| Dehname | |
|---|---|
| Illustration till dikten av Kazim Kazim-zade . 1968 _ Nationalmuseet för konst i Azerbajdzjan , Baku | |
| Genre | mesnevi |
| Författare | Shah Ismail Khatai |
| Originalspråk | azerbajdzjanska |
| skrivdatum | 1506 |
"Dehname" ( azerb. Dəhnamə ) är ett skrivet monument över azerbajdzjansk litteratur [1] [2] , en dikt skriven i mesnevi- genren , en klassiker av azerbajdzjansk litteratur av Shah Ismail Khatai . Skriven 1506 på azerbajdzjanska . En av de första dikterna i azerbajdzjansk litteratur skriven i mesnevi-genren [3] .
"Dehname" betyder "Tio Letters", eftersom mesnevi innehåller tio kärleksbrev mellan en förälskad ung man (det vill säga en poet) och hans älskade. Totalt finns det mer än 1400 kupletter i dikten [2] (dikten består av 1532 beten ) [1] .
År 1923 publicerade forskaren Salman Mumtaz en ofullständig lista över "Dehname" från ett 1600- talsmanuskript , som lagras i Institute of Manuscripts of the National Academy of Sciences of Azerbajdzjan i Baku [4] . I förordet till denna utgåva skrev Mumtaz:
Dehname är en dyrbar skattkammare som fortsätter sin ursprungliga kraft. [fyra]
1961 förberedde Azizaga Mammadov ett tvådelat verk av poeten som heter "Shah Ismail Khatai", där han övervägde huvudprinciperna för att skapa vetenskapligt-kritiska texter "Dehname" [5] .
1967 publicerade forskaren Kasim Hasanov sitt verk "Syntax of Dehname", där han analyserade de definitiva fraserna i dikten [5] . Redan 1962 skrev Gasanov att de definitiva fraserna som finns i dikten i stort sett är identiska med dem i det moderna azerbajdzjanska språket [6] .
År 1977 [5] publicerades för första gången Minai Javadovas verk "Vocabulary of Shah Ismail Khatai (Baserat på dikten" Dehname ")", där hon berättar om historien om studiet av dikten "Dehname" och betydelsen av det azerbajdzjanska språket under safavidernas regeringstid [5] . I detta arbete noterar Javadova att "Dehname" upptar en speciell plats i Khatais litterära arv, eftersom det är ett av de mest perfekta skrivna litterära monumenten som skapats på det azerbajdzjanska språket [1] .
Bakhter-museet, som ligger i staden Mazar-i-Sharif i Afghanistan , inrymmer ett manuskript transkriberat av kalligrafen Mir Iman Ghazvin (1552-1613), som börjar med mesnevi "Dehname" [7] .
Manuskriptinstitutet vid National Academy of Sciences of Azerbajdzjan i Baku behåller manuskriptet till dikten, sammanställd på 1600-talet [4] .
En av "Dekhname"-listorna förvaras i St. Petersburg , vars första kommenterade beskrivning gavs av orientalisten Nikolai Marr på begäran av Vladimir Minorsky 1923 . En detaljerad kommenterad beskrivning av denna lista gavs också av den turkiske litteraturkritikern Ismail Hikmet i hans bok "History of Azerbaijani Literature" (Baku, 1928) [4] .
Det är också känt att ett av manuskripten till "Dehname" överlämnades till biblioteket i Azerbajdzjans statliga förlag 1923. Hennes vidare öde är okänt [8] .
"Dehname" skapades inom området så kallad "palatslitteratur" [9] . Enligt filologen Hasan Guliyev, innehåller dikten många lyriska utvikningar skrivna i former nära folkdiktningen . Här, i romantisk form, återspeglas ett förälskat pars upplevelser [10] . Varje kapitel är ett separat, fullständigt oberoende "brevupprop", som sammanför bilden av hjältepoeten och hans älskade. Handlingen i verket bromsas ner, och karaktärernas bilder är statiska. Hela dikten är en kärleksmonolog , som också kan beskrivas som "svarsdikter" av den älskade poeten [9] .
Dessa brev, enligt Guliyev, är "intrigens rörelse". Det finns ingen dynamisk och intensiv intriger i dikten. Hela historien består av kärleksupplevelser, som bygger på livsfakta. Trots förekomsten av romantiska drag finns realistiska inslag bevarade i dikten [9] .
I dikten är enligt forskaren Qasim Jahani traditionerna för den klassiska persiska poesin Nizami Ganjavi märkbara , i synnerhet utvecklingen av riktningar i enlighet med andan i hans kärleksfilosofi [11] . Så i "Dehname" av Khatai lades ett utdrag kallat "Bakharia" till, under skapandet av vilket "Praise of Spring" från Nizamis dikt " Layli och Majnun " fungerade som ett exempel för poeten [12] .