Litauiska Ryssland - Rysslands länder under kontroll av storfurstendömet Litauen [1] . Ursprunget till den litauiska expansionen i Ryssland och erövringen av ett antal ryska furstendömen har sitt ursprung i de litauiska truppernas rovkampanjer under 1100-1200 - talen i riktning mot de rika handelsartärerna som gick genom floderna västra Dvina , Dnepr , Pripyat , Bug , på vilken rika städer låg [2] . Därefter utnyttjade de litauiska prinsarnas underminering av styrkorna från de ryska furstendömena till följd av det mongoliska - tatariska oket .började föra en målinriktad politik för underkuvande av de ryska länderna och användningen av deras resurser, vilket, förutom krig med de germanska riddarna , blev huvudinriktningen för deras verksamhet [3] .
Etableringen av kontroll över de ryska länderna hade en bred räckvidd och uppnåddes både med aggressiva militära och fredliga metoder [2] (dynastiska äktenskapsföreningar, ockupation av länder utan kamp [4] ). Många ryska länder hade ett visst självstyre under en lång period [5] [6] [7] . Fram till början av 1400-talet lyckades de litauiska monarkerna utöka sin makt till de stora territorierna i västra, södra och centrala (Smolensk, Övre Oka och andra länder) Ryssland, och blev de främsta utmanarna för insamlingen av ryska länder . Som ett resultat av förstärkningen av storhertigarna av Moskva och en serie rysk-litauiska krig började Litauens territorium att smalna av, först på grund av militära förluster, sedan på grund av överlåtelsen av stora södra ryska länder till den polska kronan under villkoren av Lublin Union 1569. Från det ögonblicket fram till delningarna av samväldet under andra hälften av 1700-talet sammanföll Litauiska Ryssland i allmänhet med Vita Ryssland .
Begreppet "litauiska Ryssland" uppstod under XIV-XV århundraden som en opposition till begreppet " Moskva Ryssland " [8] . I modern historieskrivning, i motsats till de historiska källorna från senmedeltiden och tidigmodern tid, syftar termen "litauiska Ryssland" på hela det historiska Rysslands territorium, som var under de litauiska furstarnas styre. Termen "litauisk-rysk" återfinns i relation till historiska personer som var undersåtar av storhertigarna av Litauen, men som samtidigt var kulturellt eller etniskt ryssar ( Rusyns ).
Frågan om vilken del av Storfurstendömet Litauen som ingick i Rus direkt under dess existens era är tvetydig. Så, enligt Matvey Lyubavsky , kallades Ryssland "i en speciell, privat mening" i Storfurstendömet Litauen "volosts belägna längs mellersta Dnepr och dess bifloder: Sozh, Berezina och nedre Pripyat" [9] . Lubavskys åsikter i denna fråga delades helt av den polske historikern Stanislaw Kutsheba [10] . En annan polsk historiker, Oskar Halecki , visade emellertid i ett speciellt arbete ägnat de beståndsdelar av Storfurstendömet Litauen att det är legitimt att förstå alla ryska länder som en del av Storfurstendömet Litauen av "Litauiska Ryssland" [11] ] .
Enligt fynden av vitryska historiker Mikhail Spiridonov och Vyacheslav Nosevich , under tiden för Storhertigdömet Litauen, sammanföll inte gränsen mellan "Ryssland" och "Litauen" med etniska och administrativa gränser. Under Ryssland förstod endast en del av det historiska territoriet i Kievan Rus. Övre Ponemanye, Pobuzhye och Pripyat-bassängen, också bebodda av den rysk-ortodoxa befolkningen, kallades " Litauen ", " Podlyashie " respektive " Polesie " [12] . Denna synvinkel delas generellt av en annan vitrysk historiker - Ales Bely , som också visade att från och med 1580-talet (efter unionen av Lublin och trunkeringen av Storhertigdömet Litauen) tilldelades det begravande namnet " Belaya Rus " till Litauiska Ryssland [13] .
Invånarna i Litauen Rus (i vid bemärkelse) i den ryska staten kallades "vitryssar", och detta namn, liksom Belaya Rus , ändrade under historiens gång sin täckning i enlighet med det varierande territoriet i Storhertigdömet Litauen [ 14] . Dessutom kallades invånarna i Litauen, såväl som hela Storfurstendömet Litauen, polytonymen " Litvins " [15] .
| rysk-litauiska krig | |
|---|---|
| 1226 1238-1239 1239 1245 1248-1254 1324 1368-1372 1386 1402 1404 1406-1408 1445 1487-1494 1500-1503 1507-1542-51 251 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ • 1561-1570 se vidare rysk-polska krig | |
Den litauiska adelns första rovkampanjer på ryska länder registreras under andra hälften av 1100-talet. De berodde på den fördjupade ojämlikheten i socioekonomiska relationer, framväxten av monarkens makt och truppens behov, vilket var hans främsta stöd. Huvudriktningarna för de litauiska kampanjerna var de rika handelsartärerna som passerade genom Polotsk , Turov-Pinsk , Galicien-Volynsk och andra mindre specifika furstendömen [2] . Litauer etablerade allierade förbindelser med några furstendömen, till exempel, sådana var furstendömena Polotsk och Novogrudok [16] [17] . På Ponemanyas territorium , som under XIII-talet. blev kärnan i bildandet av Storhertigdömet Litauen , det fanns en bred zon av aktiva baltoslaviska kontakter av fredlig karaktär [18] . Efter försvagningen av Ryssland som ett resultat av den mongoliska invasionen , bytte de litauiska monarker från räder till en politik för underkuvande av ryska furstendömen. Efter att ha fått det katolska dopet och den kungliga titeln gav Mindovg denna strävan en religiös dimension, efter att ha fått stöd från påvarna Innocentius IV och Alexander IV i uppdraget av ryska " schismatiker " [2] . Mindovg var tvungen att göra detta under villkoren för ett uppror som stöddes av yttre fiender, inklusive katoliker. Detta gjorde det möjligt att ta sig ur kriget med minimala förluster. År 1261 avsade Mindovg katolicismen [19] . Vid mitten av 1200-talet var Mindovg under styret av Novgorodok (lokala bojarer bjöd in Mindovg att regera där redan innan hans dop [20] ), Volkovysk , Slonim , Zditov [19] , hans skyddsling regerade i Polotsk [19] ( där han frivilligt accepterades av stadsborna [21] ), och sedan 1252 i Grodno [22] . Det finns inga bevis på några strider i de ryska länderna som blev en del av storfurstendömet Litauen, från mellersta Neman ( Grodno , Novgorodok ) till västra Dvina ( Bratslav , Polotsk ) [23] . Samtidigt genomfördes kampanjer i Smolensk , Novgorod , Chernigov och Kiev länder, som Plano Carpini skrev om [24] .
Storhertigdömet Litauen är en schakal som följer den mongoliska tigern. — Edvardas Gudavičius [25]
Polotsks anslutning till storfurstendömet Litauen började relativt fredligt, men drog ut på tiden i flera decennier. Relationerna mellan de lokala eliterna och de litauiska myndigheterna, först katoliker och sedan hedningar, gick igenom bostadsrättsstadiet, vilket gjorde det möjligt för Polotsk-landet att manövrera mellan Litauen och Livland, tillsammans med det försvagade inflytandet från prinsarna Vladimir och Smolensk [2] . Daniil Galitsky försökte tävla om Polotsk-regeringen under en tid , men hans underkastelse till horden gjorde honom till en oacceptabel kandidat för Polotsk-folket [26] . Efter att flera litauiska prinsar ändrats i Polotsk, införlivades det slutligen i Storfurstendömet Litauen 1307. Under Gediminas spred sig de litauiska furstarnas makt snabbt till de tidigare tilldelningarna av Furstendömet Polotsk - Vitebsk (som ett resultat av Rurik och Gediminovichs dynastiska äktenskap [27] ), Minsk , Drutsk och andra centra i framtida vitryska länder. Regerandet på lokala troner, inklusive i Svarta Ryssland [28] , ägde rum relativt fredligt. De ryska länderna ockuperades antingen utan kamp, eller inkluderades i storfurstendömet Litauen tack vare dynastiska äktenskapsföreningar [4] . Men enligt vissa forskare betydde den fredliga karaktären av sådana händelser inte nödvändigtvis att de var frivilliga, och de kunde äga rum under direkt militärt tryck [25] .
Den ryska allmänheten började dras mot Litauen, eftersom dess krav var relativt små, och den ryska kulturens inflytande på den litauiska eliten, som fortsatte från mitten av 1200-talet, jämnade ut medvetenheten om alienation. Storhertigdömet Litauen kunde också skydda mot tatarerna, samt stoppa inbördes krig [29] .
