Bra didaktik

Bra didaktik

Titelsidan för 1876 års tyska upplaga
Författare Jan Amos Comenius
Originalspråk tjeckiska och latin
Wikisources logotyp Text i Wikisource

" Den stora didaktiken " [1] ( lat.  Didactica magna ) är ett pedagogiskt verk (avhandling [2] ) av den tjeckiske humanistläraren Jan Amos Comenius , skrivet på tjeckiska mellan 1627 och 1638 och först publicerat i reviderad form [3] i latinskt språk 1657 [4] .

Det är ett av de första större pedagogiska verken där didaktiska principer anges.

I arbetet, ofta kallat Comenius' huvudverk [5] , behandlas frågorna om inte bara utbildning , utan också utbildning (mental, fysisk, estetisk), skolstudier, pedagogisk psykologi , familjeutbildning [2] .

"Den stora didaktiken" refereras av Johann Heinrich Pestalozzi , Hermann Litz , Celestine Frenet och många andra.

Innehåll

Den stora didaktiken består av 33 kapitel:

Vi vågar lova den Stora Didaktiken, det vill säga den universella konsten att lära alla allt. Och dessutom att undervisa med säker framgång; så att misslyckande inte kunde följa; att undervisa snabbt, så att varken läraren eller eleven har en börda eller tristess, så att lärandet snarare sker med största nöje för båda sidor; att undervisa grundligt, inte ytligt och därför inte för formens skull, utan att föra eleverna mot sann vetenskap, god moral och djup fromhet. Slutligen få vi reda på allt detta a priori, d. v. s. från tingens mycket verkliga, oföränderliga natur, som genom att få outtömliga strömmar att flyta från en levande källa; sedan, genom att ansluta dem till en stor flod, etablerar vi någon universell konst att skapa universella skolor [6] .

Regler

Comenius introducerar nya idéer i pedagogiken och reviderar radikalt de gamla.

Den stora didaktiken formulerade sensationella pedagogiska principer. Comenius uppmanar att berika barnets medvetande genom att introducera föremål och fenomen i den sinnligt upplevda världen.

Avhandlingen diskuterar behovet av att sätta kunskap om den pedagogiska processens regelbundenhet i den pedagogiska praktikens tjänst. Den senare är utformad för att ge snabb och grundlig träning, som ett resultat av vilken en person måste förvärva kunskaper och färdigheter, bli kapabel till andlig och moralisk förbättring. För Comenius är utbildning därför inte ett mål i sig. Han betonade att det också förvärvas för att "kommunicera till andra" utbildning och stipendium [2] .

Comenius formulerar ganska exakt de områden som behöver studeras:

Comenius förespråkar utbildning av barn av båda könen och alla klasser .

Studienivåer

För varje åldersperiod identifierade Comenius lämplig skola:

  • Mödraskola (mödravård i varje familj). I mödraskolan (upp till 6 år) bör man enligt Comenius utöva främst yttre känslor. Den första skolans huvuduppgift är att ta hand om barnets hälsa och intellektuella utveckling. Från tre års ålder är det nödvändigt att börja undervisa i sådana ämnen som fysik , astronomi , geografi , historia , ekonomi , politik , retorik , poetik . Samtidigt utvecklade Comenius en originell metod för utveckling av ett barns tal vid denna tid. Särskild vikt gavs åt perioden på 5 och 6 år, då moralisk utbildning skulle börja.
  • Skola för modersmålet (grundfolkskola ; skapad i varje samhälle, by, township). I detta skede (från 6 till 12 år) är det nödvändigt att utöva de inre sinnena, fantasins kraft och minne, utveckla handen och tungan genom att läsa, skriva, rita, sjunga, räkna, mäta, väga, memorera olika material , etc. Utbildning bör utföras uteslutande på deras modersmål.
  • Latinskola eller gymnasium (skapas i varje stad). Latinskolans uppgift är att utveckla förståelse och omdöme om det material som samlas in av sinnena; detta görs med hjälp av dialektik, grammatik, retorik och andra verkliga vetenskaper och konster. Utbildningen i den liknar på många sätt den dåtida gymnasieutbildningen: ämneskursen täcker den traditionella cykeln 7 liberal arts.
  • Universitet (akademi) (skapat i varje stat eller stor provins).
Didaktiska principer

I Kamenskys arbete kan olika principer urskiljas [7] [8] :

