Vdach- i det antika Ryssland , förmodligen en representant för en av kategorierna ryadovichi , tillsammans med inköp , en fattig person som fick ett lån av bröd eller pengar med villkoret att arbeta av denna skuld under en viss period och föll i träldom till långivare. Om arbetet inte slutfördes i tid var gäldenären skyldig att betala tillbaka skulden.
Känd under art. 111 i stadgan om livegna i den långa upplagan av Russkaya Pravda , i ett antal utdrag av vilka (Trinity IV-listan) lyder: men om åren icke räcker, så vänd barmhärtigheten mot honom, om han går bort, då är han inte skyldig, »det vill säga, en skuld, som tas med bröd eller pengar, gör inte gäldenären till en slav; skulden är föremål för att antingen återlämnas eller lösas inom en viss tid. Termen "vdach" har inte fastställts exakt, eftersom det i andra versioner av ryska Pravda finns en diskrepans " v dacha " (" A v dacha är inte en livegen ", Tolstovsky, Trinity IV listor, etc.) eller " vda pris ” (Pushkin-listan) [1] . " Dacha " kan förstås som ett lån som överförts av mästaren till köpet [2] , och innebörden av artikeln är att för lån av pengar eller bröd eller för ränta är man inte förslavad ( tjänare ) [1] .
V. I. Sergeevich citerade denna text från Musin-Pushkins lista: "Priset är inte en slav ..." och trodde att artikeln innebar att arbetare anställdes för en årlig period och fick lön i förskott. Denna betalning gavs antingen in natura (bröd och ett tillägg till den monetära hyran), eller i pengar ("ge priset") [3] . M. A. Dyakonov trodde att en zakup var en gård eller plöjd hyresgäst som arbetade för en lön som han fick i förskott, medan en vdach var en person som arbetade fram mästarens "nåd". Gemensamt för dem båda var att de var gäldenärer till sina herrar, men inte livegna. Detta sägs direkt om vdacha, vilket indikerar långivarnas tendens att betrakta dem som inte gratis. Köpfriheten skyddades i vissa fall, men denna frihet var bräcklig: ett antal köpbrott (rymning, stöld) ledde till förlusten. Dessutom hade befälhavaren rätt att bestraffa köpet för skuld [4] . M. F. Vladimirsky-Budanov trodde att artikeln indikerar källan till en typ av inköp [5] .
Enligt B. D. Grekov handlar det inte om ett vanligt lån, utan om en speciell form av beroende, som i vissa avseenden påminner om den tidiga moskovitiska statens "frivilliga servilite" eller "serviceslaveri " . Under "bihanget" förstod vetenskapsmannen procenten. Grekov menade att artikeln inte talade om att anställa som sådan, utan om att locka arbetare genom att ge ut bröd eller pengar mot ränta. "Dacha" var inte så mycket ett sätt att direkt attrahera arbetskraft som ett sätt att förslava: engagemang i arbetet uppstod från omöjligheten för gäldenären att betala tillbaka skulden. Skulden kan återbetalas genom arbete under en viss period, och inte nödvändigtvis ett år, eftersom ordet "gud" oftast betydde tid i allmänhet, medan det i ryska Pravda, om det krävs att ange en tidsperiod som motsvarar ett år , används termen "sommar". Enligt Grekov var en vdach en fattig person som lånade bröd eller pengar och åtog sig att betala av denna skuld inom en viss tid. Vdach var nära köpet och var en av sorterna av Ryadovich [1] .
A. A. Zimin trodde att art. 111 av den långa sanningen är en logisk fortsättning på föregående artikel. 110, som anger källorna till privat (full) slaveri. I synnerhet blev en tjänare som tillträdde tjänsten utan att ingå ett avtal (" rad ") en livegen. Nästa artikel 111 talar om fallet då en person tillträder tjänsten enligt ett kontrakt och inte gäller en livegen. Enligt Zimin är en person som fick en "stuga" ("barmhärtighet"), det vill säga en viss mängd bröd eller en viss summa pengar, förutsatt att han arbetade för mästaren, "ingen annan än ett köp." Köpet nämns i en liknande artikel av Metropolitan Justice , enligt vilken han också var tvungen att lämna tillbaka "depositionen", även om han redan var dubbelt så stor, och kunde lämna, "oskyldig" (efter att ha arbetat av skulden). Om ett köp ( en hyrd tjänare) flydde från sin herre, blev han en privat livegen (jfr Art. 65 i den långa sanningen). "Bihanget", enligt Zimin, kunde bestå av inventarier, boskap etc. Det gavs till ägaren under hela hans arbete på "raden". "Dacha" i artikel 111 Zimin betraktade som en synonym för " kupa " (köpskuld) [6] .