| "Der Emes" | |
|---|---|
| originaltitel _ |
דער עמעס |
| Sorts | tidskrift och tidning |
| Utgivare | Centralkommittén för RCP(b) |
| Land | |
| Chefsredaktör | Moses Litvakov |
| Grundad | 7 mars 1918 |
| Upphörande av publiceringar | 1939 |
| Politisk tillhörighet | kommunism |
| Språk | jiddisch |
| Huvudkontor | Moskva |
Der Emes ( jiddisch der עמעס Pravda ) är en sovjetisk judisk tidning på jiddisch , publicerad från 1918 till 1939 [1] .
Det centrala organet för Evsektsiya fram till dess likvidation 1930. Senare organet för Nationalitetsrådet i USSR:s centrala exekutivkommitté .
Sedan den 7 mars 1918 publicerades den i Petrograd (under namnet Warhait). Den 1 augusti 1918 fick den namnet "Der emes" [2] , från den 7 augusti kom den ut i Moskva . Sedan 1926 har även den litterära bilagan "Emes" kommit ut.
I januari 1939 upphörde utgivningen av tidningen, tidningens anställda och författare utsattes för förtryck , många dog i Stalins fängelser och läger [1] .
Chefredaktör för tidningen (1921-1937) - Moses Litvakov , redaktörer: Alexander Chemerissky, Abram Merezhin , Shakhno Epshtein [1] .
Semyon Dimanshtein , Maria Frumkina , Samuil Agursky , Perets Markish , Aron Kushnirov , Shmuel Godiner , Alexander Khashin , Itzik Fefer , Lev Kvitko , Isaak Nusinov , Yitzchok Sudarsky och andra författare som regelbundet publiceras i tidningen [1] ; Moishe Altshuler [3] .
Tidningen ägnade stort utrymme åt kommunistisk propaganda och kampen mot antisemitism [1] . Som ett organ för Yevsektsiya RCP(b) ägnade tidningen också utrymme åt extremt hård antisionistisk propaganda [4] . För huvuddelen av potentiella läsare var tidningens "revolutionära" språk obegripligt och ovanligt. Den 13 februari 1923 utfärdade den judiska byrån vid Gomels provinskommitté till och med en särskild resolution, som noterade att "ett av hindren för distributionen av tidningen Emes är obegripligheten i språket och presentationen av många av dess artiklar, vilket gör det svårt att läsa och tillgodogöra sig dem” [5] .
Fram till 1928 drev tidningen Der Emes en positiv linje angående judisk emigration från Sovjetunionen för permanent uppehållstillstånd i andra länder, och framför allt i USA. Tidningen gav plats på sina sidor för att annonsera företag som transporterade emigranter; Memor till de avresande publicerades - hur man beter sig på vägen, varningar för kontakter med bedragare, etc. Författarna till vissa tidningsartiklar kritiserade ibland till och med sovjetiska institutioners byråkratiska tillvägagångssätt för att lösa problemen med judisk emigration från Sovjetunionen. Så från sidorna i tidningen 1918 anklagades Kirsanovsky-distriktsrådet i Voronezh Governorate för en partisk och orättvis attityd mot de "återevakuerande" judarna [1] .
När det gäller partiorganisatoriskt arbete ägnade tidningen stor uppmärksamhet åt massöverföringen av tidigare medlemmar av judiska rörelser och partier till SUKP (b), som genomfördes inom ramen för Evsektsii i centrum och i regionerna. Korrespondenter för Der Emes i de judiska autonoma enklaverna i Ukraina, Vitryssland och Krim, och senare i Birobidzhan , skrev om arbetet i judiska domstolar, judiska polisstationer på platser där judar var tätt bosatta. Tidningen uppmärksammade frågorna om utbildning av nationell personal för ett omfattande nätverk av judiska utbildnings- och kulturinstitutioner. Material publicerades också om detaljerna i arbetet med icke-ashkenaziska judar i Centralasien, norra Kaukasus och Transkaukasien. Mycket uppmärksamhet ägnades åt att arbeta med judisk ungdom inom Komsomol ; frågor väcktes om behovet av att möta de kulturella behoven hos judarna i Röda armén på deras modersmål [1] .
| judar i Sovjetunionen | |
|---|---|
| Före det stora fosterländska kriget | |
| Förintelsen i Sovjetunionen | |
| Efter det stora fosterländska kriget | |
| kultur | |
| |