| Jamaluddin | |
|---|---|
| Löjtnant Jamaluddin-Shamil | |
| Födelsedatum | 1829 |
| Födelseort | Gimry , Dagestan |
| Dödsdatum | 26 juni ( 8 juli ) 1858 |
| En plats för döden | Karata , Dagestan |
| Anslutning |
Nordkaukasiska Imamat ryska imperiet |
| Typ av armé | kavalleri |
| År i tjänst | 1849-1855 |
| Rang | löjtnant |
Jamaluddin Shamil [~ P 1] ( Dzhemal ad-Din [1] , Dzhemal-ed-Din [2] , Dzhemalud-Din [3] , Dzhemaleddin [4] ; 1829 ; Gimry , Dagestan - 26 juni [ 8 juli ] 1858 ; Karata , Dagestan) - den äldste sonen till imamen av Dagestan och Tjetjenien Shamil . 1839, vid en ålder av 9 [5] , gavs han av sin far som en amanat (gisslan) till den ryska regeringen som ett löfte om hans hängivenhet till Ryssland [~ P 2] [6] . Men trots detta fortsatte imam Shamil den väpnade kampen mot de ryska trupperna i Kaukasus och bytte 1855 ut de ädla gisslan han tillfångatog i en av räden mot georgiska länder mot sin son, som vid den tiden redan hade fått utbildning i Ryssland och var i militärtjänstgöring i den ryska armén med löjtnants grad [7] .
Jamaluddin, den äldste sonen till Imam Shamil från hans första fru Fatimat. Född 1829 i den bergiga Dagestan - byn Gimry . Namnet gavs till honom för att hedra murshiden (andlig mentor) Shamil - Sheikh Jamaluddin Gazikumukh [3] .
Den 12 juni (24), 1839, belägrade en expeditionsavdelning av den ryska armén i Kaukasus under befäl av generallöjtnant Grabbe Shamils residens - den befästa bergsbyn Akhulgo . I slutet av juli, efter en rad överfall, åtföljda av stora förluster på båda sidor, tvingades Shamil inleda förhandlingar. Grabbe lade fram villkoren för överlämnande, vars första punkt var utlämningen av hans son av Shamil, som en garanti för fullständig underkastelse [~ P 3] [8] . Som svar skickade Shamil en vapenvila med ett alternativt förslag, enligt vilket han istället för sin son ger en eller två av sina släktingar till amanater , och plus gisslan han håller från invånarna i byarna Ashalty och Chirkey . I gengäld för detta krävde Shamil en obehindrad utgång från Akhulgo av alla människor som var i den. Grabbe insisterade dock på ovillkorlig kapitulation och utlämning av Shamils son till amanaterna [9] . Förhandlingarna drog ut på tiden och Grabbe, som inte hittade någon kompromiss, fortsatte striderna. Efter ockupationen av den vänstra stranden av Andinska Koisu och byn Chirkata som ligger där den 4 augusti (16) , genom vilken påfyllning och mat anlände till Akhulgo, befann sig de belägrade i en extremt svår situation [10] . Blockadringen smalnade av varje dag och den 12 augusti (24) tvingades Shamil återigen inleda förhandlingar, som enligt Grabbe "slutade på ett asiatiskt sätt - ingenting" [11] . Efter att ha sett att vapenvilan tjänade de belägrade endast för att stärka deras positioner, förmedlade Grabbe den 16 augusti (28) till Shamil att om han inte utlämnade sin son innan mörkrets inbrott som ett tecken på lydnad mot den ryska regeringen, så skulle ett angrepp nästa dag Följ. Shamils skrivare Muhammad-Tahir (Mahamatilav) rapporterade att alla som var med Shamil, "upplevde extrem svaghet och utmattning" , bad honom att tillfredsställa kravet från den ryska generalen och ge honom sin son, men Shamil vägrade och sa att "detta kommer inte ge dig fördelar...” [1] . Den 17 augusti (29) klockan 6 på morgonen följde ett överfall, som ett resultat av vilket de ryska enheterna intog slottet i den avancerade befästa delen av byn (New Akhulgo), och muriderna led stora förluster. Vid 10-tiden kastade Shamil ut en vit flagga och skickade med vapenvila sin äldste son Jamaluddin, åtföljd av sin elev Yunus [12] , till det ryska lägret . Från Grabbes dagbok:
Shamils son, nio år, en livlig pojke, klarar sig utan blygsamhet som hemma.— Ur greve P. H. Grabbes dagbok och anteckningsbok (1839) [11] .
Från Shamils brev till generaladjutant Grabbe:”Jag ingick Hans Kejserliga Majestäts medborgarskap, gav dig som trohetslöfte min älskade son, som jag inte gav till någon; och så vågar jag hoppas på Ers excellens nåd. Ditt avslag kommer att vara ödesdigert för mig.
- 19 augusti 1839 - Akhulgo. [6]Efter att Shamil utlämnat sin son Jamaluddin till amanaterna, fortsatte Grabbe att insistera på att Shamil själv personligen skulle komma med sin fullständiga underkastelse till den ryska regeringen. Den sistnämnde bekräftade att han ingick ryskt medborgarskap, men bad att inte kräva att han skulle komma till "Hans excellens" , eftersom den sistnämnde hade muslimer som hade fiendskap med honom - "Jag fruktar dem och, enligt seden i regionen, Jag skäms över dem . " Shamil bad också om tillåtelse att bosätta sig med sin familj i sin hemby i Gimry, som redan erövrats av den ryska regeringen, och bad att ge honom en försening för denna - en månad [6] . Emellertid, Grabbe, som inte litade på Shamil, och även med tanke på den nära förestående starten av en kall och regnig höst, gav honom 3 dagar att tänka och sa att han skulle hållas i Grozny- fästningen . Utan att vänta på ett svar inledde Grabbe det sista anfallet, som ett resultat av vilket Akhulgo den 22 augusti ( 3 september 1839 ) togs. Under överfallet dödades Shamils syster Fatimat, hans andra fru Javgarat och deras spädbarn Said. Shamil själv, tillsammans med resten av hans familj, lyckades fly [13] [14] .
Vid Jamaluddins ankomst till Ryssland tog Nicholas I personligen över hans förmyndarskap . När det gäller tro , valde Nikolai att inte döpa Jamaluddin i spädbarnsåldern, men när han nådde vuxen ålder, lämna honom att bestämma över religionen själv. Snart skrevs Jamaluddin in i Alexander Orphan Cadet Corps för unga adliga barn som hade förlorat sina föräldrar (mestadels militära). Han fick bära nationella kläder ( Circassian ). I december samma 1839 överfördes Jamaluddin till St. Petersburg 1st Cadet Corps . Han behärskade snabbt ryska och lärde sig även franska och tyska [15] .
År 1842, under ett försök av Nicholas I att lösa problemet med Imam Shamil fredligt, lade den sistnämnde fram ett krav på att återlämna sin son till honom i utbyte mot prins Orbeliani , som tillfångatogs av högländarna . Den senare motsatte sig dock själv detta och förklarade att de krav som Shamil lade fram var omöjliga att uppfylla [16] . Imamen vände dock fortfarande denna fråga till generalmajor Klugenau , som sade att detta inte var i hans auktoritet. Sedan vände sig imamen till generaladjutant Neidgardt . Den senare rapporterade detta till Petersburg, men fick i uppdrag att berätta för Shamil att hans son var i Petersburg under kejsarens personliga vård, och det enda som imamen kunde tillåtas att göra var att skicka någon till huvudstaden för att träffa hans son [17] . I framtiden försökte Shamil förgäves att upprepade gånger byta ut Jamaluddin mot en av de ryska fångarna i olika militära led.
Under tiden skickades Jamaluddin, efter att ha avslutat sin kurs i kåren 1849, med rang av kornett till Vladimir 13:e Lancers Regiment , baserat vid den tiden i Torzhok , Tver-provinsen . Kejsaren gav honom tillräckliga medel för uppehälle. År 1852 befordrades Jamaluddin till löjtnant . En militär karriär tilltalade honom dock inte. Detta förvärrades av det faktum att hans hand inte fungerade bra efter att ha blivit sårad i barndomen. Jamaluddin själv drogs mer till olika vetenskaper, och särskilt till matematik, "han fann ett konstigt nöje i att lösa matematiska problem" [18] . Dessutom, som Jamaluddin själv skrev till sin far, "blev han väldigt intresserad" av dans och gymnastik [2] .
Från Jamaluddins vädjan till Elizabeth:"Din Gud är min Gud! Min själ är din själ. Vi ska be tillsammans, glädjas tillsammans, lida tillsammans. Min lycka kommer att vara en återspegling av din kärlek. Din tro är bättre än min redan eftersom hon känner den rena jungfrun, den gudomliga modern, men min tro känner henne inte...” [19] .
I Torzhok träffade Jamaluddin Elizaveta Petrovna Olenina (1832-1922), dotter till en pensionerad generalmajor och medlem av Imperial Academy of Arts P. A. Olenin (1794-1868) [~ P 4] [20] . Paret återgäldade varandra och skulle gifta sig. Nicholas I själv lovade Olenin att han skulle vara en planterad far på bröllopet. Samtidigt hade Jamaluddin redan fattat beslutet att konvertera till kristendomen . Enligt Elizabeths brorson, författaren P. A. Olenin (Volgar), var islam inte "hans inre människas religion, och därför kom beslutet att bli kristen av sig självt" [19] .
Under Krimkriget (1853-1856) uppmanade sändebuden från de länder som ingick i den anti-ryska koalitionen Imam Shamil för gemensamma militära operationer mot Ryssland [~ P 5] . Den turkiske sultanen Abdulmejid I erbjöd Shamil att ansluta sig till de turkiska trupperna på frammarsch mot Tiflis [21] .
Natten mellan den 2 (14) juli och den 3 (15) juli 1854 korsade Imam Shamil med betydande styrkor (upp till 15 tusen) huvudryggen från den vänstra flanken av Lezgin-kordonlinjen och slog läger på Pakhalis höjder. bergskedjan framför byn. Kvareli och Shields . Högländarna var dock då mer intresserade av byte än av de europeiska och turkiska "allierades" militära framgångar. Imamen hade också möjlighet att fånga ädla gisslan för deras fortsatta utbyte mot mord i fångenskap och, först och främst, för sin son, Jamaluddin. Utan att vänta på instruktionerna från det osmanska kommandot angående ytterligare åtgärder och att se situationen gynnsam för razzian, skickade imamen i gryningen samma dag (3 juli) sin andra son Gazi-Muhammad med naibs till Kakheti - byarna. Men den första räden lyckades inte. I de flesta av byarna besegrades högländarna av ryska garnisoner och georgisk milis [22] .
Dagen efter spred sig högländarna, som ändrade taktik, i separata partier längs de dåligt skyddade områdena Telavi och Kvareli , och rånade och brände byarna. En betydande del av muriderna under ledning av Naib Daniyal-bek (i ryska dokument: Daniel Sultan ) gick till Tsinandali- godset, gården efter prins D. A. Chavchavadze , där de tillfångatog adliga personer - barnbarnen till den siste georgiske kungen George XII , kejsarinnan - Anna (fru till prins D. A. Chavchavadze) med 5 små barn och Varvara (änka efter prins I. D. Orbeliani [~ P 6] ) med en ettårig son. Högländarna tillfångatog också den franska medborgarguvernanten Anna Drance och alla andra tjänare som inte dog under attacken.
På vägen tillbaka hamnade dock högländarna i bakhåll av de ryska enheterna och den georgiska polisen, som skyndade sig att avlyssna positioner på vägen mot högländarnas återkomst. De flesta av de senare utrotades när de korsade Alazan och på andra ställen i utkanten av bergen. Några högländare, som övergav sitt byte, lyckades fly till bergen. En grupp mördare av Daniyal-bek snubblade också över ett bakhåll och fångade fångar i Tsinandali. Möttes av den plötsliga elden från soldater och milismän som låg och väntade på dem, skyndade högländarna att fly på ett annat sätt. Under beskjutningen av högländarnas kolonn dog också en del av de tillfångatagna invånarna. Daniyal-bek, som kände lokalområdet väl, ledde sin grupp längs en smal stig och gömde sig i bergen. Förutom andra fångar stannade 22 gisslan från fursthuset i Tsinandali kvar hos honom, som fördes till Shamils bostad - byn Vedeno [~ P 7] [23] .
Omedelbart efter räden mot Georgien inleddes förhandlingar om utbyte av fångar. Den första och "ovariable" punkten i Shamils krav var återkomsten av hans son Jamaluddin. Totalt var det meningen att den skulle byta ut 120 personer som hölls fångna av högländarna mot tillfångatagna murider på en-mot-en-basis. Dessutom, på naibernas insisterande, krävde Shamil 1 miljon rubel i silver [24] . Shamil själv var dock beredd att komma överens om ett mindre belopp, men han var rädd för folklig indignation. Många bergsfamiljer förlorade sina "försörjare" i denna kampanj. Av flera anledningar ägde förhandlingarna rum i en svår miljö och drog ut på obestämd tid [25] .
Nicholas I visade extrem ovilja att återvända Shamil Jamaluddin, men samtidigt kunde han inte ignorera prins Chavchavadzes begäran om hjälp att återlämna sin familj. Samtidigt uttryckte generalerna Baron L.P. Nikolai och prins G.D. Jambakurian-Orbeliani en speciell ståndpunkt i denna fråga . Enligt deras åsikt borde återkomsten av Shamils son inte orsaka mycket skada, men tvärtom såg de till och med en viss fördel i detta, eftersom Jamaluddin, som hans äldste son, inte kommer att ge efter för sin bror efter Shamils död i mästerskapet, och detta, på grund av skillnaden mellan dem politiska åsikter, kan ge upphov till oenighet mellan dem, vilket kommer att vara mycket användbart för den ryska regeringen. När det gäller 1 miljon rubel är ett sådant enormt belopp "mer ett försök än ett oumbärligt krav" och, som vapenstilleståndssändebudet som baron Nikolai skickade till bergen sa, "Shamil kommer att minska mycket från detta belopp om han bara har en löfte om att hans son ska återvända" [24] .
Rapport av Ulansky E. I. Vys. Storhertig Mikhail Nikolaevichs regemente Shamil till stabschefen för Grenadier Corps, Gen. Rachet.”Jag har enligt order av V. Pr. den 8 november nr 33 äran att meddela att jag samtycker till min fars önskan att med högsta tillstånd återlämna mig till honom och därför överväger jag förhandlingar med förälders förtrogne att vara onödig.”
- 8 november 1854 - Warszawa [26] .Under tiden var Jamaluddin, med rang som löjtnant för livgardet vid Ulansky-regementet, i Polen . På ett brådskande sätt kallades han till huvudkontoret i Warszawa , där han informerades om händelserna i Kakheti och om Shamils krav. Jamaluddin informerades också om att ett särskilt sändebud från hans far skulle komma till honom för att diskutera med honom frågan om hans återkomst till sitt hemland. Jamaluddin fick också frågan om han själv ville återvända till sin pappa. Frågan stod rakt av, eftersom Shamil noterade att i händelse av vägran skulle han avsäga sig sin son för alltid [24] . Jamaluddin tvekade länge, men till sist gick han med på att återvända till sitt hemland. I sällskap med general N. N. Muravyov anlände Jamaluddin till Sankt Petersburg, där Nikolaus I hade ett samtal med honom. Kejsaren tackade honom för hans tjänst och rekommenderade, utan att slösa tid, att åka till Kaukasus [27] .
Utbytet ägde rum den 10 mars (22), 1855 vid Michik- floden , nära Kurinsky-befästningen , på gränsen till Dagestan och Tjetjenien (mängden 1 miljon rubel reducerades till 40 tusen). Shamil anlände till processen att utbyta fångar med sina söner Gazi-Muhammad och Muhammad-Shapi, åtföljd av en högtidlig eskort av tvåhundra personliga konvojer av imamen, marscherande med utvikta fanor och sånger från Koranen . Dessutom gömde sig en 5 000 man stark avdelning bakom träd [28] . Den ryska delegationen, åtföljd av en kolonn från det kabardiska infanteriregementet och trehundra don-kosacker , var inte högtidlig, eftersom kejsar Nicholas I dog 2 mars(den 18 februari [27] .
Jamaluddin tog varmt farväl av sina kamrater, bland vilka fanns två av hans klasskamrater. Hans resbagage, som han tog med sig, bestod huvudsakligen av ryska och franska böcker, geografiska atlaser, papper, pennor, färger och ett ritverktyg . Inte mindre hett var mötet mellan Jamaluddin med sin far och sina bröder. Shamil, som uppförde sig majestätiskt, kunde knappast hålla tillbaka sina känslor [7] [27] .
Jamaluddins återkomst till sitt hemland i familjen var överlycklig av hans bröder och i synnerhet Shamil själv. Den senare satte stora förhoppningar på sin äldste son som arvtagare. Med allt detta visade Jamaluddin den läskunnighet och utbildning han fick i Ryssland. Enligt Shamil Haji-Ali Chokhskys medarbetare var Jamaluddin "den mest intelligenta och utbildade personen" och ville använda sin kunskap till folkets bästa. Han träffade den lärde Shachinilau, med vilken de redan hade bestämt sig för att översätta Koranen från arabiska till avar. Shamil motsatte sig dock kategoriskt detta och sa: "Nu är det inte nödvändigt att arbeta med en penna, utan att skära med ett svärd!" [28] Jamaluddin inspekterade också fästningarna och reste runt i byarna och analyserade de förhållanden som högländarna lever under. Han undersökte också trupperna och var ytterst missnöjd med deras struktur och ordning i dem. Jamaluddin ansåg allt detta som "obetydligt och svagt" och berättade samtidigt för sin far om den ryske tsaren och prisade hans armé och skattkammare [4] . Jamaluddin började också övertala sin far att försona sig med kungen, och mot bakgrund av yttre politiska omständigheter lyckades han i viss mån [~ P 8] . Genom Jamaluddins medling inledde Shamil en dialog med befälhavaren för den separata kaukasiska kåren , general Muravyov. Under en tid förekom inga betydande fientligheter, det förekom massutbyten av krigsfångar och den ekonomiska blockaden av Imamat hävdes. Jamaluddin själv instruerades av Shamil att sköta administrativa angelägenheter och inspektera vapen [29] .
Shamil var dock långt ifrån alltid nöjd med den pro-ryska inriktningen och i synnerhet med Jamaluddins "ryska humör". En speciell kris i relationerna mellan honom och hans far började växa med genomförandet av administrativa och militära reformer i Kaukasus, utnämnd den 26 augusti 1857 till guvernör i Kaukasus , generaladjutant prins A. I. Baryatinsky , en anhängare av beslutsamma åtgärder mot beslutsamma åtgärder mot muriderna. Med slutet av Krim-kampanjen överfördes en del av de ryska trupperna igen till Kaukasus. Jamaluddin själv var redan maktlös att främja fredliga relationer mellan Shamil och det ryska kommandot. Snart började Jamaluddin bli alienerad av både sin far och sina bröder. Naibs och andra stammän vände sig också bort från honom [30] .
Under tiden fortsatte Jamaluddin och Elizaveta Olenina att skriva brev till varandra, men Shamil godkände inte detta förhållande, och breven nådde inte adresserna. Motviljan mot hans far, bröder och resten av samhället, liksom längtan efter den "trolovade bruden" började påverka Jamaluddins hälsa. Enligt Haji-Ali Chokhsky, "blev Jemaleddin ledsen och ångrade sin återkomst" [4] . Bland de ryska officerarna som tjänstgjorde vid den tiden i Kaukasus fanns de som personligen kände Jamaluddin och regelbundet fick information om honom från sin kunak . Den senare rapporterade att "... den formidabla Shamil lade sin son i en grop för att rena honom från den ryska andan ... att Jemal Eddin har förändrats fruktansvärt, har blivit gammal, gått ner i vikt och längtar efter någon rysk tjej ..." . I det 17:e Nizjnij Novgorods dragonregemente , som då verkade i norra Kaukasus, tjänstgjorde Elizabeths bror, Alexei Olenin. Från Vedeno gav Jamaluddin, genom den "trogna kunaken" Olenin, honom en hemlig lapp på franska med en begäran om ett möte. Kunak åtog sig att organisera det, och Olenin gick till den utsedda platsen, men innan han nådde 3-4 mil till byn träffade han ett nytt sändebud från Jamaluddin, som sa att Shamil hade blivit medveten om det planerade mötet, Olenin väntade på ett bakhåll och bad honom att återvända [31] .
Shamil gifte sig under tiden med Jamaluddin med dottern till den adliga tjetjenska naib Talkhig Shalinsky [30] . Enligt ögonvittnen:
Hans formidabla far [Shamil] sörjer över sin förlorade son, men kan inte rädda honom, kan inte tillåta sin son, son till ledaren för det heliga kriget och ledaren för muriderna, att förbli rysk ... [31]
Medan han var deprimerad och tillbakadragen började Jamaluddin också lida av svåra bröstsmärtor och hosta [3] . Shamil skickade honom till högbergsbyn Karatu (namnet på Gazi-Muhammed). Klimatet där ansågs botande, men Jamaluddins tillstånd fortsatte att försämras, och de bästa lokala läkarna var maktlösa att hjälpa patienten på något sätt. Shamil tvingades ta kontakt med det ryska kommandot och skickade budbärare till Temir-Khan-Shura ( moderna Buynaksk ) med en begäran till prins A.I. Baryatinsky att skicka en rysk läkare till honom och erbjöd sig att lämna tre av hans naib som gisslan [7] . Prinsen gav i sin tur en order vid detta tillfälle till befälhavaren för det kabardiska regementet stationerad i Khasav-Yurt , överste D. I. Svyatopolk-Mirsky . Den senare skickade en erfaren regementsläkare S. Piotrovsky till Karata (med hans personliga samtycke), och lämnade fem murider som gisslan tills han återvände [30] .
På plats uppgav Piotrovsky konsumtion och en nedgång i vitalitet och uppgav också att denna sjukdom var obotlig. Efter att lämna alla mediciner han hade och ge de nödvändiga rekommendationerna återvände Piotrovsky, begåvad med en bra häst, bergskläder och dyra vapen [30] .
Den 26 juni ( 8 juli ) 1858 dog Jamaluddin och begravdes där i Karate. Ett rykte spreds bland lokalbefolkningen att han hade blivit förgiftad av ryssarna [4] .
Inte ett enda autentiskt brev till Jamaluddin har överlevt från Elizaveta Olenina (1832-1922), som överlevde sin tilltänkta fästman med 64 år. Det var hennes tidigare nämnda brorson, författaren P. A. Olenin-Volgar (1864-1926), som publicerade berättelsen "Shamils brud" i tidskriften " Historial Bulletin " 1904, är tydligen skaparen av legenden, som byggde på några familjelegender [32] . Från Olenin lånades handlingen om kärleken till imamens son till dottern till en rysk general av Lydia Charskaya , vilket återspeglade i hennes berättelse "Gazavat" (1906), och i Sovjetunionen replikerade flera författare historien, inklusive V. S. Pikul , utan att hänvisa till arkivhandlingar, inte heller något vetenskapligt arbete. Samtidigt innehåller den romantiska berättelsen om Olenin-Volgar faktiska felaktigheter: Liza Olenina kallas en "tonåring" i den, medan hon vid mötet med den 20-åriga högländaren var 17 år gammal, och från hennes samtidas synvinkel var hon redan en ganska vuxen flicka för frigivning.
En av attraktionerna i Akhvakh-regionen är mausoleet för Imamen Shamil Jamaluddins son i Karate [33] .
I den biografiska långfilmen " Amanat " (2022) spelades rollen som Jamalutdin av Amin Khuratov och Kamil Murzabekov.
Kommentarer
"Min faster, Elizaveta Petrovna, friherrinnan Engelhardt, född Olenina, barnbarn till den berömda presidenten för konstakademin, A. N. Olenin , föddes 1832 och bor för närvarande i St. Petersburg. Hon tillbringade sin barndom i sin farfars hus och kände många av våra författare och konstnärer. Farfar Krylov lärde henne att läsa och skriva. Hon minns vagt, som i en dröm, Pushkin ; kände till Gnedich , Bryullov och några andra litteratur och konst från den tiden.
Källor