Eugenio Garin | |
---|---|
Eugenio Garin | |
Födelsedatum | 9 maj 1909 |
Födelseort | Rieti , kungariket Italien |
Dödsdatum | 29 december 2004 (95 år) |
En plats för döden | Florens , Italien |
Land | Italien |
Vetenskaplig sfär | Filosofi |
Arbetsplats | Professor vid universitetet i Florens |
Alma mater | Universitetet i Padua |
Studenter | Michele Ciliberto [d] och Sergio Moravia [d] |
Utmärkelser och priser |
Paul Oscar Christeller Award for Excellence Feltrinelli Award (1970) |
Eugenio Garen , även Garen , Garin ( italienska Eugenio Garin , 9 maj 1909 , Rieti - 29 december 2004 , Florens ) är en italiensk historiker av filosofi och kultur.
Eugenio Garen tog examen från Classical Lycée Galileo ( Liceo classico statale Galileo ) i Florens . Sedan studerade han vid filosofiska fakulteten vid universitetet i Padua under ledning av den berömda filosofen Ludovico Limentani (Ludovico Limentani). Under åren publicerade han flera studier om renässanskultur och renässanshumanism.
Strax efter examen vann han en tävling för undervisning i gymnasieskolor. Sedan 1950 har Eugenio Garen varit professor vid universitetet i Florens . 1974 flyttade han till Higher Normal School (State Center for Higher Education and Research) vid universitetet i Pisa och arbetade där tills han gick i pension 1984.
Garin är också känd för sitt arbete om den engelska upplysningen och moralistiska författare. Inflytandet från dessa verk var så betydande att Garin jämfördes med Jacob Burckhardt och Delio Cantimori [1] .
Garin var redaktör för Renaissance (Rinascimento) och Critical Journal of Italian Philosophy (Il Giornale Critico della Filosofia Italiana). 1931 blev han medlem av National Fascist Party . Under dessa år var hans professionella intressen inte i ideologin hos intellektuella och politiker som Antonio Gramsci , utan hos spiritistiska och katolska filosofer som Louis Lavelle och René Le Senne.
De historiska och filosofiska åsikterna om Garin, kallade "vänsterhistoricismen", utvecklades i polemik med Benedetto Croces idealism . Vändpunkten i utvecklingen av hans idéer var publiceringen av fängelsedagböckerna (Quaderni del carcere) av Antonio Gramsci, grundare av det italienska kommunistpartiet. Utan att bli marxist befann sig Garin "i rollen som en medresenär" i det italienska kommunistpartiet , talade aktivt i dess press och deltog i vänsterhändelser . 1957, med Palmiros deltagande , öppnade Togliatti en konferens tillägnad 20-årsdagen av Gramscis död.
Med stöd av Tolyatti antog Garen rollen som en medborgerlig intellektuell och "huvudkulturell samtalspartner" för kommunistpartiet [2] . Garin kallade sig inte filosof, i sina skrifter är han mer benägen till filologi. Ändå anses han vara en inflytelserik kulturteoretiker och representant för filosofisk historieskrivning. Under många år var Eugenio Garen professor vid universitetet i Florens. På grund av studentoro 1968 flyttade han till Pisa. Garin delade inte idén om politisk kamp genom strejker och demonstrationer och ansåg att detta var ett uttryck för "abstrakt revolutionism" [3] [4] . Han hade många elever och anhängare.
I decennier var Garin chefskonsult för Laterza-förlaget (La Casa editrice Gius. Laterza & figli) om antik och modern filosofi. Huvudfokus för hans vetenskapliga publikationer: humanism och renässansen i kulturhistorien. År 1970 tilldelade den filologiska akademin för lodjuret (L'Accademia Nazionale dei Lincei) i Rom Garin Feltrinelli-priset för prestationer inom filosofiska vetenskaper [5] . Efter Garins död i slutet av 2004 överfördes hans manuskript och bibliotek, enligt hans testamente, för förvaring vid Higher Normal School i Pisa [6] .
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|