Koliivshchyna | |||
---|---|---|---|
| |||
datumet | Maj-juli 1768 (separata avdelningar av Gaidamaks opererade till april-maj 1769) | ||
Plats | Högerbank Ukraina | ||
Resultat | undertryckandet av upproret | ||
Motståndare | |||
|
|||
Befälhavare | |||
|
|||
Förluster | |||
|
|||
i västra Ryssland | Folkuppror |
---|---|
Koliivshchyna ( ukrainska Kolії́вshchyna ) är ett uppror av haidamaks bland den ortodoxa bonde- och kosackbefolkningen i högerbanken Ukraina 1768 mot livegenskap [Komm 1] , ekonomiskt, politiskt, religiöst och nationellt förtryck i samväldet , provocerat av orättvist ekonomiskt, socialt , nationell och religiös politik för eliten i samväldet.
Upproret åtföljdes av pogromer och många offer bland den civila icke-ortodoxa befolkningen, inklusive polacker, gammaltroende, judar och andra minoriteter, och blev faktiskt en av orsakerna till samväldets kollaps. Upprorets snabba spridning och omfattning underlättades till en början av den inbördes kampen mellan den polska adeln, advokatsamfundets tal mot den polske kungen Stanislav-August och ryska trupper i Polen, den ryskas avvaktande ställning. regering, som ville försvaga samväldet [1] . Den undertrycktes brutalt och på ganska kort tid av de polska myndigheterna med hjälp av ryska trupper (på begäran av de polska myndigheterna och på grund av hotet om att upproret spred sig till vänsterbanken Ukraina ) [2] [3] [4] .
Namnet på upproret kommer förmodligen från ordet " koliya "."eller" rut "( ukrainska kolіy , från de gamla ryska orden "stick", "slakt") - en specialist på att slakta grisar [5] .
Vissa historiker härleder namnet från främmande ord och konstruktioner. Till exempel antar det polska folket ursprunget till namnet inte från det föga kända ukrainska dialektordet "kolіy" på polska, utan från det fonetiskt nära polska "kolej", i en av dess betydelser "kö", och förklarar att domstolen Kosacker som gick med i upproret är skyldiga att utföra sin tjänst "i tur och ordning" - "efter antal" - "po kólej, koléjno". [5]
Enligt andra källor har detta namn samma rot som ordet "stick", och beror på att bonderebellerna vanligtvis var beväpnade med pålar [6] [5] (ofta med genomborrnings- och skärvapen spetsade på dem - horn , lie etc.).
Den omedelbara orsaken till upproret mot polackerna, som bröt ut 1768 i Ukraina på högra stranden, var det grymma religiösa förtrycket som de polska herrarna utövade över de ukrainska bönderna för att tvinga dem att gå med i unionen . I det romersk-katolska Polen ansågs ortodoxa troende och grekiska katoliker som " oliktänkande " vars medborgerliga rättigheter var kraftigt inskränkta jämfört med romersk-katoliker . Trakasserierna nådde sin högsta grad när, efter Stanisław August Poniatowskis anslutning, Ryssland och Preussen försökte använda "dissidenternas fråga" för att hävda sitt inflytande i Polen och den polska sejmen , under påtryckningar från befälhavaren för den ryska kåren i Polen och Rysslands befullmäktigade ambassadör, prins Nikolai Repnin , tvingades proklamera att ortodoxa och protestanter är jämställda med katoliker, inklusive rätten att inneha offentliga ämbeten. Detta väckte indignationen hos den polska adeln, vars patriotiska motiv (protest mot inblandning i Polens inre angelägenheter) kombinerades med religiös fanatism. Resultatet var skapandet av den så kallade Bar confederation av adeln i fästningen Bar i Podolia , vars mest olika avdelningar var utspridda över Ukraina och begick fruktansvärda övergrepp mot de ortodoxa [Komm 3] . Sådana repressalier, massavrättningar av uniatepräster på grund av oförmågan att fånga några ortodoxa präster, ruinerna av kyrkor och kloster, för att inte tala om övergrepp på ukrainare, blev ett massfenomen under advokatsamfundets uppror. Som ett resultat kunde befolkningen inte stå ut med sådana grymheter. Svaret var folkets Haidamak - uppror [4] .
Upproret började i maj (april [4] ) 1768 i området för Motroninsky-klostret [Komm 4] (södra delen av Kiev voivodeship ), där en avdelning av missnöjda bönder samlades under ledning av Zaporizhzhya-kosacken Maxim Zheleznyak [6] . En liten avdelning av Zheleznyak, som till en början endast uppgick till 18 personer, växte bokstavligen "med stormsteg" och nästan omedelbart svepte upproret hela sydöstra delen av Kiev-regionen och började sakta expandera västerut [7] .
Upprorets huvudkraft var lokala bönder, separata avdelningar av Zaporizhzhya-kosacker, hantverkare, flyktiga bönder och soldater från Ryssland deltog också i rörelsen. Rebellerna hoppades på hjälp från den ryska regeringen, som de trodde var intresserad av att försvaga makten i Polen och att förena högerbanken Ukraina med Ryssland [6] . Men uppdelningen av Polen var inte en del av tsarregeringens planer vid den tiden [4] .
Upproret var ganska systemiskt. Zheleznyak skickade avdelningar ledda av "överstar" eller "århundraden" till olika regioner. Bland befälhavarna för sådana avdelningar finns Semyon Nezhivoi, Vasily Shilo, Nikita Shvachka[Komm 5] , I. Bondarenko, A. Zhurba och andra [8]
Den 9 juni (20) ockuperade Nezjivoi Kanev [9] , den 15 juni (26) fångade Shvachka Rzhishchev [10] .
Upproret underlättades av Katarina II:s fiktiva "gyllene brev", som påstås "tillåta" utrotningen av polacker och judar, samt överföringen av en del av Zaporizhzhya-kosackerna till Haidamaks [4] [11] .
Från de områden som täcktes av upproret började den polska adeln och den judiska befolkningen att spridas i oro, som sökte skydd av fästningarna: Bila Tserkva , Lysyanka , och särskilt Uman .
Upprorets geografi kännetecknades av ett stort täckningsområde. Så de avdelningar som M. Zheleznyak skickade från Korsun och Boguslav till Polissya fungerade framgångsrikt, Shvachka och Zhurba opererade i Belotserkovshchina , centurionen Shilo agerade i Cherkasy-regionen och i Balta- regionen . [åtta]
Bonde-kosacksavdelningar dök också upp i många andra regioner i Ukraina på högerbanken. Upproret svepte in Kiev-regionen , Bratslav-regionen , Podolia , Volhynia och nådde Galicien .
Gaidamak-avdelningar dödade polacker, grekisk-katolska präster och judar i Podolia och Volyn - i Fastov , Zhivotov , Tulchin och andra platser [12] . De konfedererade lämnade civila utan skydd. Gaidamakerna hängde en herre, en präst och en jude tillsammans på samma träd och gjorde inskriptionen: "En pole, en jude och en hund - samma tro" [13] [Komm 6] [Komm 7] .
Tidigare hängde de konfedererade också ofta en ortodox präst, en jude och en hund på samma träd och placerade en liknande inskription. Liknande, om än ensamma, överdrifter av samtidiga avrättningar av ortodoxa judar och hundar, jakt på ortodoxa präster, andra mord och mobbning manifesterades inför Advokatförbundet av Uniate Party, som under Advokatförbundets uppror agerade mot det, och av domstol Kosacker-grekiska katoliker, så kolonierna skilde inte för mycket mellan konfedererade, kungliga jolners och grekiska katoliker.
En del av barkonfederationen tog sin tillflykt till Yuzefgrad . Maxim Zheleznyak skickade till den polsk-turkiska gränsen (närmare bestämt till gränsen till Khans Edisan ) till Balta i Paliyevo-sjön vid Kodyma (som befolkningen kallade Yuzefgrad) en avdelning av centurion Vasily [Semyon] Shilo[14] . Det fanns upp till 200 personer och 4 kanoner i avdelningen (haidamakerna agerade i små mobila avdelningar). Enligt den information som var tillgänglig för rebellerna var upp till 500 konfedererade lordkonfederationer koncentrerade i Yuzefgrad, som förespråkade bevarandet av den gamla reaktionära ordningen med dissidenter fråntagande av rösträtt i Polen. De förväntade sig att krimtatarerna skulle hjälpa dem.
Gaidamaks, som fylldes på på bekostnad av lokalbefolkningen, attackerade den 16-18 juni [14] 1768 Yuzefgrad och drev konfederationen ut ur staden. De retirerande förbundsmedlemmarna i panik korsade Kodyma-bron och tog sin tillflykt till turkiska Balta. Shilo krävde utlämning av förbundsmedlemmarna från den turkiske befälhavaren Yakub-aga, men fick avslag. Av rädsla för en attack av Gaidamaks beordrade Yakub-aga Balta-garnisonen att förbereda sig för strid och bränna ner husen i förorten så att rebellerna inte skulle använda dem. Gaidamaks bestämde sig för att flytta bort från gränsen och lämnade en post med ett dussin kosacker på bron. Efter att ha fått information om att Gaidamaks lämnade Yuzefgrad, attackerade turkiska soldater utposten och dödade flera människor. Denna provokation väckte indignationen hos rebellerna, som under täckmantel av artillerield drev turkarna ut ur Balta, vilket resulterade i en pogrom av den icke-ryska befolkningen enligt Turkiets och Krims regeringar. av Balta, och återvände sedan till den vänstra stranden. Som ögonvittnen till dessa händelser från Gaidamaks sida vittnade, hade de inga avsikter att slåss med den turkiska garnisonen, de erbjöd Yakub-Aga försoning och kompenserade till och med skadan som befolkningen i Balta lidit. Totalt dog cirka 15 turkiska soldater i detta slag. Haidamakarna förnekade massakern på civilbefolkningen.
Vid denna tidpunkt anlände en avdelning av tatariska kavalleri, upp till tusen ryttare, i tid för Balta och försökte attackera Gaidamaks, men slogs tillbaka med förluster. Sedan, på order av V. Shilo, drog Haydamak-avdelningen sig tillbaka till byn Peschanoe på Savranka och, uppdelad i delar, attackerade khanens avdelning i Golta [Komm 8] och plundrade Dubossary (på den tiden ett vasallområde i Ottomanska riket). Rebellerna som återvände till Zheleznyak överlämnade till sin ledare pernach (en sorts mace), en egenskap av överstens makt, fången i Balta.
Därefter fungerade dessa rebellattacker som en förevändning för Turkiet att förklara krig mot det ryska imperiet .
Över tio tusen polacker och judar gömde sig i staden Uman . När den polske guvernören i Uman fick veta att Gaidamakerna närmade sig honom, som gick över till konfederationens sida, skickade han mot Haidamaks hovkosackerna Francysk Salesius Pototsky under befäl av Ivan Gonta (Pototsky var själv en motståndare till de konfedererade, så han var inte i staden). Men Gonta gick tillsammans med sin avdelning över till Gaidamaks sida och deltog från 18 juni (29) [7] [15] till 20 juni ( 1 juli ) 1768 [7] i belägringen och anfallet på Uman , följt av början av massakern, som varade i två dagar [7] , under vilken mer än 10 tusen "officiella fiender" (judar, polacker, uniater) dog i händerna på Gaidamaks, och dessutom mer än 2 tusen Ortodoxa utrotades "av misstag", misstänktes för att sympatisera med eller hysa ovanstående kategorier av "fiender".
Efter ockupationen av Uman den 20 juni ( 1 juli ) 1768 [7] valdes Zheleznyak till hetman i hetmanatet på högerbanken som utropades av rebellerna som en del av det ryska imperiet, och till befälhavaren för avdelningen för hovkosacker i Den polske magnaten Francysk Salesy Pototsky , som gick över till Haidamaks sida, Ivan Gonta , blev Uman "överste" [15] och tog faktiskt posten som den tidigare guvernören i Uman.
Den 1 juli (11) tog Bondarenko Brusilov (nu distriktscentrum i Zhytomyr-regionen) [16] .
Efter nyheterna om kosackernas fälttåg, bland vilka det fanns många gamla troende, var de rädda att de skulle hämnas de döda, så några avdelningar av Haidamaks gick hem.
I början av juli 1768 fångade en avdelning som skickades av general Peter Krechetnikov under befäl av överste Guryev från Kargopol Carabinieri-regementet Zheleznyak och Gonta:
En rapport mottogs från överste Guryev att han, efter att ha anlänt nära staden Guman , hittat ett läger av rövare, till vilka han skickade löjtnant Kologrivov , så att de kapitulerar; men dessa, som inte tillät honom att nå dem, började skjuta, varför han, då han såg deras motstånd, omedelbart attackerade och, som inte lät dem återhämta sig, tog, som han hittade: 65 av våra kosacker och 780 lokala olika kosacker, och med dem togs 14 kanoner och ett stort antal vapen och annat, och upp till tusen hästar ...
Gonta och andra polska undersåtar överlämnades till den polska regeringen, Gonta utsattes för en smärtsam avrättning [7] .
I staden Kodnya skapade och arbetade polackerna flitigt en speciell rättskommission under ledning av favoriten till den siste kungen av Polen, Stanislaw Poniatowskis regemente Joseph Stempkowski . Därefter hittade vetenskapsmannen M.A. Maksimovich den så kallade "Coden Book" (senare förvarad av en annan berömd historiker V. B. Antonovich ), i vilken en liten del av domstolens överlevande protokoll var bundna. I synnerhet innehöll "Koden-boken" protokoll från en del av domstolsförhandlingarna som hölls i Koden. I slutet av boken finns ett register över dem som torterats under bara ett år av kommissionens arbete, från sommaren 1769 till sommaren 1770: omkring 300 personer avrättades, som höggs av huvudet, hängdes, spetsades, rullades på hjul. och fjärdedels [17] [18] .
Zaporozhians och bönder från vänsterbanken som ryska undersåtar bedömdes av Kievs provinskansli, rättegången ägde rum i slutet av september 1768 och hölls på grundval av ett dekret från utrikeskollegiet och ett reskript av kejsarinnan Katarina II. . Dekretet beordrade dem att dömas " som rebeller, störare av den allmänna friden, rövare och mördare ", och " när, enligt dessa avseenden, på grund av alla lagar i världen, dödsstraffet bestäms, ändra det vid mycket avrättning till kroppsstraff med piska, brännmärke och utrivning ur näsborrarna, exil till Nerchinsk , fjättrad på plats i bojor " [19] .
Reskriptet befallde [19] :
De från Polen utsända rånarna borde delas i 2 delar, av vilka den ena skulle föras till närheten av den förstörda bosättningen Balta ... och beordras att där tilldöma dem ett visst straff, i förväg avskriva med huvudet av det. förlikning ... om dag och plats för avrättningen och meddela honom att som gärningsman i Balta rån mycket förargade Hennes kejserliga majestäts domstol, sedan beordrades att straffa brottslingarna med den strängaste avrättningen, som i riket av Hennes kejserliga majestät används bara med de största brottslingarna, och den andra delen av de skyldiga bör straffas i själva Sichen ... eller åtminstone i en sådan Sich-närhet, så att åtminstone några kosacker kunde vara vittnen, och andra kunde snabbt och enkelt lära sig om den avrättning som tillfogades dem.
Domen över Zheleznyak löd: " Att rulla och sätta en levande person på ratten, men istället för att avbryta det ... slå med en piska, ge etthundrafemtio slag och, efter att ha klippt ut hans näsborrar och satt markerade märken på hans panna och kinder, exil honom till Nerchinsk, till hårt arbete för alltid ". Samma öde drabbade Semyon Inanimate och Mikita Shvachka [19] .
Domen mot Maxim Zheleznyak, tillsammans med andra sjuttio kosacker, verkställdes i Orlovskys utpost [Komm 9] , mitt emot den ödelade tatariska bosättningen (även om Zheleznyak själv inte tog någon del i ruinen av de tatariska bosättningarna) i närvaro av företrädare för Turkiet; Semyon the Lifeless, tillsammans med fyrtioåtta kosacker - nära Motroninsky-klostret; Shvachka och tjugoåtta andra kosacker - i Vasilkovshchina [19] .
Efter avrättningen, som utfördes under övervakning av överstelöjtnant Horvath och överste Chorba, sändes kosackerna till Moskva och därifrån till Sibirien. Den 1 november 1768, när en grupp fångar passerade nära Akhtyrka, gjorde Zheleznyak ett försök att fly. [20] [8] Som det officiella dokumentet [19] säger :
... Maxim Zheleznyak och hans kamrater, enligt de andra 51 personerna ... 1 november denna 1768, på natten, bröt de vakt och bröt ner dörrarna och slog 10 vapen från soldaterna och spjut och vapen från kosackerna, flydde; varav de dömda Zheleznyak och hans kamrater 35 personer fångades och 16 personer, efter deras flykt, inte fångades ...
Efter att Zheleznyak återfångats, kedjades han fast och fördes till Moskva [8] till detektivordern , där han tillbringade tid i förvar till början av 1770 [19] . Hans vidare öde är okänt [8] .
Därefter, med tanke på det efterföljande kriget med Turkiet och överklagandet av domen, ersattes hårt arbete med den dömde exilen på samma platser.
T. G. Shevchenko skrev, enligt hans farfar och andra bybor, om upprorets varaktighet på ett halvt år, även om det varade 1-2 månader (under upprorets varaktighet inkluderar historiker ofta tiden för hemliga rörelser från närheten av Motronin-klostret i Zheleznyaks medarbetare med dukater till alla områden i Ukraina som omfattas av advokatsamfundets uppror).
Trots det faktum att de ortodoxa hierarkerna, biskopen av Pereyaslavl och Borispol Gervasy (Lintsevsky) och härskaren över alla ortodoxa kyrkor i samväldet, hegumen från Motroninsky-klostret Melchizedek (Znachko-Yavorsky) [21] , strax före dessa händelser. de konfedererades och reaktionärernas brott och krävde att de skulle ställas inför rätta [22] , under Koliyivshchyna uppmanade de ortodoxa troende att inte delta i det (och Gervasius själv var inte ens på Högra stranden vid tiden för upproret), båda anklagades av polackerna för att ha hjälpt haidamakerna och att de var inspiratörer till "oroligheter i Ukraina" ("uppmaning till uppror"), även om Torun och Slutsks konfederationer av herrskapet självt påstås ha kampanjat för upproret . Vad, enligt polska dignitärer, prins Repnin rapporterade till greve Panin, som i sin tur rapporterade till Katarina II. [19]
Katarina II, mycket oroad över den svåra situation som hennes diplomati befann sig i till följd av upproret, attackerade argt de nyfunna anstiftarna av upproret och krävde att Gervasius skulle kallas till St. Petersburg för att rapportera om varför han "blandar sig i utlandet affärer utan kommando . " I november 1768 avlägsnades Gervasius på synodens order från Pereyaslavl och överfördes till Kiev; Melchizedek förflyttades till S:t Mikaels kloster , och i hans ställe, till Motroninsky-klostret, utsågs en annan hegumen, till vilken synoden hade i uppdrag att "inte skapa, under någon form, skäl för missnöje och stridigheter . " [19]
Den grekisk-katolske metropoliten i Kiev, Galicien och hela Ryssland Philip Volodkovich , som tidigare var inspiratören till det ukrainska partiets förföljelse av ortodoxin, men togs bort från administrationen av metropolen av de konfedererade för att ha ändrat sin inriktning till en extremt russofil och ultraortodoxa, på grund av en undersökning av verksamheten i skolan för att organisera försvaret av Uman, kunde återgå till utförandet av sina uppgifter först efter 2 år på begäran av den påvliga nuntien . Påvens representant i Uman accepterade i hemlighet från varje polsk ledare för försvaret av Uman en ed om trohet till det ukrainska partiet, och de, som porträtterade lojala förbundsmedlemmar för varandra, störde faktiskt varandra och letade efter en anledning att överlämna Uman till Zheleznyak och Gonta, som betraktade dem som allierade till det ukrainska partiet [23] .
Kejsarinnan beordrade[ när? ] reguljära trupper för att arrestera de uniatepräster som vägrar att konvertera till ortodoxi för att få ett slut på konflikten mellan ortodoxa och uniater [23] . Istället för uniateprästerna som arresterades, utvisades och dog i kaos, utnämnde Ryska kyrkans heliga synod , på förslag av en av slutskförbundets de facto ledare , Grigory Konissky , nyvigda ortodoxa präster. 1200 kyrkor som tidigare tillhörde Uniate Church blev ortodoxa [23] .
Även om det var mycket svårt att bedriva rekrytering i själva Ryssland, tog många invånare i högerbanken Ukraina, enligt P. A. Rumyantsev , "hängivenhet till tron och kejsarinnan, vilket är omöjligt att föreställa sig bland våra naturliga undersåtar", frivilligt värvning. i den reguljära armén rebeller - Högra Bank Zaporozhye Host. Under storskaliga gemensamma övningar med de ryska trupperna "hur man stickar fångar ordentligt", fördes de till imperiets territorium och fylldes på med ryska trupper. Enligt fältmarskalk Prozorovskys memoarer tillrättavisade han general Krechetnikov för utlämningen av Gonta och hans medarbetare och kroppsstraff av deltagarna i upproret, och förbjöd hädanefter sådan inblandning i samväldets inre angelägenheter . Därför avväpnade ryska trupper på andra platser bara rebellerna, straffade dem inte (förutom ryska medborgare från kosackerna och reguljära trupper, som arresterades och ställdes inför rätta som desertörer eller, om de var på semester, "loafers"), och inte utlämnade, flyttade många deltagare i upproret till Rysslands besittning.
Trots det faktum att deltagarna i upproret utsattes för det maximala offentliga och skamliga exemplariska kroppsstraffet enligt ryska lagar i närvaro av turkiska tjänstemän, med efterföljande utskick till hårt arbete på "platser som inte är så avlägsna", så snart som möjligt efter dessa händelser, Turkiet och Krim, smickrade av löftet från Advokatförbundet och Frankrike att överföra Podolia och Volhynia till Turkiet och skicka franska och österrikiska trupper och flottor för att hjälpa Turkiet och Krim, med användning av Rysslands brott mot internationella fördrag som förevändning. Ryska väpnade styrkor in i gränsområdena för att undertrycka Koliyivshchina, och även utnyttja det faktum att det bland Gaidamakerna som attackerade Balta fanns kosacker - ryska undersåtar - ändå kom till hjälp för de konfedererade och redan den 6 oktober 1768 förklarade krig mot Ryssland . Emellertid besegrade ryssarna, med kosackernas aktiva deltagande, de kombinerade styrkorna från de konfedererade (under franskt kommando), den osmanska porten och Krim-khanatet. Eftersom de europeiska makterna såg kraften hos ryska vapen, uppfyllde de inte löftet om militärt bistånd till Turkiet och Krim.
Som ett resultat av kriget slöts Kyuchuk-Kaynarji-fredsavtalet , Krim och Kuban-regionen blev en del av Ryssland, och Turkiet avstod från sina rättigheter till Georgien, och rättigheterna för kristna i Turkiet utökades.
En del av de gömda deltagarna i upproret, tillsammans med de landsförvisade kolonierna och förbundsmedlemmarna [24] , deltog sedan i Pugachev-upproret . Det är därför, i sina allra första manifest , lovade Emelyan Pugachev att återställa alla friheter för Commonwealth och Zaporozhianska gräsrotsarmén , i hopp om deras hjälp. Men efter undertryckandet av Pugachev-upproret avskaffades Zaporizhzhya-gräsrotsarmén, bland annat på grund av det faktum att kosackerna som förvisades över Volga och till Yaik-floden för att ha deltagit i Koliivshchina deltog i Pugachev-upproret, och även p.g.a. Pugachevs planer att lämna som blev kända för Zaporozhian Sich [25] .
År 1772 ägde den första uppdelningen av Commonwealth rum . Under delarna av Polen och genomförandet av besluten från Wienkongressen 1815 inkluderades högerbanken Ukraina (historiskt ryskt land ), Podolia och en del av Volyn i det ryska imperiet, men Galicien och en annan del av Volhynia blev en del av det österrikiska riket .
Upproret bevarades i allmänhetens minne och återspeglades i folklore och litterära och konstnärliga verk.
Således, en författare och offentlig person från 1800-talet, en polsk herre och en kosack [Komm 10] , en deltagare i det polska upproret 1830 , en emigrant, generalen för den turkiska armén Mikhail Tchaikovsky , som föddes inte långt från platser där de viktigaste händelserna i Koliiv-regionen ägde rum, erinrade om [26] :
Jag föddes i byn Galchinets , Volyn-provinsen. Zhytomyr-distriktet, i Kodno-församlingen, 13 verst från Berdichev , detta kommersiella Jerusalem i Israel, i Dnepr Rus, 9 verst från den "heliga" Kodnya , där Gaidamaks från Gonta och Zheleznyak straffades med ett svärd, en påle och en galge till ära för kungen av Polen och samväldet. En sådan rädsla ingavs sedan i det ukrainska folket att detta folk än i dag, som uttalar ett hot eller en förbannelse, upprepar: "Må den heliga dagen inte passera dig!"
Dikten "Haidamaki" av Taras Shevchenko är tillägnad upproret , den nämns också i hans andra verk.
Den historiska historien om Grigory Danilevsky "Uman massakern: de sista kosackerna, 1768-1775" ägnas åt händelserna i samband med upproret . [27]
Den sovjetiske och ukrainske författaren Yuri Mushketik ägnade berättelsen "Gaidamaki" åt upproret.