Uppståndelsekatedralen i det nya Jerusalem-klostret

katolikon
Uppståndelsekatedralen i det nya Jerusalem-klostret

2019
55°55′17″ N sh. 36°50′42″ E e.
Land
Plats Istra
Stift Stauropegial kloster av den ryska ortodoxa kyrkan
Arkitektonisk stil barock
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 531410017780016 ( EGROKN ). Artikelnummer 5010129013 (Wikigid-databas)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Uppståndelsens katedral  är huvudtemplet för den rysk-ortodoxa kyrkans stauropegiala New Jerusalem Monastery . Byggd 1656 - 1685 . Det är ett unikt [1] monument av rysk arkitektur och patriarken Nikons största konstruktionsföretag .

Byggnadsstruktur

Resurrection Cathedral består av fyra sammankopplade delar. I själva verket är katedralen för Kristi uppståndelse en kyrka med fyra pelare med korsformade kupoler , som slutar med ett huvud. Den underjordiska kyrkan i de heliga Konstantins och Helenas namn (eller Constantino-Eleninsky-kyrkan) gränsar till katedralen från östra sidan, som är begravd av 6 m. Från söder restes ett klocktorn, förstört 1941 (fragment av den första nivån med ett kapell av alla helgon bevarades), restaurerades under restaureringen som påbörjades 2011. Den västra delen av katedralen är en rotunda , uppförd över kapellet i den heliga graven.

Byggnadshistorik för byggnaden

Nikons idé

Nikons idé var att upprepa uppståndelsens tempel i Jerusalem , vars teckning och modell till och med specialfördes till Moskva. Katedralen i termer av motsvarar måtten av Jerusalem templet, som ges i "Proskinitaria" av Hieromonk Arseny , layouten av enskilda rum upprepades också.

Platsen valdes inte heller av en slump. Tsar Alexei Mikhailovich , efter att ha besökt byn Voskresensky, anmärkte: "... platsen är så ... Den är vacker, som Jerusalem." Men templet i Jerusalem från XII-talet verkade för blygsamt för patriarken. Han beordrade att dekorera katedralen som byggdes i enlighet med det ryska patriarkatets höga värdighet och hans tids smaker. Utsmyckningen av New Jerusalem Cathedral bestod av flerfärgade plattor , av vilka hela ikonostaser byggdes inuti, och ytterplattor , portaler , taklister som fullbordade väggarna . Resurrection Cathedral grundades den 1 september 1658.

1658-1666. Konstruktion under Nikon

Under patriarken Nikon avslutades konstruktionen av katedralen nästan helt i ruffen, själva katedralen fördes till valv [2] . Tre kyrkor invigdes i den: Nikons favoritplats för tjänst är Övre Golgata; belägen under den ligger Johannes Döparens kyrka och Guds moders antagande.

Huvuddelen av det komplexa komplexet var en enorm semi-rotunda , som passerade i nivå med andra våningen i en cylinder toppad med ett tegeltält . Det angränsades av det huvudsakliga templet med fyra pelare , kompletterat med ett kraftfullt huvud, 29 gångar arrangerades (och initialt fanns det 365 av dem - enligt antalet dagar på ett år). Från öster gränsar den underjordiska kyrkan av Konstantin och Helena, begravd 6 meter i marken. Ett klocktorn med sju våningar med en klocka och femton klockor angränsade till den södra fasaden av den centrala delen (den största är Voskresensky-klocktornet på 500 pund). Dess övre nivåer liknade Ivan den stores klocktorn , den nedre nivån ockuperades av All Saints Chapel.

Katedralens arkitekter var Moskvamästarna Averky Mokeev , Ivan Belozer och andra, och den kaklade dekorationen gjordes av vitryssar från Kopys och Mstislavl  - Pyotr Ivanov Zaborsky , Ignatiy Maksimov.

Nikons exil till Ferapontov-klostret stoppade arbetet i Nya Jerusalem i 14 år. Genom dekret av tsar Alexei Mikhailovich den 22 december 1667 överfördes byggmästarna (totalt 31 personer) från uppståndelseklostret till vapenhuset .

1682-1694. Färdigställande av byggnaden

Med Fedor Alekseevichs trontillträde förändrades situationen. Tsarens faster, prinsessan Tatyana Mikhailovna , berättade från barndomen för den unge tsaren om patriarken Nikons angelägenheter, hans vänskap med tsaren, om patriarkens räddning av tsarens familj under pesten 1656. 1678 besökte Fjodor Alekseevich uppståndelseklostret, där han hittade en slående byggnad, ofullbordad och i fullständigt förfallen. Förvånad över djupet och styrkan i patriarkens plan vände sig Fjodor Alekseevich, när han återvände till Moskva, till patriarken Joachim med en begäran om att överväga Nikons fall, men fick avslag, motiverat av Moskva-patriarkens bristande jurisdiktion över rådets beslut med deltagande av representanter för de ekumeniska patriarkerna (trots deras tvivelaktiga status). Fedor Alekseevich vädjade direkt till den ekumeniska patriarken i Konstantinopel med en liknande begäran om att benåda Nikon. I ett speciellt meddelande gav patriarken Nikon förlåtelse och gav tillbaka alla rättigheter, inklusive rätten att bli ihågkommen vid gudstjänsterna som patriark. Samtidigt pågick förberedelsen av klosterekonomin för byggnadsarbetets start; 24 kloster med sina gods tilldelades. Varken Nikon eller Fjodor Aleksejevitj var dock avsedda att se katedralen färdigbyggd - patriarken dog på väg från exil nära Jaroslavl den 6 augusti 1681 och begravdes, enligt hans testamente, i den södra gången (Höghuggning av Johannes Döparen) av katedralen för uppståndelsen New Jerusalem Monastery. Mindre än ett år senare, den 27 april 1682, dog tsar Fjodor Aleksejevitj. Bygget fick alltså påbörjas utan huvudinspiratören och författaren till utformningen av katedralen. Detta påverkade kvaliteten på rumsliga lösningar. Istället för den mäktiga oktaedriska kupolen , så karakteristisk för alla den heligaste patriarkens byggnader, uppträdde en relativt liten cylindrisk kupol. Istället för ett högt trätält byggdes ett tegeltält, till vilket rotundans ringformade stöd förstärktes, som tog formen av mycket tjocka pelare med slitsliknande öppningar mellan sig. Rotundan från en rymlig hall med ganska smala pelare förvandlades till ett utrymme som bokstavligen "belastat" med oproportionerligt tjocka pelare (de finns fortfarande bevarade i denna form). Tegeltältet fick en ganska hukig kontur med en mycket platt "halvkupol". I allmänhet låg de nya färdigställandena nära de som fanns då i den heliga gravens Jerusalems kyrka . Tältet i New Jerusalem Temple, med en basdiameter på 23 m och en höjd av 18 m, var den största tekniska bedriften på sin tid. Strukturen med tre rader fönster var täckt med "marmorfjäll" (möjligen en imitation av marmor gjord av kakel [3] eller bältros målade som marmor med oljefärg [4] ). Tältet kröntes med ett kopparförgyllt halvhuvud. I mitten av rotundan finns huvudhelgedomen - den heliga gravens kapell ( kuvuklia ) - ett rektangulärt tält dekorerat med kakel. Hon upprepade kapellet i templet i Jerusalem, ändrat efter 1808.

Den 18 januari 1685 invigdes den nya katedralen högtidligt i närvaro av tsarerna Ivan och Peter och medhärskaren prinsessan Sophia av Metropolitan Kornily av Novgorod . Direkt efter invigningen gavs order om att mäta och beskriva den "stora stenkyrkan". Ritningen av katedralen, gjord enligt mätresultaten, tillsammans med ett träprov taget från klostret, beordrades att överlämnas till ambassadörsordern till prins Vasilij Golitsyn [5] . Från 1682 till 1706 fortsatte byggandet av gångar i templet på modellen av templet i Jerusalem, och för fem av dem, även under patriarken, skapades kaklade ikonostaser.

Kollapsen av rotundans tält 1723 och de första uppskattningarna av vad som hände

I juni 1723 mottog den heliga synoden ett meddelande från Archimandrite Lavrentiy (Gorki) : "... stentältet ovanför den heliga graven kollapsade och föll ner för de nedre korerna, och de återstående murarna sjönk på många ställen till marken ... ” [6] . Massolyckor undveks tack vare ett lyckligt sammanträffande - dagen den 23 maj 1723, när kollapsen inträffade, firades högtiden för Herrens himmelsfärd och alla ministrar och församlingsmedlemmar befann sig på ett berg som heter Eleon, öster om klostret.

Trots allvaret i det inträffade vidtog inte kyrkomötet några åtgärder. Först 1726 skickades Pjotr ​​Eropkin till klostret , som fastställde att tältet hade kollapsat på grund av grunden , under vilken jorden hade sjunkit ner på vissa ställen. Hösten 1726 utbröt en brand i kyrkan, som dittills hade funnits, och förstörde domkyrkans tak och andra trädelar. Året därpå, 1727, undersökte arkitekten T. Usov katedralen.

År 1730 började Moskvasoldater, under överinseende av kapten Vorotnikov, att demontera det kollapsade tältet och rotundan. När tältet föll var kapellet i rotundans centrum, som imiterade den heliga graven , nästan inte skadat ; från denna omständighet har moderna forskare dragit slutsatsen att kollapsen inte berodde på grundens svaghet [7] .

Slutligen, 1731, krävde synoden att senaten skulle skicka en arkitekt för att lösa frågan om att restaurera katedralen från St. Petersburg, eftersom vid det tillfället bara en Christopher Konrad arbetade i Moskva , upptagen med arsenalbyggnaden [ 6] .

1731-1744. Aktiviteter för arkitekten I. F. Michurin

Analysen av spillrorna från det förstörda tältet, som påbörjades i oktober 1730, avslutades i april 1732. Samtidigt påbörjades enligt räkenskapsböckerna själva restaureringsarbetet.

I juni 1731 överfördes ledningen för restaureringsarbetet till Ivan Michurin , som, efter att ha återvänt från Holland, där han studerade låsning , grundarbete och planering av trädgårdar, vände sig till senaten med en begäran om att fastställa det "med den struktur som anges i uppståndelsens kloster" [8] [6] . Inledningsvis föreslog Michurin att demontera den skadade väggen ner till grunden för att bevara de andra väggarna, men denna plan mötte motstånd från arkimandriten [6] .

Michurin mätte hela katedralen och ritade ett projekt för dess restaurering, och betonade i förklaringen till projektet att byggnaden skulle restaureras i formen "... som den var förr." Han bestämde sig för att inte demontera fundamenten, de nedre delarna av rotundans väggar och de inre pelarna i strukturens första nivå. Moderna forskare förklarar denna omständighet med det faktum att orsaken till tältets kollaps inte var grundens svaghet. Förmodligen sprack i den västra delen av botten av rotundans tält förbindelserna, vilket fick till följd att hela tältet först skiftade mot väster och först därefter föll på en tvåvåningsläktare som gick runt rotundan [9] ] .

I augusti 1732 rapporterade Michurin i sitt meddelande till senaten att rotundans väggar hade återställts till fem tältvalv anordnade i byggnadens yttervägg [9] .

Åren 1732-1738, enligt projektet av I. Michurin, restaurerades de två nedre våningarna i rotundan , ramarna för fönsteröppningarna, sockeln och taklisterna mellan golvet , bröstvärnet på den andra våningen i rotundagallerierna dekorerade med kakel. , dekorerad med kakel, restaurerades i interiören . Åren 1738 och 1744 gjorde I. Michurin återigen en uppskattning för byggandet av den tredje nivån av rotundan och tegeltältet som krönte hela strukturen för 10 000 rubel. År 1744 avbröts arbetet på grund av I. Michurins avgång till Kiev , där St. Andrews kyrka byggdes under hans ledning (ritad av B. F. Rastrelli ).

På order av I. Michurin tillverkades formar för nya plattor, som återgav originalproverna med en hög grad av noggrannhet.

1749-1762. Archimandrite Ambrose och restaureringen av katedralen

Återupplivandet av restaureringsaktiviteter i slutet av 1740-talet var förknippat med utnämningen till klostret Archimandrite Ambrose (den framtida storstaden, som dödades under pestupploppet 1771 i Moskva). Ambrosius var kopplad till regeringskretsarna i S:t Petersburg, uppnådde ett besök i klostret 1749 av kejsarinnan Elizaveta Petrovna och en omedelbar tilldelning av det belopp som beräknats i uppskattningen av I. Michurin, nödvändigt för att slutföra allt restaureringsarbete i katedralen.

Inledningsvis föreställde Archimandrite Ambrose restaureringen av katedralen enligt de linjer som I. Michurin skisserade, för vilken det var tänkt att involvera J. Flegner och anförtro honom restaureringen av keramisk dekoration, men denna uppgift förverkligades inte på grund av döden av Flegner 1749.

År 1749 upprättades ytterligare flera projekt för restaurering av tältet. Ett av projekten sammanställdes av I. Michurins studenter, arkitekterna D. V. Ukhtomsky och A. P. Evlashev . Projektet omfattade demontering av de nedre nivåerna av byggnaden som restaurerades av Michurin och byggandet av en helt ny rotunda. Detta motiverades av det faktum att "... den gamla grunden ... alla skakade." Man bör dock ta hänsyn till arten av specialkunskaperna hos I. Michurin, som studerade i Holland, ett land med mycket svåra konstruktionsförhållanden (lösa jordar och hög grundvattennivå), byggandet av slussar och särskilt metoderna för bygga grunder . Med all denna kunskap flyttade I. Michurin inte den gamla grunden, tvärtom reste han nya delar på den och antog byggandet av ett stentält. Förmodligen försökte Ukhtomsky och Yevlashev först och främst bli av med de skrymmande stöden från den första nivån, vanställda av rumpor i slutet av 1600-talet, på grund av vilka passagerna mellan vilka såg ut som smala sprickor (de finns fortfarande i denna form ). Nästan samtidigt fick synoden ett förslag från Moskvas artilleriarkitekt Moshkop (i rysk stil Moshkov, förmodligen ursprungligen Muskopf) om byggandet av ett järntält. Fördelen med detta projekt var att det inte behövdes bryta några befintliga delar av byggnaden. Synoden var mest nöjd med Michurins och Muskopfs projekt, eftersom de passade in i det tilldelade beloppet på 10 000 rubel. Arkitekterna Ukhtomsky och Evlashev insisterade dock på behovet av att lägga om grunden. Genom dekret av Elizaveta Petrovna skickades projekten av Michurin, Ukhtomsky-Yevlashev och Muskopf till chefsarkitekten B. F. Rastrelli, som skulle fatta ett slutgiltigt beslut om vilket projekt som skulle ligga till grund för det fortsatta arbetet. Rastrelli skickade dock ingenjören Vincenzo Bernardazzi och arkitektarkitekten Carl Blanc till klostret med instruktioner om att mäta de byggda delarna av rotundan och bedöma grundernas kvalitet. Blank och Bernardazzi noterade det dåliga skicket på fundamenten, som vilade på förmultnade pålar som drivits ner i sanden. Rastrelli skapade sitt projekt för restaurering av rotundan och byggandet av ett tegeltält efter att byggnaden demonterats och nya grunder lagts. Ingen uppskattning för projektet gjordes, uppskattningen av Ukhtomsky-Yevlashev-projektet för 30 000 rubel togs som grund. Genomförandet av projektet försvårades av synodens ovilja att tilldela några belopp utöver de 10 000 rubel som utsetts av kejsarinnan, såväl som den uppenbara önskan från Archimandrite Ambrose att inte bryta de redan restaurerade delarna av byggnaden. År 1754 närmade sig Archimandrite Ambrose Rastrelli med idén att resa ett trätält täckt med takjärn, i analogi med det då existerande tältet i Jerusalemtemplet . 1754 skapade Rastrelli ett andra projekt för att restaurera rotundan, bevara de befintliga delarna och resa ett trätält. 1755 påbörjades förberedande arbeten och 1756-1759 restes ett trätält enligt ingenjör V. Bernardazzis design. Tältet upprepade de allmänna konturerna av stentältet, men det var redan ett verk av barockarkitektur . I den nya tredje våningen i rotundan var femton fönster anordnade, var och en av tältets tre våningar hade tjugo fönster. Byggnaden gjorde starkast intryck inuti. Tack vare det stora antalet fönster översvämmades hela rummet av ljus. Interiören var dekorerad med sniderier och stuckatur i barockstil. Rotundans körer och utrymmena mellan fönstren fylldes med målningar på 100 bibliska scener, gjorda i ateljén för konstnären och blivande abboten i klostret N. S. Zertis-Kamensky . Denna unika byggnad av rysk arkitektur från 1700-talet existerade fram till 1941. Enligt definitionen av Igor Grabar :

Ur den arkitektoniska typens synvinkel var byggnaden oöverträffad och den enda i hela det antika Ryssland. Hans gigantiska runda sal med ett brett galleri som omger den, fylld av ljus, med ett djärvt utformat taktält som försvinner i höjden, också fullt av ljus och briljans, den skulpturala och färgstarka klädseln på katedralens väggar - allt detta i en utmärkt syntesen gjorde ett fantastiskt intryck. Den kraftfulla romanska rotundan i Gamla Jerusalem, förbunden med det ryska tältfästningstornet, och gränslösa i dess perspektiveffekter, barockhallen med enorm arkitektonisk kraft, mättad med strålningen av ljus, gnistan av guld, ett hav av modellering och väggmålningar, sammanslagna i denna katedral nära Moskva till en enda ensemble av aldrig tidigare skådad högtidlighet ...

- V. A. Chivilikhin , Minne. bok två


1919-1941. Den första perioden av museets existens

I mars 1920 bildades Voskresensky (sedan 1930 - Istra ) historiska och konstmuseum. Resurrection Cathedral har blivit en av huvudutställningarna. Under denna period ägde de första studierna av elementen i den ursprungliga keramiska designen av katedralen rum.

1941. Militär förstörelse

Den 10 december 1941, under reträtten efter en två veckors ockupation av staden Istra (fram till 1930 - Voskresensk), sprängde tyska trupper den norra pylonen och det västra paret av kupolformade pelare i Uppståndelsekatedralen, till följd av som tältet, den stora kupolen och klocktornet rasade. Branden förstörde huvudikonostasen med alla ikoner i katedralens inre. Dessutom skadades inredningen av rotundan avsevärt.

Fakta om förstörelsen av New Jerusalem Monastery dök upp i åtalet mot Nürnbergrättegångarna [10] .

Återställning

Sovjettiden

I januari 1942 undersöktes ruinerna av klostret av ett team av Academproekt-arbetare. 1942-1943, i verkstaden för "Academproekt" under ledning av Alexei Shchusev , på grundval av mätningar av Fyodor Richter , skapades det första utkastet till restaureringen av katedralen. 1944-1947, utexaminerade från Moskvas arkitekturinstitut N. Lyubimova, I. Sakharova, M. Kovalev, under ledning av Pyotr Baranovsky , mätte den keramiska dekoren. I november 1950 påbörjades arbetet med att ta bort spillrorna och restaurera klostrets territorium.

År 1952 publicerades "Utkastet till översiktsplan för bevarande och restaurering av det arkitektoniska monumentet i New Jerusalem Monastery-Museum" av Baranovsky, där det föreslogs att återställa katedralen i den form som den var på 1600-talet, samtidigt som de "värdefulla egenskaperna" som dök upp under byggnadsarbetet bevarades. XVIII-talet (1957 avvisades idén om restaurering "i karaktären av XVII-talet"). Beslutet om restaurering av klocktornet sköts upp till en fullständig studie av de överlevande fragmenten. År 1957 utfördes allt arbete som beskrivs i 1952 års plan (ständigt korrigerat) (inklusive den sydvästra nödpylonen förstärktes), restaureringen av andra strukturer på klostrets territorium, nödvändiga för regionalmuseet, påbörjades [11] .

1956 skapade Baranovsky ett "Preliminärt projekt för restaurering av sprängda pyloner, som förbinder dem med valv och valv." Byggnadsarbetet påbörjades 1957 och 13 år senare restaurerades pylonerna [12] .

År 1958 publicerades ett utkast till "Projekt för täckning av rotundan i Uppståndelsekatedralen i New Jerusalem Monastery" med tre alternativ för täckning för att bevara rotundans stuckaturdekoration, föreslagit av Baranovsky. Det tredje alternativet gjorde det möjligt att bygga ett tält över rotundan på en metallram med trämantel, som senare kunde bli grunden för restaureringsarbeten. Enligt detta alternativ borde byggnadsställningar endast ha satts upp i mitten av rotundan (ovanför cuvuklia som överlevde explosionen), och därmed behållit möjligheten att bedriva forskning och restaureringsarbete inomhus. Projektet genomfördes inte, senare (på 1970-1990-talet) ockuperade byggnadsställningar hela rotundan och förhindrade studier och restaurering av interiören [13] .

1975 restes huvudet för den centrala delen av katedralen, den keramiska utsmyckningen av huvudets trumma återställdes 1984 (projekt av N. S. Lyubimova). I slutet av 1980-talet utvecklade Mosoblstroyrestavratsiya-stiftelsen dokumentation för restaurering av det rotunda tältet med hjälp av metallstrukturer [12] . Baranovsky kritiserade designlösningarna för restaureringen av tältet. Enligt hans åsikt var dess höjd 2 m lägre än Blancs skapelse, formen på rotundans bas bevarades inte, lucarnerna i tältet var för smala för att släppa in tillräckligt med ljus. Baranovsky ansåg att det största misstaget var att täcka tältet med järnplåt, ett material utsatt för korrosion. Restaureringsarbetet i katedralen slutfördes aldrig.

Modernitet

I juli 1994 fattades ett beslut att överföra klostret i Uppståndelsen New Jerusalem till den ryska ortodoxa kyrkans jurisdiktion [14] . Uppståndelsekatedralen med den underjordiska kyrkan Konstantin och Helena överlämnades på det allra första skedet - 1995 [15] .

Som ett resultat av ett gemensamt besök i klostret sommaren 2008 beslutade patriarken Alexy II och den ryske presidenten Dmitrij Medvedev att skapa en styrelse för att hjälpa till med restaureringen av klostret, som senare uppstod "Välgörenhetsstiftelsen för restaureringen" av uppståndelsen New Jerusalem Stauropegial Monastery of the Russian Orthodox Church" [16] . I mars 2009 publicerades presidentdekret nr 245 "Om åtgärder för att återskapa den historiska bilden av klostret i uppståndelsen New Jerusalem" [17] som instruerade om tilldelningen av budgetmedel - förutom donationer som samlats in av fonden, tilldelades subventioner årligen från den federala budgeten , uppgående till nästan 10 miljarder rubel [14] . Det storskaliga bygg- och restaureringsarbetet som påbörjades samma år varade i cirka tio år och avslutades 2019 [18] .

Specialister från Central Scientific and Restoration Design Workshops (TSNRPM) var involverade i att utföra arkeologiskt, arkiv- och undersökningsarbete . För att säkerställa ett vetenskapsbaserat tillvägagångssätt för restaurering och deltagande av det vetenskapliga, kulturella och museisamhället, inrättades i februari 2009 ett expertråd under ordförandeskap av Andrey Batalov (biträdande chef för GIKMZ "Moskva Kreml") [19] , Hegumen Feofilakt blev hans ställföreträdare (Vicar of the Resurrection New Jerusalem Monastery). I rådet ingick också Alexander Kudryavtsev (president för den ryska akademin för arkitektur och byggnadsvetenskap, president för Moskvas arkitekturinstitut), Natalia Abakumova (direktör för New Jerusalem State Museum and Exhibition Complex) och andra specialister [17] . Byggföretaget "Baltstroy" i St. Petersburg [20] blev huvudentreprenör . Verk i katedralens lokaler berörde restaureringen av katedralens sidokapell, rekonstruktion av keramiska spisar, stuckatur och keramikdekor, förgyllning av inredningsdetaljer samt väggmålning [21] . Under återuppbyggnaden lades gemensamma nätverk i katedralen för konstant uppvärmning (tidigare var lokalerna inte uppvärmda). Nästan från ruinerna restaurerades det 73 meter höga klocktornet i anslutning till katedralen på södra sidan. Klockan från den sjätte våningen i klocktornet, den kaklade ikonostasen från 1600-talet av Gate-kyrkan återskapades, en uppsättning klockor gjordes om i Voronezh-fabriken, av vilka det, enligt 1600-talets inventeringar, fanns femton [22] . Hösten 2019 meddelade Rysslands premiärminister Dmitrij Medvedev att restaureringen av det nya Jerusalem-klostret hade slutförts. [23]

Kritik

Även i förberedelsestadiet för restaureringsarbetet av kulturgemenskapens initiativgrupp [komm. 1] ett brev skickades till Rysslands president D. A. Medvedev , som uttryckte en rimlig rädsla för storskaligt byggnadsarbete:

... klostrets ensemble är ett unikt föremål för kulturarv av federal betydelse, och enligt federal lag nr 73-FZ "Om föremål för kulturarv (monument av historia och kultur) av folken i Ryska federationen" , i enlighet med dess art. 40, här kan endast reparations- och restaureringsarbeten utföras. De utförs i enlighet med art. 45 endast av licensierade specialister och organisationer enligt projektdokumentation som överenskommits med kulturarvsskyddsmyndigheter.
Utan vetenskaplig och metodologisk kontroll kan detta viktiga konstmonument, kyrkans och den ryska statens historia förvrängas.

- Från ett brev från en offentlig initiativgrupp, 2009 [15]

År 2012, i motsats till den allmänna opinionen, påbörjades återuppbyggnaden av tältet - de svetsade strukturerna på 1980-talet (författade av Nodar Kancheli ) [20] ersattes, i december 2014 fick rotundan en ny siluett [24] , av hösten 2015 var takarbetet helt klart.

Larmet slogs i november 2015 av Evgeny Sosedov, rådets ordförande vid VOPIIiKs avdelning i Moskva , som använde fotografier publicerade på sociala nätverk av examen från Moskvas arkitekturinstitut Vitaly Tsarin [25] [26] [27] - de jämförde de gamla vyerna med moderna och det var uppenbart att proportionerna inte stämde igen byggt tält. Foton av restaureringsarbeten inne i katedralen kommenterades också:

På frågan om den "historiska restaureringen" av det nya Jerusalem.
Omfattningen av utvecklingen av budgetmedel har blivit verkligt historisk i den, och allt annat ...

— Evgeniy Sosedov, styrelseordförande vid VOOPIIKs filial i Moskva , november 2015 [28]

Två år tidigare togs Alexey Kulikov, chefsarkitekten för TsNRPM-projekten, bort från den arkitektoniska övervakningen, trots att den arkitektoniska strategin till en början rådde på grundval av alla beslut från verkstäderna, vilket gjorde det möjligt att hitta en konsensus mellan kyrkohistoriska och vetenskapliga intressen [29] .

När de talade om bevarandet av originalelement i katedralens interiörer, förebråade restauratörerna som övervakar arbetets fortskridande ombyggnadsbyggarna för att ha brutit mot Venedigstadgan :

Ibland tycks det som om efter de sovjetiska restauratörernas uppenbara prestationer under efterkrigstiden, och sedan på 1960- och 1970-talen, den period då professionella restauratörer ägnade sig åt problemfri forskning och sökande efter sanning, har tiden på något omärkligt sätt kommit för arkitektförsäljare, vars intressen inte sträcker sig längre än till de tillfälliga bemästringsuppgifterna som tilldelats för att återställa pengar.

— Vitale, restauratör, examen från Moskva Architectural Institute , augusti 2013 [30]

Kommentarer

  1. Under brevet till Rysslands president undertecknade D. A. Medvedev :
    • A. L. Batalov - biträdande direktör för GIKMZ "Moskva Kreml", expert på Rosokhrankultura, doktor i konsthistoria, professor
    • L. A. Belyaev - chefredaktör för tidskriften "Russian Archaeology", doktor i historiska vetenskaper
    • Yu. A. Vedenin - chef för det ryska forskningsinstitutet för kultur- och naturarv uppkallat efter D. S. Likhachev
    • V. N. Vyborny — Motsvarande medlem av den ryska akademin för arkitektur och byggnadsvetenskap, hedrad arkitekt i Ryssland
    • E. Yu. Gagarina - Direktör för GIKMZ "Moskva Kreml"
    • S. V. Demidov - restauratör av högsta kategori, chef för det patriarkala arkitektoniska och restaureringscentret för Trinity-Sergius Lavra
    • V. V. Dmitriev - doktor i geologiska och mineralogiska vetenskaper, professor
    • L. I. Lifshits — chef för sektorn för forntida rysk konst vid Statens konsthistoriska institut, expert på Rosokhrankultura
    • N. A. Makarov - Direktör för Institutet för arkeologi vid Ryska Vetenskapsakademin, motsvarande medlem av Ryska Vetenskapsakademin
    • G. I. Malanicheva - Ordförande för centralrådet för det allryska samhället för skydd av historiska och kulturella monument
    • N. D. Nedovich - chefsarkitekt för Moskvas regionala informations- och analytiska kulturcentrum, restauratör av högsta kategori, hedrad arkitekt av Ryssland, professor
    • E. S. Smirnova - Honored Worker of Science of the Russian Federation, Doctor of Arts
    • A. S. Shchenkov - Chef för avdelningen för restaurering av Moskvas arkitekturinstitut, expert på Rosokhrankultura, motsvarande medlem av den ryska akademin för arkitektur och byggnadsvetenskap, doktor i arkitektur, professor.

Anteckningar

  1. Se till exempel https://archive.is/20120803160623/www.izvestia.ru/investigation/article3141987/
  2. Detta bevisades av en cirkulär kaklad inskription på valven inuti katedralen. Se Leonid, sid. 100.
  3. Nya Jerusalem och staden Voskresensk. - M. .: IOC CENTER, 2006. - S. 23. - ISBN 5-89934-074-6
  4. Leonid (Kavelin). Historisk beskrivning av Stavropegial Resurrection New Jerusalem som heter kloster. - 1874. - S. 80.
  5. Leonid (Kavelin). Historisk beskrivning av Stavropegial Resurrection New Jerusalem som heter kloster. - 1874. - S. 70.
  6. 1 2 3 4 Mikhailov A. I. Arkitekt D. V. Ukhtomsky och hans skola. - M. , 1954.
  7. T. Bugaeva, V. Grishin, L. Tepfer, M. Chernyshev. Verk av I. F. Michurin om restaurering av uppståndelsekatedralen i New Jerusalem Monastery // Arkitektoniskt arv. - 1988. - T. 35 . - S. 29-30 . — ISSN 0320-0841 .
  8. Bugaeva et al., 1988 , sid. 29-30.
  9. 1 2 Bugaeva et al., 1988 , sid. trettio.
  10. Gorshenin K.P. Nürnbergrättegångarna: en samling material. — Juridisk litteratur. - S. 764-765.
  11. Chernenilova, 2002 , sid. 171.
  12. 1 2 Moscow Regional Museum of Local Lore ..., 1989 , sid. femtio.
  13. Chernenilova, 2002 , sid. 173-174.
  14. 1 2 Medvedev tillkännagav slutförandet av restaureringen av New Jerusalem Monastery . ria.ru. _ RIA Novosti (27 november 2019). Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 8 maj 2021.
  15. 1 2 Schmidt W. Nya Jerusalem: problem med restaurering . pravoslavie.ru . Portal "Pravoslavie.ru" (20 juli 2009). Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 22 oktober 2020.
  16. Om stiftelsen . ierusalimfond.ru . Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 5 december 2020.
  17. 1 2 Yakovleva T. Vägen till templet / Restaureringsarbetet började i Nya Jerusalem  // Rossiyskaya Gazeta - Nedelya. - 2009. - 20 mars ( nr 4872 ). - S. 9 . — ISSN 1560-0823 .
  18. Panov P. Räddad och bevarad: det nya Jerusalem-klostret restaurerades  // Izvestia: tidning. - 2019. - 27 november. — ISSN 0233-4356 .
  19. Yakovleva Elena. Skönhetens grund  // Rossiyskaya Gazeta. - 2009. - 19 augusti ( nr 153 (4977) ). — ISSN 1606-5484 .
  20. 1 2 Serov Boris. Glädjeämnen och problem i Palestina nära Moskva  // Kultur: tidning. - 2012. - 10 februari. — ISSN 1562-0379 .
  21. Restaureringsarbete . ierusalimfond.ru . Välgörenhetsstiftelse för återställandet av uppståndelsens nya Jerusalem-klostret. Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 9 augusti 2020.
  22. Restaureringen av uppståndelsekatedralen i New Jerusalem Monastery slutfördes . noostimo.ru . Informations- och analysportal News of the Moscow Region (7 maj 2016). Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 18 februari 2020.
  23. Medvedev tillkännagav slutförandet av restaureringen av New Jerusalem Monastery. 2019 . Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 8 maj 2021.
  24. Sergey Kulikov. Nya Jerusalem. Uppståndelsens katedral . facebook.com . Facebook (30 december 2014). Hämtad: 27 december 2020.
  25. Tsarin Vitaly. Uppståndelsekatedralens tält - den första, preliminära titten . facebook.com . Facebook (26 oktober 2015). Hämtad: 27 december 2020.
  26. Tsarin Vitaly. Nytt Jerusalem-tält 2015-1941 . facebook.com . Facebook (22 december 2015). Hämtad: 27 december 2020.
  27. Tsarin Vitaly. I samband med antagandena om "stretching", "kompression" ... . facebook.com . Facebook (23 december 2015). Hämtad: 27 december 2020.
  28. Anna Nikolaeva. Restaureringen förstörde tältet i rotundan i Uppståndelsekatedralen i Nya Jerusalem . echo.msk.ru _ Eko av Moskva (22 november 2015). Hämtad: 27 december 2020.
  29. Restaurering av arkitektur börjar återuppliva historiska territorier . restsouz.ru . All-ryska offentliga organisationen "Union of Restorers of Russia". Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 22 juli 2020.
  30. Vitale. Ikonostasen av det nya Jerusalems klocktorn. Tråkiga tankar . livejournal.com . LiveJournal (18 augusti 2013). Hämtad 27 december 2020. Arkiverad från originalet 24 januari 2021.

Litteratur

  • Akinin K. Om utseendet på det ursprungliga tältet i Resurrection Cathedral of the New Jerusalem Monastery // Architectural Science and Education. Förhandlingar från Moskvas arkitekturinstitut. - M. , 2003. - T. 3 . - S. 84-94 . — ISBN 5-274-01387-2 .
  • Baranova S. I. Keramisk inskription från rotundan av Resurrection Cathedral of the New Jerusalem Monastery // Nikon-läsningar i New Jerusalem Museum. Comp. och vetenskapliga ed. G. Zelenskaya. - M .: Northern pilgrim, 2002. - ISBN 5-94431-052-9 .
  • Bugaeva T., Grishin V., Tepfer L., Chernyshev M. Nya studier av konstruktionshistorien för Resurrection Cathedral of the New Jerusalem Monastery // Material i den kreativa rapporten från Mosoblstroyrestavratsiya-förtroendet. - M., 1984. - S. 28-34.
  • Moscow Regional Museum of Local Lore i staden Istra: Guide / Rec.: A. I. Komech , A. S. Orlov . - M . : Moskovsky-arbetare, 1989. - 160 sid. - 75 000 exemplar.  — ISBN 5-239-00191-X .
  • Nya Jerusalem och staden Voskresensk. - M .: IOC CENTER, 2006. - ISBN 5-89934-074-6 .
  • Tepfer L. E. Rekonstruktion av Resurrection Cathedral of the New Jerusalem Monastery i slutet av 1600-talet // Nikon Readings in the New Jerusalem Museum. Comp. och vetenskapliga ed. G. Zelenskaya. - M .: Northern pilgrim, 2002. - ISBN 5-94431-052-9 .
  • Chernenilova L. Restaurering av uppståndelsekatedralen i New Jerusalem Monastery. 1942-1994 // Nikon-läsningar i New Jerusalem Museum / Comp. och vetenskapliga ed. G. Zelenskaya. - M . : Northern pilgrim, 2002. - ISBN 5-94431-052-9 .
  • Revival of the New Jerusalem Monastery  // Journal of the Moscow Patriarchy. - 2012. - Juli ( nr 7 ).

Länkar