| Andrey Yurievich Davydov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 12 januari 1957 (65 år) |
| Födelseort | Moskva , Sovjetunionen |
| Land | Sovjetunionen Ryssland |
| Serviceplats |
Nicholas Church , Födelsekyrkan |
| San | präst |
| andlig utbildning | St Petersburgs teologiska seminarium |
| Sekulär utbildning | Moskvas konstteaterskola |
| Känd som | ikonmålare |
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan |
Andrey Yuryevich Davydov (född 12 januari 1957 , Moskva ) är en ikonmålare, chef för ikonmålningsverkstaden i St. Nicholas Church (Suzdal) [1] . Präst, rektor för St. Nicholas och Nativity-kyrkorna i Suzdal.
Född i familjen till Yuri Nikolaevich (1929-2007, sociolog) och Nina Alexandrovna (manusförfattare) Davydov. Utexaminerades från produktionsavdelningen vid Moskvas konstteaterskola-studio med en examen i scenkonstnär. Han arbetade för Anatoly Efros på teatern på Malaya Bronnaya [2] .
Sedan 1978 har han sysslat med ikonmåleri. Han arbetade som ikonmålare i ikonmålningsverkstäderna i Moskvapatriarkatet, Moskva St. Danilov-klostret, på olika kyrkliga och privata beställningar i Ryssland och utomlands. 1986 vigdes han till präst.
Han tog examen från St. Petersburg Theological Seminary (avhandling - "Theology of the Image and the Artistic Language of the Icon" [3] ), studerar nu vid St. Petersburg Theological Academy. 1993-2007 - Rektor för Johannes Döparens födelsekatedral i Pskov , ett monument av forntida rysk arkitektur från XII-talet; målade ikoner för altarbarriären (ikonostas) i katedralen, gjorde freskmålningar av templet och vestibulen [3] ; anordnade en ikonmålningsworkshop vid katedralen.
Sedan 2007 har han varit rektor för Födelsekyrkan och St Nicholas i Suzdal [3] , ikonmålarverkstaden finns där.
Hustru - Marianna Petrovna Turnova. Hon jobbar med sin man - hjälper till i verkstaden, gör broderade handgjorda ikoner.
Han äger den " enkaustiska " tekniken, som användes i ikonmåleri fram till 1100-talet ; teknik för eldförgyllning på koppar [4] ; skapar ikoner i temperateknik [4] , samt väggmålningar i en sällsynt teknik med naturlig fresk på våt puts.
Hans ikoner presenteras på utställningar, i kyrkor och privata samlingar i Ryssland, Ukraina, Italien, Belgien, Frankrike, England, Finland, Litauen, Lettland, USA, Danmark, Holland, Spanien, Australien och andra länder [4] [5] .
I mer än 20 år har han undervisat i teoretiska och praktiska ikonografikurser i Italien, Holland, Tyskland och USA [4] . Författare till vetenskapliga verk om teologi och teori om ikonmålning.
Färdiga illustrationer i böcker:
Medlemmar av arbetsgruppen är överens om att arbetet med Fr. Andrew är verk av mycket professionellt hantverk och kännetecknas av en konstnärlig kvalitet som gör dem till ett anmärkningsvärt fenomen inom samtida ikonmåleri. Det bör också noteras att principen om att harmonisera stilen på den nya målningen med arten av arkitekturen i det antika monumentet (XII-talet) är den överlägset mest acceptabla för arbeten som utförs i interiören av antika monument som överförs till användning av troendesamfund.
- Slutsats från arbetsgruppen för Högre kommissionen för skydd av kulturarvet under Ryska federationens kulturministerium (daterad 16.1.1998) om Johannes Döparens födelsekatedral, bestående av:
Dina ikoner är bevis på ett noggrant och genomtänkt tillvägagångssätt för att bemästra traditionerna i den stora ortodoxa ikonmålningskulturen i det antika Ryssland, dess bysantinska och grekiska rötter, bevis på din egen personliga konstnärliga talang. Ditt fokus på uråldriga traditioner, kvalitetsnivån på prestanda talar om den möjliga framgången för denna speciella riktning, om dess fruktbarhet. Det verkar fundamentalt viktigt att skapa din verkstad för ikonmålning. Hennes ikoner är värda många tempel, som idag återvänder till kyrkans sköte.
- N. S. Kuteynikova - Docent vid Institutionen för rysk konst vid Institutet för målning, skulptur och arkitektur. I. E. Repin från Russian Academy of Arts, medlem av Association of Art Critics of CIS. 11.1.1998
Jag skulle särskilt vilja notera bidraget till återupplivandet av de höga traditionerna för ikonmåleri av Fr. Andrew. Ikoner om. Andrei väckte stort intresse hos både det konstnärliga och kyrkliga samfundet, besökare på utställningen. De kännetecknas av genuin fromhet, karakteristisk för de bästa exemplen på forntida rysk ikonmålning.
— Yu. V. Mudrov — direktör — förste vice ordförande för St. Petersburgs kulturstiftelse — Om utställningen "Heliga Ryssland". 5.1.1998
företogs av Fr. Andreis försök att skapa en ny dekoration för Johannes Döparens födelsekyrka på 1100-talet. i Pskov jämför sig positivt med många andra. Återuppbyggnaden av den typ av lågaltarbarriär, som var vanlig för bysantinsk och rysk konst från den pre-mongoliska eran, gjordes mycket taktfullt och är på det hela taget i god harmoni med templets arkitektur. Ansträngningarna av Andrei förtjänar stor respekt och stöd, jag skulle vilja önska honom ytterligare framgång.
— O. E. Etingof — senior forskare vid Institutet för konststudier vid det ryska kulturministeriet, kandidat för konsthistoria
Johannes Döparens födelsekatedral var extremt lycklig, eftersom den som skapades av Fr. Andrei, altarbarriären passade organiskt in i den antika ensemblen och påverkar i minsta möjliga utsträckning det verkliga intrycket av monumentet som ett konstobjekt från 1100-talet. Svårighetsgraden och enkelheten i konstruktionen av barriären, dess blygsamma utseende, arten av målningen av ikoner visar effekten av templets inre.
- G. S. Kolpakova - Professor vid St. Tikhon Theological University, Institutionen för historia och teori för skön konst vid den ryska akademin för målning, skulptur och arkitektur, kandidat för konsthistoria
Tack vare rektorns verkligt osjälviska ansträngningar har katedralen reparerats, interiören och ikonostasen har återställts, gudstjänster hålls regelbundet. Det bör särskilt noteras att alla interiörlösningar och själva ikonostasen är i fullständig harmoni med katedralens arkitektoniska utseende, vilket noggrant bevarar de gamla ortodoxa traditionerna och den unika andan från eran av våra första helgon. Det är inte för inte som många forskare som studerade historien och kulturen i det antika Ryssland och Bysans, efter att ha besökt katedralen, gav den högsta bedömningen av talangen och flitigheten hos ikonmålaren-prästen Fr. Andrew. Den gamla tiden verkar återuppstå här, i denna katedral, en av de mest anmärkningsvärda bland ryska helgedomar.
- A. G. Bobrov - Doktor i filologi, seniorforskare vid avdelningen för gammal rysk litteratur (Pushkinhuset) vid Ryska vetenskapsakademin. 12.1.1998
Med detta tillfälle vill jag personligen uttrycka min djupa respekt och uppriktiga sympati för dig, baserat på min bekantskap med ditt arbete, som återställer kedjan av den stora gamla ryska traditionen bruten av historien. Denna svåra men ädla gärning har redan fått ett värdigt uttryck i din ikonmålning och freskpraktik i själva katedralen, vars urgamla interiör du har inspirerat med sådan takt och förståelse för allt ansvar för den uppgift du åtagit dig.
- T. Yu. Tsarevskaya - chefsintendent för St. Sophia-katedralen i Veliky Novgorod, kandidat för konstkritik. 14.1.1998
Jag skulle vilja notera den extremt framgångsrika restaureringen av ikonostasen av dig. Det är just en sådan låg altarbarriär som har funnits i ditt tempel sedan urminnes tider. Ikondekorationen och freskerna i din kyrka är mycket intressanta.
- I. Yu. Akundinov - Vetenskaplig sekreterare för Novgorods museum-reservat. 22.1.1998
För mig kommer Ivanovokyrkan att förbli ett av de starkaste intrycken från Pskov med sin antika arkitektur och sina fresker och ikoner, som organiskt passar in i arkitekturen och bevarar andan i det antika templet.
- Biserka Penkova - Docent vid Konsthögskolan, Bulgarien, Sofia. 25.9.2003
Rekreation av en gammal templon, särskilt antik målning, är välkommen. Om du skapar en ny målning i ett gammalt tempel, måste den stilmässigt överensstämma med tiden för dess skapelse.
- M. Orlova - Ledande forskare vid avdelningen för historia av gammal rysk konst vid Ryska federationens statliga kulturinstitut. 25.9.2003
Det allmänna intrycket av besöket var glädjen över återupplivandet av äktheten av den antika formen av templet, subtiliteten av konstnärlig penetration i sanningen om gamla former, den antika ortodoxa traditionen. Uppriktig och harmonisk introduktion till templet av pittoreska bilder.
- A. Ikonnikov - Arkitekturakademiker,
Kreativ sökning om. Andrei kommer inte att bli besviken av en älskare av antiken. I hans verk kan man höra ett samtal med forntida mästare, och vår tid återspeglas också. Konst om. Andrew har en individuell stil. Den är mångsidig, sanningsenlig, informativ och, till skillnad från reproduktioner, själlös hantverksreplikering. Dessa ikoner är för bön. Dessa är alla gamla bilder som vi känner till. Ingen av dem är begåvad.
- Yu. B. Biryukov - konstkritiker, engagerad i arkitektonisk arkeologi
Låt oss först av allt notera det Andrei har en klassisk konstutbildning, är fri från blind imitation och är mottaglig både för ikonmålarkanonen och för det moderna samhällets andliga behov. En annan, karakteristisk för ikonerna av Fr. Andrey, det speciella är förstoringen av bildformen i förhållande till tavlans skala. Tekniken som är känd inom ikonmålning har blivit nyckelmetoden genom vilken effekten av interaktion mellan ikonen och betraktaren uppnås. En bild som går bortom fältet, bortom arken, får ett eget utrymme, förstärker den illusoriska rörelsen av ljus, färg och form, som riktar den harmoniska impulsen mot oss. Det gäckande i idealbilden är så nära som möjligt. Frälsaren, Guds moder, änglar och heliga ser öga mot öga. Ikonmålare Fr. Andrey Davydov vittnar: de är nära, närmare än vi tror.
- I. B. Golubeva - ledande konstkritiker av Special Project of Restoration of Pskov, april 2000Olika TV-program: i Frankrike - 1996, i Italien - 1997, i Finland - 1996, i Amerika, Texas - 2000.