Desami, Theodore
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 maj 2019; verifiering kräver 1 redigering .| Theodor Desami | |
|---|---|
| fr. Theodore Dezamy | |
| Födelsedatum | 4 mars 1808 |
| Födelseort |
|
| Dödsdatum | 24 juli 1850 (42 år) |
| En plats för döden |
|
| Land | |
| Verkens språk | franska |
 Jobbar på Wikisource | |
Alexandre Theodore Dezamy ( franska Alexandre Théodore Dézamy ; 4 mars 1808 , Lucon (Vendee) - 24 juli 1850 , Luson ) - fransk filosof och publicist, teoretiker av socialism och kommunism; neo-Babuvist - en anhängare av Babeufs idéer (1840-talet); marxismens föregångare .
Biografi
Han tillbringade hela sitt liv i fattigdom. 1839 deltog han i Blanquists hemliga sällskap "The Seasons" (Des Saisons), som satte sig i uppgift att störta julimonarkin . Från 1840, efter ett misslyckat försök att ge ut en egen tidskrift, deltog han aktivt i den kommunistiska tidskriften Le Populaire, tills han gjorde slut med dess chefredaktör, Cabet .
En aktiv deltagare i revolutionen 1848, varefter han lade fram sin kandidatur till nationalförsamlingen , men misslyckades.
Verk och vyer
I sitt huvudverk, The Code of the Community ( Code de la Communauté ; 1842), är Desami en motståndare till kapitalism och privat egendom, samtidigt som han framstår som en anhängare av rent materialistisk kommunism, baserad på studiet av människokroppen och dess behov. I motsats till Etienne Cabet insisterar han på människors egoism och tror att det är själviskhet, och inget annat, som kommer att leda till det kommunistiska idealets triumf. Människors naturliga ojämlikhet, fysisk och psykisk, vanligtvis framförd som ett argument mot kommunismen, ansåg Desami tvärtom som ett argument för det, eftersom han i den konstgjorda sociala ekvationen såg det enda sättet att återställa rättvisa som kränkts av naturen.
Enligt hans filosofiska åsikter är Desami en konsekvent materialist: en persons fysiska behov måste tillfredsställas före alla andra. Det bästa sättet för detta är den kommunistiska gemenskapen. Vi måste ta ett exempel från kupan , där varje bi arbetar och alla har så mycket mat som hon behöver. Grunden för Desami-kommunen, som i sin struktur påminner mycket om Fouriers falanster (som Desami i allmänhet lånade mycket från), satte han exakt denna princip: alla dess invånare arbetar och för det använder de arbetsprodukterna inom gränser för sina behov. Ingen delar ut kläder och mat; alla tar dem själva från de gemensamma lagren, precis som var och en väljer sin egen bostad och den typ av arbete som han tycker bäst om. Det finns inga tvång i samhället, för impulsen att arbeta förvärvas på grund av följande faktorer:
- 1) utbildning, som klargör betydelsen av arbete för alla;
- 2) variation av arbete;
- 3) kort varaktighet av förlossningen (högst 5-6 timmar om dagen);
- 4) renlighet och bekvämlighet för verkstäder;
- 5) perfektion av själva produktionen (bra material och förbättrade maskiner);
- 6) attraktiviteten av arbetskommunikation med andra;
- 7) rädsla för fördömande från den allmänna opinionen;
- 8) önskan om jämlikhet och broderskap, som kommer att bli stark under inflytande av jämlika livsvillkor.
I Desamis idealsamhälle, enligt hans verk, inklusive boken "Jesuitismen besegrad och förstörd av socialismen" ( Le jesutisme vaincu et anéanti par le socialisme ), arbetar alla tillsammans, äter vid ett gemensamt bord; det finns inga privilegier och fördelar; endast barn och gamla är förskonade från arbete. Spel och bordeller, tavernor, bås, fabriker av alla vapen, alla lås och lås är föremål för förstörelse i samhället (stöld kommer att försvinna när alla behov är tillfredsställda), tempel och kyrkor, och med dem hela prästerskapet; det blir inga läkare heller, för alla kommer att studera medicin; polisen och armén kommer att vara onödiga, skatter - också med tanke på den lätta administrationen. Ett slutet äktenskap kommer att ersättas av fri kärlek, även om Desami faktiskt inte tillåter "hustrukommunism"; han anser att just detta uttryck är stötande för kvinnor, som han anser vara nödvändigt för att ge jämställdhet med män. Barn undervisas utan tvång; det ska vara attraktivt för studenter. Enheten för samhällen med en befolkning på cirka 10 tusen människor. ska enligt Desami utrota fattigdomen och påverka inte bara människokroppen som kommer att förbättras av det utan även klimatet som blir mjukare och jämnare.
I motsats till Etienne Cabet krävde Desami en omedelbar kupp, tvångsexpropriering av privat egendom. I detta avseende ärvde han traditionen Babeuf .
Upplagor
- ”Frågeförslag från l'Académie des sciences morales et politiques: Les nations avancent plus en connaissances, en lumières qu'en morale pratique; rechercher la cause de cette différence et indiquer le remède" (1839);
- "Conséquences d'embastillement et de la paix à tout prix" (1840; broschyr mot Thiers projekt att omringa Paris med befästningar för att skydda mot fienden);
- "L'Égalitaire, Journal de l'organization sociale" (1840 - 2 nummer publicerade);
- "Patriotes, lisez et rougissez de honte" (1840 - om den östliga frågan, i samarbete med Cabet);
- "M. Lamennais réfuté par lui même" (1841);
- "Gemenskapens kod" ( Code de la Communauté ; 1842)
- "Calomnies et politique de M. Cabet" (1842);
- "Le Jésuitisme vaincu par le socialisme" (1845);
- "Organisation de la liberté et du bien-être universel" (1846).
Se även
Anteckningar
Litteratur
- Desami Theodor // Stora sovjetiska encyklopedin . - M . : Soviet Encyclopedia, 1969-1978. - ( Stora sovjetiska uppslagsverket : [i 30 volymer] / chefredaktör A. M. Prokhorov ; 1969-1978).
- Vodovozov N.V. Desami, Theodor // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||