Guan Zhong (legist)

Guan Zhong
管仲
Namn vid födseln Guan Yiwu 管夷吾
Alias Zhong 仲
Födelsedatum 720 f.Kr e.( -720 )
Födelseort Konungariket Qi
Dödsdatum 645 f.Kr e.( -645 )
En plats för döden
Skola/tradition formalism
Riktning kinesisk filosofi
Huvudintressen filosofi
Influerad Shang Yang
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Guan Zhong ( kinesisk tradition 管仲, pinyin Guǎn Zhòng ) eller Guan Yiwu ( kinesisk tradition 管夷吾, pinyin Guǎn Yíwú ), (720 f.Kr. - 645 f.Kr. ) var en kinesisk tänkare och politiker från perioden vår och höst , den erkände legalismens grundare  - en filosofisk och politisk doktrin, i strid med läran om taoism och konfucianism .

Liv och vyer

Information om hans liv och arbete finns huvudsakligen i " Guo yu " (V-III århundraden f.Kr.). Guan Zhong utsågs av Qi- härskaren Huang Gong till posten som premiärminister 685 f.Kr. e., och under 40 år av hans styre blev Qi den mäktigaste staten under denna period. Försvagade den ärftliga aristokratin och stärkte kungamakten [1] . Han var den förste i Kinas historia som lade fram konceptet att styra landet på grundval av lagen ("Lagar är folkets fader och moder"). Han bekräftade lagens universalitet: "Härskaren och tjänstemännen, högre och lägre, ädla och avskyvärda - alla måste följa lagen. Detta är vad som kallas den stora konsten att styra” [2] . Han försökte sätta lagen över härskaren, men senare teoretiker av legalism stödde inte denna idé. Förmodligen var de lagar som skapades av härskaren tänkt av Guan Zhong som ett sätt att begränsa arvets rättigheter, aristokratin att ärva de högsta administrativa tjänsterna: "Endast genom att styra på grundval av lagen är det möjligt att nominera de värdiga och eliminera det onda” (kap. 46). Kanske var Guan Zhong den första som föreslog idén om bestraffning som den huvudsakliga hanteringsmetoden: "när de är rädda för straff är det lätt att hantera" (kap. 48) [3] . I avhandlingen " Guan-tzu " (en version av 1:a århundradet f.Kr. har kommit ner till oss), återspeglas också åsikterna från företrädare för taoism , konfucianism , Ming Jia , Yin Yang Jia och andra skolor [4] . Enligt Guan Zhong är lagen inte under, utan över suveränen. Härskaren själv är skyldig att uppfylla sina direktiv”; "lagen skyddar folket från suveränens otyglighet, som inte har några gränser" (kap. 52). Samtidigt borde den politiska och ekonomiska maktens fullhet i staten ligga i härskarens händer [5] .

Guan Zhong är traditionellt krediterad med författaren till avhandlingen Guanzi (4:e-3:e århundradena f.Kr.), som är baserad på hans uttalanden. Det antas dock att avhandlingen skrevs av Jixia- akademins intellektuella och endast är indirekt relaterad till den historiska Guan Zhong och hans era.

Reflektion i språket

I Han Feis avhandling "Han Fei-zi", i kapitlet "Den första delen av konversationsskogen" ( kinesiska 说林上), berättas det hur Guan Zhong tillsammans med sin beskyddare Huan-gong deltog i fientligheterna, och på vägen tillbaka gick deras armé vilse. Sedan skickade Guan Zhong fram en gammal häst , som visade vägen och därmed räddade armén. Denna berättelse gav upphov till att det kinesiska ordspråket "den gamla hästen vet vägen" ( kinesiska 老马识途, pinyin lǎomǎ shí tú , pall. laoma shi tu ), ett bildligt uttryck för tanken att en person med stor erfarenhet, bekant med situationen , kan spela en roll som dirigent [6] [7] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Kap. redaktörer: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. Guan Zhong // Philosophical Encyclopedic Dictionary. — M.: Sovjetiskt uppslagsverk . — 1983.
  2. ↑ Qiao Zhanglu. G. Ch (Guan Yiwu) // Zhongguo guda och zhuming zhesuejia pingzhuan (Kritiska biografier om kända filosofer i det antika Kina). T. 1. Jinan, 1982.
  3. ↑ Perelomov L. S. Konfucianism och legalism i politiskt. Kinas historia. M., 1981. S. 20, 21, 42 - 5, etc.
  4. ↑ Shtein V. M., Guanzi. Forskning och översättning, M., 1959; Dr. val. philosophy, vol. 2, M., 1973, s. 14-57
  5. ↑ guan zhong // Kinesisk filosofi. Encyklopedisk ordbok . — 2009.
  6. ↑ 现代汉语词典 (Xiandai Hanyu Qidian)  (kinesiska) . - 5:e uppl. (2005). - Peking: Shanu Yingshuguan, 2010. - S.  819 . — ISBN 9787100043854 .
  7. ↑ Zhang Qiyun. Kinesiska idiom och deras berättelser  (engelska) . - Shanghai Translation Publishing House, 2015. - S. 97-99. - (Forntida kinesisk visdom). — ISBN 978-7-5327-6889-9 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk