Gaidamaky
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 juni 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .Haydamaks (härstammar från Tur . haydamak - att köra, köra, attackera [1] ) - Leventsy , Deineks - exonymer för deltagare i de väpnade avdelningarna av folkets befrielserörelse [1] på 1700-talet på högerbankens territorium Ukraina , som avstod till samväldet som ett resultat av Andrusovsky vapenvila .
Gaidamaks kallades också deltagarna i Haidamak-upproren 1734 , 1750 , 1754 och 1768 , under vilka rebellerna erövrade slott, städer och hela regioner. Resten av tiden gjorde Gaidamaks separata attacker mot den polska herren, lokala invånare som samarbetade med myndigheterna i samväldet, shtetl , turkiska tjänstemän, bessarabiska bojarer, deltog i kampanjer och räder mot kosackerna . Till en början var de baserade bortom Dnjestr. De kallade sig fria kosacker. Termen "gaidamaks" förekommer först i dokumenten från 1737, innan dess användes endast termen "Levens". Alla tre exonymer - haidamaka, levenets och deineka - har gått in i moderna slaviska efternamn för invånare i Ukraina och invandrare från Ukraina av olika nationaliteter. [2]
Haydamaks kallades också Ustim Karmelyuks Podolsk-rebeller (i det här fallet kallade de sig själva för det), liksom några ukrainska väpnade formationer under inbördeskriget 1917-1922, som kämpade med bolsjevikerna och vita gardet för etableringen en nationell oberoende stat på Ukrainas territorium.
Revolt 1734
Komplikationen av den politiska situationen i Polen 1733-1734 gav Haidamak-rörelsen ännu mer styrka och förvandlade den tillfälligt till ett riktigt bondeuppror. I vissa vojvodskap, inklusive de sydryska, pågick det vid den tiden en kamp mellan herrarnas konfederationer, som stod för en eller annan kandidat till den polska tronen. I detta inbördes krig använde ägarna styrkorna från sina hovkosacker .
Ryska truppers intåg i landet ökade energin och hoppet hos den lokala bondebefolkningen att befria sig från det polska oket med hjälp av ryska vapen. I vojvodskapet Bratslav blev en viss Verlan chef för upproret . Han förklarade att han hade ett dekret av den ryska kejsarinnan, som beordrade att slå alla polacker och judar, och sedan annektera det från dem befriade landet till Ryssland, tog han titeln kosacköverste och började rekrytera kosackstrupper från bönderna. Hans avdelning ökade snabbt, så att han kunde stå emot flera skärmytslingar med de polska trupperna och inta några av städerna.
Snart förändrades omständigheterna: Leshchinsky flydde, hans anhängare en efter en erkände honom som kung August III , och samtidigt försvann politiska skäl för att stödja böndernas oro för de ryska militärledarna. Ryska trupper vändes till och med för att lugna de senare, och hösten 1734 hade denna uppgift redan avslutats. Med undertryckandet av upproret stannade inte Haidamak-rörelsen; tvärtom, precis vid denna tid skaffade det sig en källa till ny styrka hos kosackerna, som 1734 återställde Sich. Huvuddelen av Sich var alltför genomsyrad av hat för att polackerna skulle förbli likgiltiga åskådare av Gaidamakernas kamp mot dem. Från kosackerna rekryteras huvudsakligen en kontingent av "stugor", eller ledare för avdelningar. Hela rörelsen får en mer organiserad karaktär och blir liksom ett oavbrutet folkkrig mot adeln.
I den norra delen av Zaporizhzhya-stäpperna inrättades permanenta skyddsrum för haidamakerna på gårdar och vinterkvarter, där deras avdelningar bildades, och varifrån de varje vår gick över till Polen, trängde in med hjälp av bönderna, ibland mycket långt in i landet och, förödande flera gods, om detachementet var stort, och städer, återvände tillbaka, för det mesta utan att stöta på allvarligt motstånd. De polska myndigheterna försökte undertrycka rörelsen genom att förtrycka befolkningen och fånga haidamaks. Alla tillfångatagna Gaidamak utsattes oundvikligen för dödsstraff genom hängning, kvartering eller spets; men detta ökade bara Haidamaks mod i skärmytslingar med de polska trupperna och stoppade inte räden.
Revolt 1750
Upproret 1768
1768 ägde det sista stora utbrottet av Haidamak-rörelsen rum, delvis orsakat av det förvärrade religiösa förtrycket som tyngde folket, delvis positivt, tydligen, av de rådande politiska omständigheterna. Vid denna tid ägde en kamp rum på Polens territorium mellan Advokatförbundet och det ryska imperiet; konfederationens fanatiska upptåg mot ortodoxin irriterade folkets religiösa känsla, och närvaron av ryska trupper väckte hopp om deras hjälp. Denna stämning utnyttjades av den Zaporizhian ataman Maxim Zhelezniak . Han spred ryktet att han hade ett dekret av den ryska kejsarinnan Katarina II ("Gyllene brevet"), som beordrade att resa sig mot konfederationerna för förtrycket av ortodoxin och slå dem, samlade han en stor avdelning runt sig och intog staden Zhabotin , då staden Lisyanka , dödade adeln som flydde hit och judar och begav sig till Potocki - slottet i Uman . En avdelning av hovkosacker som sändes mot honom, ledd av centurionen Ivan Gonta , gick över till hans sida. Uman togs, och här upprepades samma massaker som i Lisyanka. Samtidigt bröt revolt ut på många andra ställen; några ryska soldater och även officerare deltog i rörelsen.
Men vid den tiden var kriget med Turkiet inte en del av kejsarinnan Catherines planer: efter att Haidamaks attackerade den turkiska staden Balta och som svar på förfrågningar från de katolska polackerna som var allierade med henne, beordrade hon sina trupper att freda uppror. General Krechetnikov skickade ryska kosacker och reguljära trupper till Zheleznyak, som efter en gemensam fest med en stor mängd alkohol tillfångatog Zheleznyak själv, Gonta och många andra. Gonta överlämnades till polackerna, han flåddes och kvarterades sedan, och Zheleznyak, liksom andra ryska undersåtar som förvisades till Trans-Volga-regionen, till Ural, till Sibirien, förvisades till Sibirien efter kroppsstraff.
Den polska regeringen inrättade en särskild domstol mot Haidamaks, vars grymhet blev ett ordspråk bland det ukrainska folket. Separata avdelningar av haidamaker, som fortfarande vandrade runt i landet, utrotades dels, dels fångades, dels utvisades med hjälp av polska och ryska trupper.
Efter 1768 försvagades haidamachiness: orsakerna till det eliminerades delvis, det var religiösa sådana, med Rysslands ökade inflytande på samväldets angelägenheter, som skyddet av polska ägodelar av ryska trupper delvis hindrade det från att manifestera sig. Med anslutningen av högra stranden Ukraina till Ryssland försvann Haidamachy i dess tidigare form helt.
Minne
Taras Shevchenko "Gaidamaki"
Den historiskt-heroiska dikten av Shevchenko T. G. " Gaydamaki " (1841), den första ukrainska historiska romanen på vers, är tillägnad Gaidamak-perioden . Avsnittet av dikten "Galaida" publicerades först i almanackan "Svala" (S:t Petersburg, 1841). "Gaidamaki" publicerades först med mindre censurklipp som en separat upplaga 1841 i St. Petersburg .
Den huvudsakliga källan till "Gaidamaks" var muntlig folkkonst (sånger, traditioner och legender ). Poeten själv talade om detta. Han kände också till ukrainska , ryska och polska författares historiska verk om Koliyivshchyna , det populära upproret 1768 i högra Ukraina .
I dikten "Gaidamaki" sjöng Shevchenko om det upproriska folket, deras oövervinnerliga vilja i kampen mot socialt och nationellt förtryck, upphöjde deras mod och andliga skönhet, och för första gången i den europeiska romantiken placerad i centrum av verket inte ensam. hjälte, men folkets hämnare, "en gemenskap i zipuns ".
Användning av termen under perioden för den ukrainska folkrepubliken
Termen "gaidamaks" användes i förhållande till ett antal elitenheter inom UNR:s väpnade styrkor, och i sovjetisk litteratur var det synonymt med termen "petliurister", även om de i ett antal konstverk särskiljs, vilket kallas endast anhängare av Hetman Skoropadsky (A. Gaidar "R.V.S. ”, Y. Taits "Osläckbart ljus", "Walking through the torment" av A. Tolstoy och andra).
Minneskomplex i Zhytomyr-regionen
I Zhytomyr-regionen finns en gravhög med en monolit i form av en örnvinge monterad på toppen med inskriptionen: "Evig ära till folkets kämpar i Koliyivshchyna 1768-1968", som hälldes på gravplatsen för Haidamaks [3] .
Monumentet restes till minne av deltagarna i folkets befrielseuppror, som motsatte sig det religiösa förtrycket av den ortodoxa befolkningen av den polska adeln. Efter 200 år, den 8 juni 1968, restes en obelisk av minne och sorg på denna plats för alla döda hjältar i Koliyivshchyna [3] .
Se även
Anteckningar
- ↑ 1 2 Gaidamaki . Modern förklarande ordbok utg. "Stora sovjetiska uppslagsverket" . classes.ru. Hämtad 24 november 2019. Arkiverad från originalet 24 juli 2014.
- ↑ Ya. Shulgin. Essäer om Koliivshchynas historia. Låt mig skriva ut, 2012
- ↑ 1 2 Objekt för den nationella befrielserörelsen - "Höggraven för deltagarna i Koliivshchina 1768" - Med. Kod . Resa runt i Ukraina . Datum för åtkomst: 6 december 2019. Arkiverad från originalet 6 december 2019.
Litteratur
- L. V. Belovinsky . Gaydamak // Illustrerad encyklopedisk ordbok för det ryska folkets historia och vardagsliv. 1700-talet - tidigt 1800-tal / ed. N. Eremina . - M .: Eksmo , 2007. - S. 115. - 784 s.: - ill. Med. - 5000 exemplar. - ISBN 978-5-699-24458-4 .
- Vl. Antonovich . "Forskning om Haidamachy enligt lagarna 1700-1768" (i "Sydvästra Rysslands arkiv", vol. III, del 3).
- M. A. Maksimovich, "Samlade verk" (vol. I).
- A. Skalkovsky, "Gaidamakernas räder mot västra Ukraina under 1500- och 200-talet" (Odessa, 1845).
- D. Mordovtsev , "Gaidamachina" (S:t Petersburg, 1870).
- Y. Shulgin, "Uppsats om Koliyivshchyna" (Kiev, 1890).
- V. Istomin, "Om orsakerna till folkliga reaktioner mot Polen i sydvästra Ryssland under 1700-talet" ("Kyiv University News", 1892, nr 2 och 3).
- Korzons recension av Shulgins bok i "Kwartalniku Historycznym" för 1892, där synpunkter från historiker från "Kiev-skolan" vederläggs.
- Gorban M. V. Gaydamachchina. Bondens bibliotek. Charkiv, 1923.
- M. A. Bulgakov , " Vita gardet " (Moskva 1923-1924).
Länkar
- Vladimir Antonovich. Studie om Haidamachy
- Dikten "Haydamaki". Taras Sjevtjenko, 1841
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |