| Gubaz I | |
|---|---|
| frakt. გუბაზი , grekiska Γουβάζης | |
| kung av Laziki (Egrisi) | |
| nämns i 456 och 465/466 _ | |
| Företrädare | NN |
| Efterträdare | Tsate |
| Födelse | 5:e århundradet |
| Barn | son: Tsate |
Gubaz I ( Gobaz I ; georgiska გუბაზი , grekiska Γουβάζης ; andra hälften av 400-talet ) - kung av Lazika (Egrisi) (nämnd 456 och 465/466).
De huvudsakliga narrativa källorna om kung Gubaz I:s liv är fragment av den "gotiska historien" av Prisk Panisky [1] , "The Life of Daniel the Stylite" [2] och " The Life of Vakhtang Gorgasal " av Juansher Juansheriani [3 ] .
Ingenting är känt om ursprunget till kung Gubaz I. Datumet för hans tillträde till tronen är också okänt: det antas att han redan vid tiden för hans första omnämnande i historiska källor 456 hade styrt Lazika under en tid. I mitten av 400-talet var detta kungarike en av de starkaste staterna i Transkaukasien . Lazikas storhetstid började i slutet av 300-talet, efter att det bysantinska riket , som år 387 berövades möjligheten att påverka situationen i Stora Armenien , tvingades leta efter nya allierade i denna region för att konfrontera Sasanian Iran . Lazika blev en sådan bundsförvant, under kontroll av härskarna vars det fanns flera strategiskt viktiga passager för bysantinerna genom Kaukasusbergen . Graden av inflytande från Bysans på Lazikas inre angelägenheter är inte exakt känd, men det antas att dess härskare var mer sannolikt allierade till bysantinerna än bara skyddslingar som var underordnade kejsarna. Tack vare stödet från Bysans lyckades kungarna av Lazika avsevärt utöka sina ägodelars territorium (inklusive på bekostnad av Iberia ), underordnade svansarna och en del av Abazgs deras makt [4] [5] .
Trots sådana nära förbindelser med Bysans försökte Gubaz I 456 bli av med kejsaren Markians förmyndarskap . Förmodligen, när han bestämde sig för att dra fördel av svårigheterna i Bysans, som vid den tiden attackerades av hunnerna och led av konfessionella konflikter, började härskaren av Lazika föra en oberoende utrikes- och inrikespolitik, en av manifestationerna av vilken var proklamationen av hans son Tsate som medhärskare. Bysantinerna betraktade dessa handlingar av Gubaz I som ett uppror. Enligt Priscus av Panius skickades en armé till Lazika, som besegrade lazerna i strid. Även om forntida författare inte ger några fler detaljer om fientligheternas förlopp, korrelerar moderna historiker förstörelsen av Laz huvudstad, staden Archeopolis , som etablerades under arkeologiska utgrävningar, med denna kampanj . Efter att den bysantinska armén återvände till imperiets territorium, försökte Gubaz I sluta en allians med härskaren över Sassanid Iran, Shah Yazdegerd II , men han, som vid den tiden förde ett svårt krig med heftaliterna , vägrade att hjälpa kung. Härskaren i Lazika, kvar utan allierade, var tvungen att inleda förhandlingar med det kejserliga hovet. Bysantinerna meddelade Gubaz att villkoren för att sluta fred mellan de två länderna borde vara återställandet av Lazikas beroende av Bysans, kungens ankomst till rikets huvudstad för att förklara sina handlingar och abdikationen av en av Laz-härskarna. från tronen. Gubaz I var tvungen att gå med på de flesta av de bysantinska kraven, återigen erkände den bysantinske kejsarens makt över sig själv och abdikerade till förmån för sin son Tsate. Han vägrade dock att komma till Konstantinopel och krävde på förhand av kejsaren ed garantier för hans säkerhet. Som ny ambassadör skickade Marcian diplomaten Dionysius till Lazika, tack vare vars ansträngningar den bysantinska-latistiska konflikten löstes [1] [4] [6] .
Nederlaget i kriget med Bysans försvagade Laz-riket avsevärt. Laziernas motståndare, iberierna, skyndade sig att dra fördel av detta. Juansher Juansheranis arbete innehåller bevis på två framgångsrika kampanjer mot lazierna som genomfördes vid denna tid av Vakhtang I Gorgasali , som ett resultat av vilka kungen av Iberia lyckades ta svansernas och abazgens land från Lazika [3] [4 ] ] .
Nästa meddelande om Gubaz I går tillbaka till slutet av 465 eller början av 466, då han tillsammans med diplomaten Dionysius anlände till Konstantinopel för att lösa nya tvistefrågor mellan Lazika och Bysans. I vilken egenskap Gubaz kom till imperiets huvudstad, som Laz-kung eller bara som representant för sin son, är okänt. Till en början var kejsar Leo I Makella och hans hovmän väldigt försiktiga med Gubaz, eftersom han i vardagen betedde sig som perserna betedde sig. Men senare lyckades Gubaz vinna dem över på sin sida "genom vänliga ord och bärande kristna symboler " [1] . Kejsar Leo skulle besöka St. Daniel Styliten på pilgrimsfärd och tog Gubaz med sig. Under denna resa, genom Daniels medling, löstes alla meningsskiljaktigheter mellan lazierna och bysantinerna. Helgonets liv rapporterar att Gubaz visade stor respekt för Daniel, och efter att ha återvänt till sitt hemland skickade han upprepade gånger fromma meddelanden till helgonet [2] . Baserat på detta anser moderna historiker kung Gubaz I som den första kristna härskaren över Lazika, känd vid namn [5] . När han återvände tillsammans med Leo I till Konstantinopel, rättfärdigade Gubaz sig fullt ut inför kejsaren och släpptes fritt till sitt hemland [4] .
Ingenting är känt om Gubaz I:s vidare öde. Kanske levde han fortfarande när det år 468 pågick ett nytt krig om kontroll över svans land mellan Lazika och unionen av Iberia och Sasanian Iran [1] . Nästa härskare över Lazika, om vilken det finns tillförlitlig information i historiska källor, var kung Damnaz , som nämndes under första kvartalet av 600-talet [4] [7] .