovich Kadomsky ( välsignade Vasily Ryazansky (Kadomsky), 1776 , byn Shakhmanovo i Moskva (senare Ryazan ) provinsen - 2 maj (15), 1848 , Ryazan ) - ortodoxt helgon , helig dåre . Glorifierad inför de lokalt vördade Ryazan-helgonen 1997.
Det första omnämnandet av Vasily Petrovich Kadomsky finns i tidskriften "Vandraren" från 1865, där en artikel publicerades av prästen Peter Vnukov, som hade känt den välsignade i många år. [1] [2] Enligt hans memoarer, som senare kom in i den ryska biografiska ordboken, red. 1897, under överinseende av A. A. Polovtsev , föddes Vasily Kadomsky 1776 i byn Shakhmanovo, Ryazan-distriktet, i en adlig familj. [3] Mamma, Evdokia Mikhailovna (nee Leonova, dotter till en pensionerad kapten), dog tidigt och lämnade, förutom Vasily, ytterligare två yngre söner: Alexei, John och dottern Alexandra. [4] Far, Pjotr Aleksejevitj Kadomskij, ägde ett hus, mark och tre dussin bondsjälar, under de sista åren av sin tjänst agerade han som stadssekreterare. Efter sin frus död sålde han en del av godset och flyttade från Ryazan med sina barn till staden.
Under ledning av sin far utbildades Vasily hemma. Från sin ungdom älskade han att besöka klosterkloster, drömde om en klosterbragd, men hans vidare öde var kopplat till militärtjänst. Det är känt att från den 14 mars 1791 var Vasily Kadomsky en underofficer i Revel-regementet . [5] Den 19 juni 1801 lämnar han in en framställning till Ryazan-ärkebiskopen Simon (Lagov) om inkludering i antalet invånare (på egen hand) i Olgov-klostret , men eftersom han inte hade några medel för sitt eget underhåll, lämnade det snart. I april 1802 ansökte han om antagning som arbetare till Radovitsky-klostret . Vad beslutet var är inte känt, men två år senare ansluter sig Vasily till milisen, som bildades för kriget med Napoleon Frankrike, tjänar i rang av kadett , deltog inte i fientligheterna. Vasilys enhet var stationerad i Kiev , vilket gjorde det möjligt för den unge officeren att besöka Kiev-Pechersk Lavra , där han bestämde sig för att lämna militärtjänsten och ägna sig åt Gud.
När han återvände till Ryazan, tog Vasily bedriften av dårskap , vandrade genom klostren och templen. Året runt bar han en morgonrock över en lång canvasskjorta, samtidigt som han kallade sig militär, behöll ett snyggt utseende, klippte håret och skägget, vilket förklarade detta med behovet av att iaktta militär disciplin. Han åt lite, åt ingenting på onsdag och fredag, sov inte mer än 2 timmar om dagen, tillbringade natten i bön. Stadsborna gav honom villigt allmosor, i vetskap om att han skulle ge det till föräldralösa och behövande, för vilket han fick smeknamnet "Guds skattmästare". Ofta gick den välsignade åtföljd av barn som han älskade, och de svarade: när de såg honom sprang barnen till Vasily, sedan gick ödmjukt, långsamt sida vid sida och kallade honom "farfar Petrovich."
Han tilltalade människor helt enkelt utan rang och titlar: "Bra, mata!" ("Mata", det vill säga mamma, gällde både män och kvinnor), och när han gick in på gården hade han för vana att sjunga: "Herre, förbarma dig!". I templet skulle han förvisso gå bland folket, tända och släcka ljus, sjunga på kliros, efter gudstjänsten skulle han gå in i altaret för en välsignelse. "Det finns få människor..." brukade den välsignade säga när templet var fullt.
Enligt många ryazaner var Vasily begåvad med klärvoajans gåva , som vanligtvis uttryckte det allegoriskt och allegoriskt, mindre ofta direkt. Till exempel, en gång gick Vasily Petrovich till en ädel dam, vars systerdotter skulle gifta sig. Brudparet gav gästen två äpplen, han åt det ena och kastade ut det andra. Innebörden av det som hände blev klar två dagar senare: den unga bröt upp.
Med tiden lärde sig hela Ryazan om Vasily Petrovich Kadomsky. Han var en välkommen gäst i adelns och prästerskapets, köpmäns och allmogens hem, och hjälpte alla och fick aldrig avslag. I väntan på sin förestående död bad den välsignade att få skickas till köpmannen Frol Sergeevich Batrakovs hus, där han erkände, tog nattvarden och den 2 maj (15 maj NS), 1848, presenterade sig fredligt klockan 3. på morgonen. Asketens kropp begravdes bredvid den helige rättfärdige Lasarus kyrkogårdskyrka .
Vädringen av Vasily Petrovich Kadomsky, som ett Guds helgon, började under hans jordiska liv. Därefter blev helgonets grav en plats för många pilgrimsfärder, och mirakel utfördes genom böner till Vasily Kadomsky. Akademikern I. P. Pavlov , som anlände till Ryazan, besökte Lazarevskoye-kyrkogården , där hans föräldrar begravdes, och samtidigt skulle han definitivt gå till den välsignade Vasily. Det är känt att den framtida hieromartyren Yuvenaly särskilt hedrade minnet av den välsignade , och varje gång efter slutet av gudstjänsten i Lazarevsky-kyrkan utförde han en minnesgudstjänst vid sin grav. Denna tradition följdes av andra Ryazan-biskopar.
Den 6 juli 1996 begravdes kvarlevorna av Vasily Kadomsky på Boriso-Gleb-katedralens territorium nära den ursprungliga viloplatsen St. Basil of Ryazan (sedan restes monument till två helgon på denna plats över den smidda baldakinen). [6] I juli 1997 helgonförklarades Vasilij Kadomskij och inkluderades i katedralen för lokalt vördade Ryazan-helgon. Relikerna från den välsignade överfördes till Boriso-Glebsky-katedralen i juni 2001 - till den restaurerade Lazarevsky-kyrkan (där de är till denna dag), samma år skrevs en akatist till helgonet. Partiklar av helgonets reliker förvaras också i Kazan-klostret i Ryazan och i Bogolyubsky-gången i Boriso-Gleb-katedralen.
Minnet av den välsignade äger rum den 2 maj (15 maj NS) - på dagen för hans presentation; 10 (23 juni, NS) - Ryazans heligas katedral ; 13 (26 juni, NS) - på dagen för att hitta de heliga relikerna; 23 juni (6 juli, NS) - på dagen för överföringen av den välsignades reliker till Boriso-Gleb-katedralen. [7]
Troparion, ton 4: [8]
Bön var ivrig mat och dryck, salige Basil, när han bar livets kors, kom Kristi kärlekssida att lära känna dig. Med ett rent öga, framtiden, som om verklig seende, glädje och befrielse från problem till dem som behöver din hjälp, har du beviljat. Detsamma för oss, som Guds utvalde, glöm inte dina bön från Kristus Gud för oss, bönande.