Spring Tale (film, 1990)

vårens saga
Conte de printemps
Genre Lyrisk filmkomedi , arthouse
Producent Erik Romer
Producent Margaret Menegos
Manusförfattare
_		 Erik Romer
Medverkande
_		 Anne Teycedre
Florence Darel Hugh
Kester
Operatör Luc Pages
Kompositör Beethoven , Schumann
Jean-Louis Valero
Film företag Les Films du Losange
Compagnie Eric Rohmer
Investimage
Distributör Les filmer du Losange
Varaktighet 112 minuter
Land  Frankrike
Språk franska
År 1990
IMDb ID 0097106
Officiell sida

A Springtime Tale ( franska:  Conte de printemps ) är en lyrisk komedifilm regisserad av Eric Rohmer , släppt den 4 april 1990.

Plot

Den första filmen i Rohmers sista cykel, Tales of the Four Seasons. Handlingen utspelar sig i Paris, Montmorency och Fontainebleau .

Huvudpersonen, Jeanne, en 25-årig kvinna, lärare i filosofi på ett lyceum i utkanten av Paris, återvänder från jobbet till lägenheten till sin fästman Mathieu, som är bortrest. En typisk ungkarlsröra råder i rummet, som Jeanne, strävande efter ordning i allt, ser med avsky. Med Platons "Kritik av det rena förnuftet" och "Republiken" åker hon till sin parisiska lägenhet, som hon tillfälligt tillhandahållit sin kusin, och går sedan till en väns fest i Montmorency.

På en fest träffar Zhanna en ung Natasha, som bjuder in henne att bo i hennes lägenhet i 9:e distriktet . Natasha studerar piano på konservatoriet, hennes pappa Igor [K 1] är tjänsteman på kulturdepartementet, bor tillsammans med en ung vän, journalisten Eva. Zhanna och Natasha blir vänner, men bakom Natasjas vänlighet ligger kanske en viss uträkning. Flickan hatar Eva och vill gärna ta med sig Jeanne med sin pappa, för vilken hon arrangerar deras möten flera gånger som av en slump.

Natasha berättar för Zhanna om det försvunna familjehalsbandet, som hon misstänker Eva för att ha stulit, men juvelen har försvunnit under omständigheter som tillåter flera alternativ.

Karaktärernas allmänna bekantskap äger rum under middagen i Natashas lägenhet, där samtalet går över till Kants transcendentala filosofi och problemet med möjligheten till a priori syntetiska bedömningar [K 2] . Zhanna och Eva studerade filosofi professionellt, Igor förstår också vad som står på spel, och Natasha, även om hon skryter med 16 poäng på provet, blandar ihop begreppen transcendentalt och transcendentalt och blir sårad av Evas kommentarer.

Under en resa till ett hus på landet i Fontainebleau uppstår ett bråk mellan Natasha och Eva. Zhanna och Igor lämnas ensamma, och mannen försöker förföra sin dotters vän, men agerar extremt obekvämt. På frågan: "Får jag sitta bredvid dig?" – Jeanne svarar "ja", på frågan: "Kan jag ta din hand?" - igen "ja", och på frågan: "Kan jag kyssa dig?" - också "ja", men låter honom inte gå till attack och förklarar för den avskräckta Igor att han roade henne väldigt mycket med sin rättframhet, och att hon bara agerade enligt logiken i siffran "tre", som i en saga om man, fru och tre önskningar: ”man vill ha korven, hustrun vill att korven ska hänga på näsan och den tredje önskan är att ta bort korven. Ytterligare försök leder Igor till en slutgiltig återvändsgränd, trots att Zhanna gillar honom, och under andra omständigheter skulle hon inte ha begränsat sig till att uppfylla hans tre önskningar [K 3] .

I Paris utspelar sig en stormig förklaring mellan Jeanne och Natasha. Flickan förnekar rasande och med tårar att hon försökt manipulera sin äldre vän. Jeanne samlar ihop sina tillhörigheter och upptäcker det saknade halsbandet. Natasha lägger fram en rimlig förklaring till detta, som gör det möjligt att ta bort misstankar från alla som kunde stjäla eller gömma den. Det slår Jeanne upp att alla de sista dagarnas händelser också kan vara resultatet av ett enkelt sammanträffande av omständigheter, och inte resultatet av en väns och/eller hennes fars konspiration. Efter att ha försonats med Natasha med tårar, återvänder hon till sin plats.

Cast

Om filmen

Forskare noterar vissa plotlikheter mellan "Spring Tale", vars hjältinna har nycklarna till två lägenheter, men inte kan bo i någon av dem, och "Full Moon Nights" , som handlar om valet mellan två hus. Som ett resultat hamnar karaktärerna i båda filmerna i förvirrande situationer och blir föremål för andras manipulationer [1] .

Jeanne är besatt av idén om ordning, reflekterar ständigt över sin egen tankeprocess, är "bärare av cogito i en nästan kartesisk mening" [2] , och detta leder henne oundvikligen in i ett tillstånd av total osäkerhet, vilket framhålls av problematiken i den kantianska idén om a priori syntetiska bedömningar som grunden för det rena förnuftet . På en fest i Montmorency kan hon inte bestämma sig om hon vet eller inte vet varför hon kom, och säger till Natasha att om en person med en Giga-ring på fingret följde alla hennes ord och handlingar under den dagen, skulle han inte kunna förstå deras innebörd, om det överhuvudtaget finns en.