I början av 1320-talet gjorde Gediminas en kampanj mot Volyn och invaderade sedan landet Kiev . När han tog fästningen Ovruch närmade han sig Zhitomir , som också föll efter en kort belägring. Efter det flyttade den litauiska armén Gediminas till Kiev och "plundrade och brände" allt i dess väg [30] . I slaget vid floden Irpen besegrade han totalt koalitionen av flera sydryska furstar, varefter Kiev-prinsen Stanislav flydde till Ryazan-landet . Litauerna tog sedan Kiev , Pereyaslav , Kanev och andra städer i Kievs land utan större svårighet, som överlämnade sig till dem på grund av vasalage. Vissa historiker förnekar den historiska äktheten av Gediminas annalistiska kampanj mot Kiev [31] [32] [33] . Under cirka 40 år till, fram till slaget vid Blue Waters , fortsatte södra Ryssland att hylla Horde Baskaks, tills det slutligen blev en del av Storhertigdömet Litauen. På 1320-talet eller något senare tog Storhertigdömet Litauen Podlasie i besittning . På Vladimir-Volyn och Lutsk tronen 1340, som ett resultat av ett dynastiskt äktenskap med den lokala dynastin, satt Lyubart Gediminovich [4] . Därefter började ett utdraget krig för arvet från Galicien-Volyn mellan storhertigdömet Litauen och kungariket Polen . Som ett resultat blev Volhynien kvar med storfurstendömet Litauen och Galiciska Ryssland med kungariket Polen. Podolia delades mellan båda makterna.
Omkring 1360 erövrade Olgerd Furstendömet Bryansk , och sedan, under 1360-1370-talen, Seversk-landet ödelagt av mongol-tatarerna . Dess huvudsakliga centra var fördelade bland de litauiska prinsarna [34] . Som ett resultat av segern över horden vid Blue Waters sträckte sig Litauens makt till familjens vidsträckta länder ( Putivl , Rylsk , Kursk ) och Posulye . Rzhev , Mstislavl , Belaya , Toropets [35] slets bort från furstendömet Smolensk ungefär samma år . Smolenskprinsen Svyatoslav Ivanovich , som försökte återvända Mstislavl , besegrades av de litauiska prinsarna i slaget vid floden Vihra (1387), varefter Smolenskfurstendömet tvingades erkänna vasallberoendet av Litauen [36] . Det slutliga införlivandet av Smolensk och dess land uppnåddes av Vitovt , som tog det 1404 med stöd av en del av Smolensk-bojarerna [37] . Verkhovskijfurstendömena föll i beroende av Storhertigdömet Litauen, trots bevarandet av en viss autonomi .
Efter exemplet från polska författare från 1400- och 1500-talen, såsom Jan Długosz , Matvey Miechowski och Marcin Bielski , som skapade en legitimeringsnarrativ för makten över polska Ryssland , skapade de litauiska författarna Matej Stryjkowski , Aleksander Gwagnini och andra begrepp som förde lituanocentriska Storfurstendömet Litauen till den historiska arenan som en jämställd partner till kungariket Polen och historiskt motiverade rätten att äga rysk mark [38] . Under inflytande av dessa författare spreds legenden om det ädla antika romerska ursprunget till den härskande dynastin av Gediminiderna , som uppstod från de mytiska Palemonovicherna , släktingar till Nero , som erövrade de baltiska stammarna i antiken , i Litauen . Den moraliska motiveringen av makten över de ryska länderna härrörde från det faktum att de ryska prinsarna efter nederlaget från Batu , på grund av sin ovärdighet, påstås ha förlorat rätten till makt över sitt folk, medan Neros ättlingar var skyldiga att ta upp detta. makt och förde ryssarna räddning från kaos och anarki. Samtidigt gömdes inte det kraftfulla beslagtagandet av Ryssland, där hon "ropade med stor röst och rop", liksom förföljelsen av lokalbefolkningen, utan tvärtom betonades, presenterades som en anledning till stolthet [39] .
Enligt historikern Alexander Filyushkin är den litauiska legenden motsatsen till den ryska legenden om varangians kallelse , som innehåller idén om sammansmältning av människor och makt, såväl som bilden av suveränen, som är lika herre över landet och verkställande av folkets vilja. Den litauiska legenden betonade idealen om individuell frihet och exklusivitet för den härskande dynastin inom ramen för en multinationell makt. Medan rurikidernas rätt till makten härrörde från folkets uppmaning, härrörde gediminidernas rätt från erövring [39] .
I motsats till den historiografiska idén från 1800- och början av 1900-talet innebar inte inträdet av vissa ryska länder i Storhertigdömet Litauen deras befrielse från den gyllene hordens ok , utan innebar dubbla plikter. De litauiska härskarna fortsatte att betala hord-khanerna " outs " från länderna, som de vidare betraktade som deras bifloder, vilket gav de litauiska prinsarna en etikett att regera [40] . Situationen skiljde sig dock åt i olika regioner. Till exempel kände Volyn nästan inte till Baskaks , och prinsarnas resor till Horde ersattes av deltagande i västerländska kampanjer. Kiev och Severshchina kände båda. Podolia hyllade inte horden på en tid efter att ha gått med i storfurstendömet Litauen [28] . Trots de litauiska prinsarnas önskan att försvaga deras ägodelars beroende av den gyllene horden , höll detta tillstånd i sig under nästan hela 1300-talet, tills horden började visa tecken på nedgång [40] [41] . Till exempel, efter att ha förlorat Khans tron i slutet av 1390-talet och i hopp om att återlämna den med hjälp av Litauen, gav Tokhtamysh , som den framtida Khan of the Horde, storhertigen av Litauen Vitovt ett dokument enligt vilket han avsade sig Hordens högsta rättigheter till storfurstendömets länder och därför från att ta sig ur dem. Tokhtamyshs "bidrag" sträckte sig till territoriet för det senare Kiev, Seversk, Volyn och Podolia. Enligt B. Flory , i slutet av 1300-talet, var det bara från dessa länder som storfurstendömet Litauen betalade mongol-tatarerna en väg ut. Avtalet med Tokhtamysh ledde inte till ett fullständigt upphörande av att betala hyllning från de litauisk-ryska länderna. Tillbaka i mitten av 1400-talet samlade de mongol-tatariska darugerna yasak från ett antal städer i Kievs land [40] . Hordens nedgång förändrade dock situationen: allt oftare började Horde-etiketter ta karaktären av godkännandet av en prins som redan hade tagit tronen, Baskaks och andra administratörer som bor i Horde försvinner överallt, avrättningar av prinsar i Horde upphör, Horde-ambassader tar allt mer med sig etiketter, ryska truppers deltagande i Horde-kampanjer blir nominellt [28] . Som en del av Storhertigdömet Litauen fanns det länder vars prinsar var separat försedda med etiketter av hordemyndigheterna; dessa länder förekom inte i etiketterna som gavs till storhertigen av Litauen. Dessa länder inkluderade länderna Polissya, Podneprovsky volosts, Verkhovsky-furstendömena [28] . "Vursten" och "volosts" som var skyldiga att hylla fanns också i texterna på etiketterna för Krim-khanerna Khadzhi-Girey (1461) och Mengli-Girey (1472 och 1507) till storhertigarna av Litauen. Enligt Boris Flori kan ett så långt bevarande av beroendet av horden förklaras av det faktum att de litauiska härskarna, istället för att söka en överenskommelse med de ryska furstendömena mot horden, gradvis gick in på vägen att söka en överenskommelse med horden. mot storhertigdömet Moskva [40] . En annan anledning till att betala hyllning kan vara tatarernas räder mot storfurstendömet Litauens land, under påtryckningarna av vilka storhertigarna av Litauen var tvungna att hylla [28] .
Skyldigheterna för de ryska länderna som en del av Storhertigdömet Litauen i förhållande till Horde var inte begränsade till att betala utträdet. Åtminstone fram till mitten av XIV-talet var storfurstendömets ryska länder tvungna att skicka en armé för att hjälpa de mongol-tatariska khanerna [40] . Samtidigt gav khanerna också militärt stöd till storfurstendömet Litauen [28] .
Den utvecklade kulturen i Ryssland påverkade de litauiska furstarna och dominerade under en tid storfurstendömet Litauen [23] . Ett antal litauiska furstar döptes till ortodoxi , resten förblev hedningar [42] . Den vitryska historikern I. A. Marzalyuk tror att, enligt källor, "det ortodoxa dopet gjorde en Rusyn" [43] . Prinsarna från Gediminovich-dynastin gifte sig med kristna kvinnor [44] . I kontorsarbetet användes det västryska skriftspråket , som utvecklades utifrån de fornryska och kyrkoslaviska språken , samt lokala dialekter [42] . Fram till mitten av 1500-talet var studiet av det västryska språket som hemspråk bland den litauiska eliten universellt [23] .
Trots detta, fram till 1500-talet, förblev nästan all den högsta adeln och de högsta dignitärerna i Storfurstendömet Litauen etniska litauer [42] . Utvidgningen av den litauiska staten till ryska länder ledde inte till integrationen av den ryska adeln i den härskande eliten i denna stat. Monarkens inre krets fortsatte att omfatta några få prinsar och litauiska bojarer [45] . Samtidigt nådde Drutsks furstar höjderna av inflytande på nationell nivå. Deras ursprung är diskutabelt, men enligt den ryske historikern S. Polekhov verkar versionen att de kommer från Ruriks vara mer att föredra [46] . Uppkomsten av den ryska adeln ägde rum under storhertigen av Litauen Voyshelka . Till en början dominerade ryssarna denna härskares råd, men efter oppositionens nederlag i Nalsha och Dyaltuva tog litauerna över [47] .
På 50-talet. 1200-talet efter överenskommelse med de galicisk-volynska prinsarna styrdes länderna med den östslaviska ortodoxa befolkningen av den ryska prinsen, son till den galicisk-volynske prinsen Daniel Romanovich Roman [48] .
Länge var GDL baserad på federationsprincipen , som gjorde det möjligt för de ryska länderna att bevara sin kultur och leva under lång tid inom ramen för de politiska traditioner som hade formats före 1200-talet [7] . Fram till 1500-talet styrdes Storfurstendömets ryska länder av juridiska normer som går tillbaka till Russkaya Pravda [ 49] . De annekterade furstendömena ingick en rad avtal med Storfurstendömet Litauen; furstendömenas gränser, regeringsstrukturen, de lokala feodalherrarnas immunitetsrättigheter bevarades, i små furstendömen - lokala dynastier. Den lokala adeln var skyldig att utföra följande vasalluppgifter: hylla, delta i fientligheter [50] . Som en del av storfurstendömet Litauen fanns det "politiskt åtskilda regioner" som hade ett visst självstyre (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Kiev, Volyn och andra länder) [6] . Vissa historiker tror att de litauiska härskarna inte konverterade till ortodoxin endast av politiska skäl, dess antagande kunde inte rädda deras eget Litauen från invasioner från väst, eftersom kristna som bekände sig till den katolska tron behandlade ortodoxa (schismatiker) med samma fientlighet som de gjorde. till hedningar [51] . Enligt vissa historiker kan de muskovitiskt-litauiska fördragen från 1384 vara början på den fullständiga förryskningen av storfurstendömet Litauen [23] .
Efter Krevos union 1385, som ett resultat av vilket den härskande dynastin antog katolicismen och blev ägare till den polska kronan, började katolska biskopsråd och stift grundas i de ryska länderna, med aktiv hjälp av Jagiellons , katolska kyrkor och utbildningsinstitutioner byggdes, och representationer av de katolska orden av franciskanerna , dominikanerna och andra spreds. Detta var en fortsättning på politiken att medvetet stärka statsreligionens – katolicismens – positioner i de ryska länderna, som började i Galiciska Rus efter dess tillfångatagande av Casimir III 1349 [52] . Samtidigt bevarades Vitovts order till sina guvernörer, guvernörer och tivuner att inte insistera på det katolska dopet av Rusyns, utan att utföra det endast efter behag [53] .
Användningen av tilldelningar av katolska strukturer med betydande markinnehav var deras fördel även under perioder av relativ utjämning av ortodoxa rättigheter med katoliker. Efter Krevounionen intog katolska biskopar också en viktig position i eliten, nära de stora furstarna [45] . Särskilda studier av bojardelen av den styrande eliten av GDL under Vitovts regeringstid visar frånvaron av bojarerna från den ryska delen av GDL i den. Nästan alla bojarer som ingick i Vitovts följe bekände sig till katolicismen [45] .
Nära medlemmarna av Gediminovich-dynastin och de litauiska bojarerna av den katolska tron, som utgjorde eliten av staten, fanns det kvar en skara prinsar, russifierade Gediminovichs, till och med Rurikovichs, såväl som vanliga bojarer och militära ryska länder (annex) [ 23] . Så de lojala prinsarna från Rurikovich- trädet Vorotynsky , Odoevsky behöll under lång tid sina länder. Den ryske historikern I. Kurukin sätter Drutsk- prinsarna i en liknande position, som han refererar till Rurikovichs [49] , även om deras ursprung är diskutabelt [46] . Under Vitovt och efter hans död hade Drutskys en hög position i det politiska livet i delstatscentret [54] . Sådana länder fick sina brev - "privilegier". Befolkningen i sådana territorier hade legaliserat möjligheter, inklusive krav på ett byte av guvernör, och storhertigen var skyldig att inte vidta vissa åtgärder mot dem: att inte "ansluta sig till" den ortodoxa kyrkans rättigheter, inte vidarebosätta lokala bojarer, inte att dela ut förläningar till människor från andra platser, inte för att "stämma" » beslut fattade av lokala domstolar [49] .
I den härskande eliten under Vytautas regeringstid var den överväldigande majoriteten människor av litauiskt och katolskt ursprung. Det finns dock anledning att tro att personer med ryskt ursprung skulle kunna vara en del av den styrande eliten i GDL. Detta kan spåras tillbaka till Vitovts överenskommelser med grannstater, som försågs med vittneslistor (subjekt till storhertigen som kunde garantera att avtalsvillkoren uppfylldes), i dessa listor förekommer sporadiskt personer vars namnformer kan indikera deras Ryskt ursprung och/eller ortodox religion [55] .
Den faktiska privilegierade ställning som de litauiska bojarerna förvärvade på 1300-talet, efter unionen med Polen, var inskriven i privilegier – särskilda handlingar som fastställde klassrättigheter och privilegier. Rätten att söka ett antal viktiga regeringsbefattningar, delta i valet av storhertigen och även ta emot huvuddelen av storhertigens utmärkelser, inklusive krigstroféer, förblev uteslutande hos de litauiska bojarerna, som inte inkluderade den ryska adeln [45] . Den ryska adelns roll i Storfurstendömet Litauen är kontroversiell. Enligt S. Polekhov, om den ryska adeln i storfurstendömet Litauens ryska länder i stort sett behöll sin makt och egendom (och ökade den senare), så var dess roll i rikstäckande skala mycket blygsam [56] . E. L. Nazarova menar att representanter för den ryska adeln, som blev en del av toppen av de största markägarna i GDL, spelade en stor roll i det politiska livet [50] . V. Danilovich skriver att representanter för den ryska adeln i vissa länder var aktivt involverade i den nationella regeringen [57] .
I Litauiska Ryssland ägde processen med förryskningen av de litauiska prinsarna rum. I början av 1400-talet konverterade de flesta av furstarna av litauiskt ursprung (Golshansky, många Gediminovicher) till ortodoxi, genomgick "kulturell assimilering" och blev russifierade [58] . Under Vitovt och efter hans död hade Golshanskys en hög position i det politiska livet i delstatscentret [54] .
Bland rurikiderna hade de ryska prinsarna Novosilskij och Odojevskij en hög grad av självständighet. De behöll suveräna rättigheter och byggde förbindelser med storhertigarna av Litauen på kontraktsbasis. Samtidigt, under den första tredjedelen av 1400-talet, tvekade de fortfarande mellan storfurstendömena Litauen och Moskva: deras band med Litauen stärktes först efter Vasilij I:s död 1425, då de svor trohet till Vitovt [46 ] .
Som ett resultat av centraliseringen som introducerades av Jogail och Vitovt, deklasserades de ryska prinsarna och gick in i ståndet Zemyansky [23] . Deras välmående del gick samman med herrskapet [59] . Vissa furstar (till exempel Drutsky) fortsatte att spela en viktig roll i förvaltningen av vissa länder [60] . Den ryske historikern S. Polekhov motbevisar dock uppgifterna om "avklassificering" av prinsar, eftersom kriteriet för att tillhöra "klassen" av prinsar inte är innehavet av vissa länder på "furstlig rätt", utan födelserätten , som gav den fursteliga titeln. Prinsarna behöll furstlig prestige, som användes för "statsbehov". På 1400-talet ser man en sådan användning i det faktum att prinsarna förekommer bland vittnen till mellanstatliga fördrag, utför hedervärda politiska uppdrag (ambassader) och "av artighet" är involverade i storhertigens möten [61] . Trots centraliseringen behöll ett antal GDL-länder autonomi. Lokala ryska bojarer och prinsar behöll sin dominerande ställning. Ett antal ryska furstendömen behöll de facto autonomi även efter att de gått med i vojvodskapen [5] . Samtidigt med centraliseringen introducerades politiken att fördela storhertigdomen på 1400-talet; detta återställde statligt privat markägande i Storfurstendömet Litauen, i första hand litauiskt, på hela statens territorium. På så sätt skapades en elit av pannor - katolska litauer, som uppnådde en permanent dominerande ställning i staten. Under tiden, sedan 1300-talet, har traditionen av rysk politik i Litauen utvecklats i staten, vilket bestämde religiös tolerans. Uppenbarligen var det en följd av den ryska befolkningens kvantitativa överlägsenhet, för vilken myndigheterna försökte skapa goda levnadsvillkor. Under inbördeskriget i storfurstendömet Litauen jämställdes Ryssland med katolikerna, även om de inte gav ryssarna rätt att ockupera de högsta positionerna [23] . De ryska Chodkeviches , Sapiehas och Bogovitins stod inte i nivå med den litauiska eliten, men nådde också nivån av herrar och dignitärer , Kishki från Podlasie gick in i cirkeln av toppen av panshipen Dessutom fick bojarerna i Litauen Ryssland vida privilegier, enligt stadgan för Storhertigdömet Litauen 1588 [49] . Sammansättningen av toppen av de största markägarna inkluderade sådana representanter för den ryska adeln som Khodkevichs och Ostrozhskys, de spelade en stor roll i det politiska livet i landet [50] . Bland de största markägarna av ryskt ursprung fanns också Sapieha [49] .
Politiken att sprida katolicismen och uppnå en katolsk-ortodox union genomfördes under 1300-1500 - talen med varierande intensitet [63] , men nådde på det hela taget ingen framgång. Den stora majoriteten av befolkningen i Ryssland förblev ortodoxin trogen. 1500-talet var en ljus milstolpe i rysk litteratur. Så till exempel publicerade den förste boktryckaren Francis Skorina sin " ryska bibel " 1517-1519, och ett antal viktiga västryska krönikor dök upp . I storhertigdömet Litauen inträffade det högsta ekonomiska och kulturella uppsvinget under den första tiden av dess inträde i samväldet [49] . Först som ett resultat av Brestunionen 1596 på litauiska Rysslands land, reducerat till endast vitryska länder, började den målmedvetna planteringen av katolsk doktrin, samtidigt som ortodoxa ritualer bibehölls. Kampen mellan uniaterna och de ortodoxa , som flammade upp i hela västra Ryssland under första hälften av 1600-talet, ledde till en rad oroligheter och stadsuppror i det litauiska Ryssland. Som ett resultat av motstånd mot planteringen av förbundet under Metropolitan of Kiev Peter Mohyla och kungen av Commonwealth Vladislav IV Vase , lyckades de ortodoxa få samväldets myndigheter att erkänna existensen av den ortodoxa kyrkan oberoende av Uniates . Mot bakgrund av Smolenskkriget, för att säkerställa lojaliteten hos de ortodoxa, vars sympatier var på den ryska sidan [64] , återställdes deras tidigare rättigheter och en del av kyrkorna och klostren återlämnades till dem. Undantaget var Smolensk vojvodskap , där de nya bestämmelserna om religiös tolerans faktiskt inte fungerade och där den tidigare extremt repressiva politiken gentemot ortodoxa bevarades. Kung Vladislav IV Vaza gjorde eftergifter till de ortodoxa i Smolensk-regionen, men den icke-ortodoxa adeln motsatte sig att de genomfördes [65] .
Efter överföringen av Kiev och vänsterbanken Ukraina till ryskt medborgarskap (efter det rysk-polska kriget 1654-1667 ), försvagades positionerna för de ortodoxa som stannade kvar i samväldet , inklusive Litauiska Ryssland, igen kraftigt, eftersom deras andel i staten minskade, och Metropolitan of Kiev. Från och med nu utövade han kontroll från en "fientlig" makt. Trycket på de ortodoxa under andra hälften av 1600-talet ökade avsevärt, vilket ledde till att myndigheterna så småningom kunde göra Uniate-religionen till den dominerande religionen i de ryska länderna under dem. Det polska språket ersatte det västryska språket från kontorsarbete, som föll under ett slutgiltigt förbud 1696. Det huvudsakliga föremålet för polonisering och katolisering var den ryska adeln , som under 1600- och 1700-talen sammansmältade med den polska delen av samväldet. I slutändan spelade den oliktänkande frågan om religiös ojämlikhet i förhållande till de breda massorna av befolkningen en av de avgörande rollerna i grannmakternas ingripande i samväldets interna politik och dess efterföljande likvidation.
| Folkuppror i västra Ryssland | |
|---|---|
Sedan andra hälften av 1300-talet var det så kallade "ryska partiet" aktivt i storfurstendömet Litauen, bestående av ortodox adel och prästerskap, och motstod det växande polska inflytandet på litauisk politik. Unionen Krevo 1385 var ett allvarligt nederlag för det "ryska partiet". Missnöje med statens politiska och kulturella kurs fick den östslaviska befolkningen att stödja ett antal uppror mot den styrande dynastin, som dock varje gång misslyckades. Under inbördeskriget 1432-1438 stödde större delen av den ryska adeln Svidrigailo , som motsatte sig den polsk-litauiska unionen [66] [67] [68] [69] , en mindre del följde Sigismund Keistutovich [70] . Under inbördeskriget likställde Sigismund Ryssland med katolikerna, även om han inte gav ryssarna rätt att inta de högsta positionerna [23] . År 1440 bröt Smolensk-upproret ut , som den litauisk-polska armén endast med svårighet lyckades undertrycka. I mitten av 1400-talet blev Kiev, med prinsarna Olelko Vladimirovich och Semyon Olelkovich i spetsen, alltmer centrum för konsolideringen av de ryska styrkorna , därför likviderades Casimir IV efter den senares död , trots stadsbornas protester, det förstärkta Kievska furstendömet [71] , vilket gjorde det till ett vojvodskap, som snart i samband med försvarsoro förstördes av krimtatarerna [72] .
År 1481 organiserade de ortodoxa litauisk-ryska prinsarna Mikhail Olelkovich , Ivan Golshansky och Fjodor Belsky en konspiration för att störta den katolske Casimir IV från tronen. Men handlingen avslöjades, varefter Mikhail Olelkovich och Ivan Golshansky avrättades. Endast Fedor Belsky lyckades fly till Moskva.
Den litauiske historikern E. Gudavichus noterade att den hämmande faktorn för den statliga centraliseringen av Storfurstendömet Litauen inte så mycket var de återstående små furstendömena, utan det komplexa systemet för arv av makt i de egentliga ryska och litauiska länderna, såväl som den feodala immunitet för aristokratiska ägodelar. Dessutom noterade han att motståndet mot centralregeringen i allmänhet uttrycktes av traditionella lokala motiv, så Vilna motarbetades inte av ett enda territorium bebott av ryssar, utan av varje land separat. Denna historiker noterar också att i slutet av 1400-talet. centrifugala tendenser som politisk faktor var redan ett förgånget stadium för de stora ryska länderna. Polotsk och Vitebsk var starkast integrerade i den litauiska staten. I Smolensk omfördelade och utökade landets ledning adelns jordägande, samlade eller till och med skapade ett lager av människor som var lojala mot honom [73] .
På tröskeln till det rysk-litauiska kriget 1500-1503 gick ett antal ryska prinsar i statens östra utkanter, missnöjda med den intensifierade intrången av de ortodoxa rättigheterna, till tjänst hos storhertigen av Moskva Ivan III . I samband med oppositionen mot de litauiska myndigheterna stödde en grupp ryska prinsar Glinsky-upproret 1508 och hoppade av till Vasilij III i det rysk-litauiska kriget 1507-1508 . Samtidigt avvisar historikern M. Krom de nationella eller religiösa övertonerna av Glinsky-upproret [74] och betraktar det som en chansning [75] orsakad av Lvovichs önskan att återta sin förlorade position. Han kommer till slutsatsen att majoriteten av ortodoxa furstar var ganska nöjda med situationen i storfurstendömet Litauen och att de inte strävade efter isolering [76] . Vissa historiker påpekar att vid tiden för det rysk-litauiska kriget 1512-1522 hade befolkningen i de östliga länderna i Storfurstendömet Litauen svalnat ordentligt till tanken på att gå med i Moskva [49] , och på kvällen före det rysk-litauiska kriget 1534-1537, några representanter för adeln i Moskva på sidan av Storfurstendömet Litauen [77] .
Efter unionen av Brest 1596 orsakade officiella försök att införa uniatism ett antal anti-regeringsprotester och stadsuppror, bland vilka var Mogilev (1618), Vitebsk (1623) och andra. Mordet på biskop Josaphat Kuntsevich , en ivrig anhängare av förbundet, i Vitebsk tvingade samväldets myndigheter att intensifiera sin repressiva politik mot de ortodoxa. År 1648 stödde den vitryska befolkningen brett befrielsekriget ledd av Bogdan Khmelnitsky . Under den ryska arméns intåg i Storfurstendömet Litauens territorium 1654, efter starten av det rysk-polska kriget, kapitulerade de flesta av de östvitryska städerna till de tsaristiska trupperna utan kamp och välkomnade de ryska trupperna, även om vissa historiker ser skäl till detta endast av situationell och praktisk karaktär (de ryska truppernas numerära överlägsenhet, dåliga förberedelser för försvaret av statsstäder) [78] . Därefter återtog Commonwealth de vitryska länderna. Enligt den ryske historikern I. Kurukin ville inte de lokala herrarna och kåkarna förbli undersåtar av den ryske tsaren - avgrunden mellan Kreml och den litauiska ordern var redan för djup [49]
Anti-gentry och pro-ryska känslor ägde rum i de tidigare litauisk-ryska länderna under det ryska imperiets era . Under det polska upproret 1863-1864 stödde de ortodoxa bondemassorna i allmänhet inte rebellernas agerande som förespråkade återupprättandet av samväldet inom gränserna 1772. Skälen till detta var de ryska myndigheternas hårda åtgärder för att undertrycka upproret, de ryska myndigheternas eftergifter till bönderna under upproret, den obeslutsamma jordbrukspolitiken för upprorets ledare [79] .
Ur Boris Florys synvinkel inträffade etnisk differentiering mellan ukrainare och vitryssar efter unionen av Lublin, när endast en del av dess ryska land låg kvar bakom storfurstendömet Litauen, och den andra delen gick till den polska kronan [14] . Gränserna för de etniska länderna för båda östslaviska folken sammanfaller idag praktiskt taget med gränserna för båda delarna av samväldet . Anledningen till detta var, enligt Flory, de olika samhällsordningarna i de polska och litauiska länderna. Således fungerar det trunkerade litauiska Ryssland efter unionen av Lublin som det vitryska folkets vagga.
| Rus | |
|---|---|
| Politisk splittring |
|
| Geografisk och etnografisk indelning | |
| Utvecklingsstadier | |
| Krig med nomader | |
| Etymologi och ordförråd | |
| Besläktade etnonymer | |
| Identiteter på helrysk basis | |