Bodhi-trädet - i buddhismen - det legendariska trädet i Uruvella-lunden, som mediterar under vilket prins Gautama uppnådde upplysning och blev Buddha . Man tror att denna legend nämner ett mycket verkligt träd som tillhör arten Ficus religiosa . Bodhiträdet är den mest vördade pilgrimsfärdsplatsen i Anuradhapura ( 8°20′41″ N 80°23′50″ E ). En fröplanta odlades från fröet från detta träd och planterades i den indiska staden Bodh Gaya , nära Mahabodhi - templet ( 24°41′45″ N 84°59′28″ E ).
Bodhiträdet är en av buddhismens huvudsymboler , det är inneboende i alla Buddhor. I buddhistiska kloster är trädet speciellt odlat och planterat [1] .
Trädet under vilket Gautama uppnådde upplysning i Bodh Gaya har inte överlevt, men ett träd odlades från dess frö i Anuradhapura på Sri Lanka under kung Ashokas tid . Ungefär 50 år efter Ashokas död kom kungarna från Shunga -dynastin till makten . På order av kung Pushyamitra förstördes trädet. Efter kungens död fördes en ny grodd från Sri Lanka, från vilken ett träd växte som stod i cirka 800 år, men som höggs ner på 600-talet under den bengaliska kungen Shashangas regeringstid . Senare fördes ytterligare en grodd från Anuradhapura, från vilken ett träd växte, som varade till 1876, då det fälldes av en storm. En ny grodd planterades vid Bodh Gaya från samma moderträd vid Anuradhapura, som fortfarande står kvar [1] .
I Mahameghavanas trädgård ( IAST : Mahāmeghavana ) planterade kung Devanampiya Tissa ( eng. Devānāmpiya Tissa ) personligen en gren av Bodhi-trädet och uppfyllde därigenom en av Gautama Buddhas sista fem önskningar [2] [3] . Detta följdes av en magnifik högtidlig ceremoni; Tissa fick hjälp av ädla människor från Kajaragama (Kājaragāma), Chandangama (Candanagāma) och Tivakka (Tivakka); Sanghmitta och Mahinda var närvarande. Sticklingen slog rot med åtta rötter, växte till ett stort träd, som gav frukt och frön. Sedan togs åtta nya sticklingar från honom, och samma träd odlades från dem i Dzhambukol, i byn Tivakka (Tivakka), i Thurapama ( Thūpārāmā ), i Issaramanaram ( Issaramanārāma ), vid Pathamachetiyas hov ( Pathamacetiya ), i Chetyagiri ( Cetiyagiri ), Kajaragama ( Kājaragāma ) och Chandagame ( Candanagāma ) [4] [2] [3] .
Trädet har växt i över två tusen år. 1907 var den 9,8 m hög och 2,49 m omkrets. Trädet och en tomt på 19 gånger 17 meter runt det var inhägnad med ett 6,4 m högt staket . Innanför staketet finns ytterligare tio träd av samma art, och det finns en skadad tegelstaty av Buddha, byggd under kung Tissas tid och som visar vilket av träden som är det viktigaste [5] [2] [3] . Frön togs från de fyra frukterna av huvudträdet, och från dem odlades ytterligare 32 träd i grannskapet [2] [3] .
Många generationer av kungafamiljen i Anaradhapura tog hand om detta träd i århundraden, och nära Anaradhapura fanns det en hel by av människor som vaktade Bodhi-trädet och tog hand om det [2] [3] .
H. G. Wells skrev om detta äldsta träd [6] :
Ceylon bär fortfarande detta träd, det äldsta historiska trädet i världen, som vi utan tvekan vet växte från en styckning av ett Bodhi-träd som planterats här 245 f.Kr. Från den tiden fram till nu har detta träd vattnats och vårdats.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] På Ceylon växer det än i dag ett träd, det äldsta historiska trädet i världen, som vi säkert vet har planterats som en stickling från Bodhi-trädet år 245 f.Kr. Från den tiden till detta har den skötts och vattnats noggrant.Ordböcker och uppslagsverk |
---|