Hoover, Willis

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 augusti 2020; kontroller kräver 9 redigeringar .
Willis Hoover
Willis Hoover

Willis Hoover (ca 1900)
Födelsedatum 20 juli 1856( 1856-07-20 )
Födelseort Freeport , Illinois , USA
Dödsdatum 27 maj 1936 (79 år)( 1936-05-27 )
En plats för döden Valparaiso , Chile
Land
Ockupation Pingstledare i Chile , pastor, översättare
Far David Hoover
Mor Rebecca Kurt
Make Maria Louise Hilton
 Mediafiler på Wikimedia Commons

willis collins hoover _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ grundare av Methodist Pentecostal Church (1909) [1] och Evangelical Pentecostal Church of Chile (1933) [2] .

Willis Hoover spelade en nyckelroll i bildandet och utvecklingen av pingströrelsen i Chile; han har kallats "fadern till pingströrelsen i Chile" [3] .

Biografi

Willis Collins Hoover föddes den 20 juli 1856 [com. 1] i den amerikanska staden Freeport , Illinois i familjen Daniel Hoover (1828-1898) och Rebecca Kurt (1832-?). Hans familj gick i metodistkyrkan .

Hoover fick sin högre utbildning vid University of Chicago och tog examen 1884 som legitimerad kirurg. År 1888 gifte sig Hoover med examen från Biblical Institute D. Moody och den aktiva metodistförsamlingsmedlemmen Mary Louise Hilton (1864-1921).

Början av ministeriet

Inspirerad av David Livingstons missionsarbete bestämmer sig Willis Hoover för att bli missionär. År 1889, med stöd av William Taylor Foundation , anlände Hoover till Chile, där han började undervisa vid English College i Iquique . Mycket snabbt lärde sig Hoover spanska . 1890-93 var han direktör för en engelsk högskola. 1894 ombads han att bli pastor i Iquique Methodist Church . Tack vare sina kunskaper i det spanska språket och respekten för den chilenska kulturen, lyckas Hoover markant som pastor i kyrkan; 1897 utnämndes han till superintendent (biskop) av departementet Iquique.

1902 blev Willis Hoover pastor i Valparaiso Methodist Church och ersatte Edward Wilson, som hade återvänt till USA. På den tiden var kyrkan i Valparaiso den största metodistkyrkan i Chile.

Att konvertera till pingst

1907 fick Hoovers fru Mary ett brev från sin tidigare klasskamrat i Bibelinstitutet, Minnie Abrams. I sitt brev talade Abrams, som tjänstgjorde som missionär i Indien, om en pingstväckelse i det landet, åtföljd av helande , profetior och tungotal . Minnie Abrams skickade också sin bok Baptism with the Holy Spirit and Fire (2:a upplagan, Bombay , 1906). Efter att ha recenserat boken inleder fru Hoover korrespondens med pingstledarna i Amerika, samt med A. Boddy från Storbritannien och T. Barratt från Norge. Två år senare, 1909, upplevde Hoovers dopet i den Helige Ande och talade i andra tungomål [3] . Efter dem hade många medlemmar i deras metodistkyrka i Valparaiso en liknande upplevelse.

"Pingströrelsens far"

1909, vid den årliga konferensen för de chilenska metodisterna, talade Hoover om sin erfarenhet av dopet i den helige Ande, men mottogs kritiskt av kyrkans ledning. Den 1 maj 1910 avgick Hoover officiellt från Methodist Episcopal Church. Tillsammans med trettiosju medlemmar av sin församling i Valparaiso grundar han en nationell, oberoende och självstyrande metodistisk pingstkyrka [4] . Ett år senare hade hans gemenskap 150 medlemmar.

1914 och 1915 inkluderades Willis Hoovers hustru Mary (maj) i listorna över ackrediterade ministrar i Assemblies of God [5] [6] . År 1915 deltog Willis Hoover i General Council of the Assemblies of God, där han höll ett föredrag om sin tjänst i Chile, men inget vidare samarbete med Assemblies of God ägde rum [7] .

Under Hoovers ledning växer pingströrelsen i Chile snabbt och sprider sig över hela landet; en populär slogan på den tiden var: "Det kommer att finnas ett postkontor och en metodistisk pingstkyrka i varje by i hela Chile" [8] . Till skillnad från andra protestantiska samfund förlitade sig Hoover på lokala pastorer från första början, vilket visade sig vara mycket effektivt. I sin predikan använder Hoover aktivt delar av chilensk kultur och folkreligiösa stilar och uppmuntrar gatuevangelisation. Läromässigt skilde sig chilenska pingstmänniskor från amerikanska pingstmänniskor genom att behålla ett antal metodistiska metoder. Således tillät Hoover barndop [9] . Hela denna tid var den chilenska pingströrelsen hårt förföljd av landets regering och den dominerande katolska kyrkan .

Vid den här tiden mötte Hoovers aktiviteter motstånd från både kristna och icke-troende. Metodisterna uppmanade de chilenska myndigheterna att utvisa honom från landet [10] , i tidningarna kallades han "den store bedragaren", "hypnotisören" och "spåmannen" [11] . Ett antal amerikanska pingstledare kritiserade Hoover för att ha lämnat ordet "metodist" i sin kyrkas namn, men den norske pingstledaren Thomas Barratt (tidigare metodist) uttryckte sitt stöd för Hoover i denna fråga.

År 1933, på grund av oenigheter, lämnade Hoover metodistpingstkyrkan och grundade den evangeliska pingstkyrkan .

Willis Hoover översatte hundratals kristna psalmer till spanska, av vilka många fortfarande sjungs av pingstmänniskor i Chile. På grund av associationer till dans och drickande, var Hoover starkt emot användningen av en gitarr i gudstjänst , och trodde att en orgel var tillräcklig för gudstjänster . Hoover motsatte sig också det utbredda engagemanget av kristna i sport, sekulär musik och film [7] .

Willis Collins Hoover förblev aktiv fram till sin död den 27 maj 1936 . Han begravdes på kyrkogården i Valparaiso .

Det finns för närvarande 2,5 miljoner församlingsmedlemmar i chilenska pingstkyrkor; de flesta pingstförsamlingar spårar sin historia tillbaka till Willis Hoovers tjänst.

Publikationer

Böcker

Artiklar

Kommentar

  1. ↑ 1 2 Vissa källor anger året 1858

Anteckningar

  1. ↑ Pentecostal Methodist Church // Världens folk och religioner : Encyclopedia/ Rysk vetenskapsakademi . Institutet för etnologi och antropologi. N. N. Miklukho-Maclay / Ch. ed. V. A. Tishkov . - M . : Great Russian Encyclopedia, 1998. - 928 sid. — ISBN 5-85270-155-6 .
  2. ↑ Evangelisk pingstkyrka i Chile // Världens folk och religioner : Encyclopedia/ Rysk vetenskapsakademi . Institutet för etnologi och antropologi. N. N. Miklukho-Maclay / Ch. ed. V. A. Tishkov . - M . : Great Russian Encyclopedia, 1998. - 928 sid. — ISBN 5-85270-155-6 .
  3. ↑ 12 Melton , 2005 , sid. 272.
  4. ↑ Vinson Synan. Willis C. Hoover // Röster från Pingst: Vittnesbörd om liv berört av den helige Ande . - Ann Arbor : Gospel Light, 2003. - S. 82. - 180 sid. — ISBN 9781569552834 .
  5. ↑ Kombinerat protokoll från generalrådet för Guds församlingar i Amerikas förenta stater, Kanada och främmande länder . - St. Louis : The Gospel Publishing House, 1914. - S. [14] (kolumn 2). - 16.00
  6. ↑ Protokoll från General Council of the Assemblies of God i Amerikas förenta stater, Kanada och främmande länder . - St. Louis : The Gospel Publishing House, 1915. - S. [12] (kolumn 2). - 16.00
  7. ↑ 1 2 Mario G. Hoover. En kyrka växer i Chile för att Willis Hoover tog ställning  // Wayne E. Warner Assemblies of God Heritage: Journal  . - Springfield : Assemblies Of God Archives, 1988. - Iss. 8 , nr. 3 . - S. 4-7 . — ISSN 0896-4394 .
  8. ↑ Vinson Synan. Chile // The Holiness-Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century . - 2:a upplagan - Grand Rapids ]: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1997. - S. 137. - 340 sid. — ISBN 0802841031 .
  9. ↑ Allan Heaton Anderson. Chilensk pentekostalism // An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity . - Cambridge University Press, 2013. - S. 76-77. — 344 sid. — (Introduktion till religionen). — ISBN 9781107470699 .
  10. ↑ Bundy, 2002 , sid. 771.
  11. ↑ Sumrall, 2009 .

Litteratur

Se även

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger