Ronald Dworkin | |
---|---|
Ronald Dworkin | |
| |
Födelsedatum | 11 december 1931 |
Födelseort | Worcester , Massachusetts , USA |
Dödsdatum | 14 februari 2013 (81 år) |
En plats för döden | London , Storbritannien |
Land |
USA Storbritannien |
Vetenskaplig sfär | juridik och politisk filosofi |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Akademisk examen | Professor |
Akademisk titel | Professor i rättsvetenskap [d] |
Utmärkelser och priser | Holbergpriset ( 2007 ) Balzanpriset ( 2012 ) Bielefeld Science Prize [d] ( 2006 ) Rhodos stipendium ( 1953 ) hedersdoktor från Harvard University [d] ( 2009 ) Guggenheim Fellowship ( 1970 ) Swiney Prize [d] ( 2000 ) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Ronald Myles Dworkin ( eng. Ronald Myles Dworkin ; 11 december 1931 , Worcester , Massachusetts - 14 februari 2013 , London [1] ) - amerikansk och brittisk advokat, statsvetare, filosof och rättsteoretiker, skapare av begreppet "lag" som integritet / ärlighet" ( engelsk lag som integritet ).
Ronald Dworkin studerade vid Harvard University , sedan med betydande framgång vid Oxford , efter examen från det, återvände till Amerika och arbetade som biträdande domare i appellationsdomstolen för andra kretsen. Han arbetade som advokat i New York och började sedan undervisa vid Yale University . Från 1969 ledde han ordföranden för rättsvetenskap i Oxford, och ersatte Herbert Hart . Sedan slutet av 1970-talet har han samtidigt undervisat vid New York University och New York Law School. Efter att ha gått i pension från Oxford utnämndes han till Quain Professor of Law vid University College London (1998-2005). Queen's Counsel in Law, Fellow vid British Academy .
Som kritiker av Herbert Harts rättspositivism ansåg Dworkin att lagen är "tolkande" och följer av rättssystemets institutionella historia. När domaren fattar ett beslut tolkar han institutionella tidigare erfarenheter, "motiverar" och "motiverar" det. "Den konstruktivistiska tolkningen av lag bygger på den politiska legitimeringen av just denna tradition, som förkroppsligas i det förflutnas tillgängliga material." Denna motivering är de moraliska principerna för detta rättssystem ("lag som ärlighet" eller "integritet"). Det följer av detta att det finns den bästa lösningen ur en moralisk (”mest principiell”) synvinkel av alla fall, och endast ett. Dworkin konstruerade en imaginär figur av den "juridiska Hercules", en domare med obegränsad kunskap om rättsprinciper och obegränsad beslutstid; han hävdade att en sådan domare skulle vara ofelbar. Enligt Dworkin är lag och moral sammankopplade (i motsats till den positivistiska likgiltigheten för moral), men sammankopplade på ett epistemiskt, och inte "naturligt" sätt, som i begreppen " naturlag " från 1700-talet.
Kritiker av Dworkin (Aleksander L. Striking back at the empire: a short survey of problems in Dworkins theory // Law and Philosophy. 1987. N 6. P. 419) menar att lagens moraliska principer är lika tvetydiga och komplexa som lagen. i betydelsen en uppsättning akter, och hans "Herkules" kan lika gärna hamna i ett dilemma. Andra hävdar att hans teori bara är en retorisk utsmyckning, men i praktiken handlar det om ursäkt för besluten från USA:s högsta domstol och att ge domare för mycket frihet att fatta beslut. Dworkins åsikter är verkligen kopplade till den etablerade amerikanska rättstraditionen, där domstolsbeslut återspeglar sambandet mellan många icke-rättsliga faktorer.
Dworkin bidrog också till teorin om liberalism , till begreppen jämlikhet och frihet (i diskussionen om frihet fortsätter han några av bestämmelserna i Isaiah Berlin ).
Dvorkin dog den 14 februari i London i leukemi , han överlevde sin änka Irina, två barn och två barnbarn [2] .
Hans mest kända verk är: Take Rights Seriously (“On Rights Seriously”), Law's Empire (“Empire of Law”), Sovereign Virtue (“Main Virtue”, om jämlikhet), etc.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|