Enligt Romers förklaring, eftersom historien inte berättas från Jeannes synvinkel, är ägaren av Giga-ringen betraktaren av bilden, som är bredvid hjältinnan när hon interagerar med andra människor [1] . Handlingens omtänksamhet och okunniga på viktiga punkter bidrar till att betraktaren fördjupas i den bokstavliga beskrivningen av verket. Detta underlättas av direkta frontalbilder av mise-en-scene, kamerans passage, det klassiska frame-counterframe-systemet och dialoger i stil med 1700-talet, särskilt i en av huvudscenerna - bekanta i Montmorency, på en svart kanapé, mot bakgrund av en svart natt och en gul lampa som symboliserar solen, i sin tur som symboliserar klarhet, och vars uppgång hjältinnan väntar på [1] [K 4] .

Kritisk för förståelsen av Natashas handlingar, men presenterad på ett karaktäristiskt romerskt sätt som inte helt förklarar någonting, förutser halsbandsdeckaren spänningen i Triple Agent -deckaren , eftersom Romers filmer tenderar att återklanga i varandra [2] .

Roger Ebert skrev en lovvärd recension, men drog sig undan analys, begränsade sig till att ange den höga kvaliteten på arbetet, och hävdar att handlingen i en sådan film inte spelar så stor roll, karaktärerna är fria att lämna spelet när de vill, och bildens charm är främst baserad på charmiga stiliga skådespelare som Rohmer försöker välja ut för sina filmer [3] .

Musik

I inledningen och avslutningen låter Beethovens Sonat nr 5 för violin och piano i F-dur ("Våren", del IV. Rondo. Allegro ma non troppo , violin - Teddy Papavrami , piano - Alexander Taro ). Kort efter att de träffades framför Natasha en av Schumanns Songs of the Dawn (spelad av skådespelerskan själv) på piano för en vän, och i scenen mellan Jeanne och Igor i Fontainebleau, Symfoniska etuder av samma författare (framförd av Cecile Vignat) ljud.

För den långa introduktionsscenen på Montmorency gav Romer Jean-Louis Valero i uppdrag att komponera en komposition i stil med Keith Jarrett , som skrev det efterfrågade temat, med titeln "Montmorency Blues" [4] .

En av författarna till samlingen "Rohmer and Others" ser en likhet mellan filmens komposition och sonatformen av Mozart och Beethoven, samtidigt som han förlitar sig på Rohmers teoretiska verk "On Mozart in Beethoven". En upplevelse om begreppet djup i musik” [5] , publicerad 1996 [6] .

Kommentarer

  1. ↑ Förmodligen av ryskt ursprung: i ett hus på landet i Fontainebleau hänger det ryska imperiets vapen framträdande på väggen
  2. ↑ Eftersom denna fråga huvudsakligen studeras inom ramen för matematisk logik , ger Zhanna ett exempel från matematiken: påståendet - "en rät linje som går genom två punkter är det kortaste avståndet mellan dem" - är syntetiskt och a priori, eftersom det inte är ingår i begreppet rakhet och härleds inte från erfarenhet, för rymden är a priori en form av perception
  3. ↑ Kvinnan förklarar att den triadiska principen befaller henne att uppfylla vilka tre önskningar en man som helst, och han själv är skyldig för att inte önska sig mer. När hon befinner sig i en tvetydig moralisk situation, är hjältinnan inte motvillig att ge efter för sin önskan, men vill inte göra ett val och bära ansvar och lämnar allt åt slumpen och matematik. Följaktligen kan hennes ilska förklaras både som en negativ reaktion på Igors trakasserier och som att beklaga att hans försök misslyckades.
  4. ↑ Eftersom det antas att det finns få slumpmässiga detaljer i Rohmers filmer kopplar forskarna samman avsnittet i Montmorency med slutet av det föregående, i Jeannes lägenhet. Hon ordnar att gå på en fest framför en reproduktion av Matisses "Parrot and Siren" Arkiverad 2 juli 2016 på Wayback Machine . Papegojan symboliserar förmodligen Jeanne själv, som pratar mycket om sig själv, och sirenen symboliserar Natasha, som sitter på soffan i en karaktäristisk pose, upprepar bilden på panelen och lockar in kvinnan i sina nät och utnyttjar henne. förvirring ( Les ​​contes des quatre saisons. Quatre films français d'Éric Rohmer  (fr.)  (ej tillgänglig länk) Hämtad 7 april 2016. Arkiverad från originalet 26 september 2013. )

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Les contes des quatre saisons. Quatre films français d'Éric Rohmer  (fr.)  (inte tillgänglig länk) . Hämtad 7 april 2016. Arkiverad från originalet 26 september 2013.
  2. ↑ 1 2 Kushnareva I. Etnolog från det franska samhället nummer ett (otillgänglig länk) (2010-01-19). Hämtad 3 april 2016. Arkiverad från originalet 5 februari 2017. 
  3. ↑ Ebert R. A Tale Of Springtime  ( 1992-11-6). Hämtad 7 april 2016. Arkiverad från originalet 19 april 2016.
  4. ↑ Valero, 2007 .
  5. ↑ Rohmer E. De Mozart och Beethoven. Essai sur la notion de profondeur en musique. 2e uppl. - Actes Sud, 1998. - ISBN 978-2742719600
  6. ↑ Bodet-Dockes, 2007 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
I bibliografiska kataloger