Kejsarnas regler ( kinesiska trad. 帝範, ex. 帝范, pinyin Dì fàn , pall. Di fan ) är kejsar Taizongs (r. 627-649) politiska testamente. Skrivet 648 som en instruktion till tronföljaren Li Zhi, den blivande kejsaren Gaozong (r. 650-683). Det är en uppsättning instruktioner om hur man styr landet och förbättrar sig i dygd. Består av inledning, avslutning, fyra delar ( juan ), tolv kapitel ( pian ). Publicerad på ryska i översättningen av I. F. Popova 1995 [1] :
I Tang Times komponerades två kommentarer om Di Fan: Wei Gong-su och Jia Xing. Under Songdynastin (960-1279) gick verket delvis förlorat och restaurerades sedan under Yuan (1271-1368) av filosofen Wu Lai (1297-1340), som 1326 upptäckte hela texten i Yunnan-provinsen , sammanställde kommentarer och ett förord till det.
Nyheten med "Di fan" var att dess författare tolkade den högsta makten som en rationell aktivitet som syftade till att uppnå specifika uppgifter, ansåg att de kejserliga släktingarna, representanter för den styrande klanen, var tronens främsta stöd, och tilldelades dignitärer som funktion av inte praktisk, utan rådgivande hjälp till monarken. Tack vare Taizong fick statsförvaltningens pragmatiska idéer en hög status i kinesisk politisk filosofi och hade ett stort inflytande på synpunkter från efterföljande epoker. Under direkt inflytande av "Di fan" skrevs ett antal politiska avhandlingar, i synnerhet verket "Chen gui" ("Regler för ämnen") skrivet av Tang-kejsarinnan Wu-hou (624-705), verk av Wang Yun (1227-1304) "Chenghua shi lue" ("Utlåtande om gärningar som anstår tronföljaren") och "Yuan-zhen shou cheng shi jian".