  • synlighet;
  • konsekvens och gradvishet;
  • imitation;
  • träning och gedigen assimilering av kunskap;
  • enhet och kontinuitet: "För alla olikheter i dessa skolor vill vi att de inte ska lära ut olika material, utan samma, bara på olika sätt";
  • medvetenhet och aktivitet i lärande;
  • naturlig överensstämmelse [9] osv.
9 regler för konsten att undervisa i vetenskap
  1. Allt som behöver vara känt måste läras ut.
  2. Allt som du lär ut ska presenteras för eleverna som en sak som verkligen existerar och ger en viss nytta.
  3. Allt du lär ut ska läras ut direkt, inte på ett omvägande sätt.
  4. Allt som du lär ut måste läras ut som det är och händer, det vill säga genom att studera orsakssamband.
  5. Allt som ska studeras, låt det erbjudas först i allmänna termer, och sedan i delar.
  6. Delar av en sak bör betraktas som alla, även mindre betydelsefulla, utan att sakna en enda, med hänsyn till ordningen, positionen och sambandet i vilken de är med andra delar.
  7. Allt måste studeras sekventiellt, med fokus i varje givet ögonblick på endast en sak.
  8. Varje ämne måste stoppas tills det är förstått.
  9. Skillnaderna mellan saker måste förmedlas väl så att förståelsen för allt är tydlig.
16 konstregler för att utveckla moral
  1. Dygder bör ingjutas i ungdomen av alla utan undantag.
  2. Först av allt, de grundläggande ("kardinal") dygderna: visdom, måttlighet, mod och rättvisa.
  3. Visdom unga män bör dra av god undervisning, studera den sanna skillnaden mellan saker och deras värdighet.
  4. Låt dem lära sig måtta under hela studietiden, vänja sig vid att observera måtta i mat och dryck, sömn och vakenhet, i arbete och lek, i samtal och tystnad.
  5. Låt dem lära sig mod genom att övervinna sig själva, hålla tillbaka sin önskan om överdriven löpning eller lek utanför eller utanför den tilldelade tiden, genom att dämpa otålighet, gnäll och ilska.
  6. De lär sig rättvisa utan att förolämpa någon, ger var och en sitt, undviker lögner och bedrägeri, visar flit och artighet.
  7. Typer av mod särskilt nödvändiga för ungdomar: ädel uppriktighet och uthållighet i arbetet.
  8. Ädel uppriktighet uppnås genom frekvent kommunikation med ädla människor och utförandet av alla typer av uppdrag framför deras ögon.
  9. Unga män kommer att få vana att arbeta om de ständigt är engagerade i någon seriös eller underhållande verksamhet.
  10. Det är särskilt nödvändigt att ingjuta i barn en dygd relaterad till rättvisa - en beredskap att tjäna andra och en önskan att göra det.
  11. Utvecklingen av dygder måste börja från de tidigaste åren, innan lasten tar själen i besittning.
  12. Dygder lär man sig genom att ständigt göra det som är ärligt!
  13. Låt exempel på föräldrars, sjuksköterskors, lärares och kamraters anständiga liv ständigt lysa framför oss.
  14. Exemplen måste dock åtföljas av instruktioner och levnadsregler för att rätta, komplettera och stärka imitationen.
  15. Barn måste mest noggrant skyddas från gemenskapen av korrupta människor, så att de inte blir smittade av dem.
  16. Och eftersom det knappast finns något sätt att vara så skarpsynt att ingen ondska kan tränga in i barnen, är disciplin absolut nödvändigt för att motverka dålig moral .

Anteckningar

  1. ↑ Fullständig titel - “Den stora didaktiken som innehåller den universella konsten att lära alla allt, eller ett troget och noggrant genomtänkt sätt att skapa sådana skolor i alla samhällen, städer och byar i varje kristen stat där alla ungdomar av ett kön resp. den andre kunde utan någon, varhelst du inte var något undantag, lära dig vetenskaperna, förbättras i moral, fyllas av fromhet och därmed i ungdomsåren.
  2. ↑ 1 2 3 Dzhurinsky A.N. Pedagogikens historia: Proc. ersättning för studenter. pedagogiska universiteten. - M .: Humanit. ed. centrum VLADOS, 2000. - 432 sid.
  3. ↑ Historia om pedagogik och utbildning. Från bildningens ursprung i det primitiva samhället till slutet av 1900-talet: En lärobok för pedagogiska läroanstalter Ed. A. I. Piskunova. - M., 2001.
  4. ↑ Khutorskoy Andrey Viktorovich. VARFÖR OCH HUR DIDAKTIK UPPKOMST  // Nationell utbildning. - 2020. - Nr 5 (1482) .
  5. ↑ Historia om pedagogik och utbildning. Från bildningens ursprung i det primitiva samhället till slutet av 1900-talet: En lärobok för pedagogiska läroanstalter / Ed. Akademiker vid den ryska utbildningsakademin A.I. Piskunov. — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - M .: TC "Sphere", 2001. - 512 sid.
  6. ↑ Comenius Ya.A. Didaktiska principer (utdrag ur "Stora didaktiken"): Med en inledande artikel av prof. A. A. KRASNOVSKOY. - M: Statens utbildnings- och pedagogiska förlag HAPKOMPPOCA RSFSR, 1940.
  7. ↑ Iokhvidov V. V., Veselova V. G. Historia om pedagogik läromedel. - Novosibirsk, 2015.
  8. ↑ Fokina A.M. PRINCIPER FÖR TRÄNING Ya.A. KOMENSKY  // Prioriterade vetenskapliga riktningar: från teori till praktik. - 2016. - Nr 27-1 .
  9. ↑ Goncharova E.V. Naturen som utbildningsfaktor i det förflutnas pedagogiska system. Lärobok för studenter vid förskolefakulteter vid pedagogiska institut och högskolor. Nizhnevartovsk State Pedagogical Institute. - Nizhnevartovsk, 2000. - S. 108.