Demetrius katedral av Thessalonika | |
---|---|
| |
Land | Ryssland |
Stad | Vladimir , Vladimir oblast |
Adress | Bolshaya Moskovskaya gata, 60 |
bekännelse | ortodoxi |
Patriarkat | Moskva |
Stift | Vladimirskaya |
dekanat | katedral |
Rumstyp | korsformad kyrka |
Patronal fest | 26 oktober ( 8 november ) - Den store martyren Demetrius av Thessalonika |
Grundare | Prins Vsevolod Yurievich Big Nest |
Första omnämnandet | 1191 |
Byggare | Prins Vsevolod Yurievich Big Nest |
Konstruktion | 1194 - 1197 år |
Arkitektonisk stil | rysk arkitektur |
stat | utmärkt, inaktivt tempel, museumsutställning |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 331411342760006 ( EGROKN ). Artikelnummer 3310023000 (Wikigid-databas) |
Hemsida | |
världsarv | |
Vita monument av Vladimir och Suzdal. Cathedral of St. Demetrius (Vita stenmonument i Vladimir och Suzdal. Demetrius-katedralen) |
|
Länk | nr 633-005 på listan över världsarv ( sv ) |
Kriterier | (i), (ii), (iv) |
Område | Europa och Nordamerika |
Inkludering | 1992 ( 16:e sessionen ) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Dmitrievsky-katedralen i staden Vladimir är ett tempel uppfört av Vsevolod det stora boet på den furstliga gården och invigd till ära av den store martyren Demetrius av Thessalonica . Ett kanoniskt exempel på en korsformad vitstenskyrka från Vladimir-Suzdals arkitektskola . Känd för sina vita stenristningar. Ingår i världsarvet som kallas " Vita stenmonument i Vladimir och Suzdal ". För närvarande[ när? ] katedralen är i den operativa ledningen av Vladimir-Suzdal Museum-Reserve .
Det byggdes i en tid präglad av den högsta makten och välståndet i det stora Vladimirfurstendömet av storhertigen av Vladimir Vsevolod Yurievich det stora boet för att hedra sin himmelske beskyddare Dmitrij Solunsky (prins Vsevolod döptes som Dimitri). Enligt Nikolai Voronin , byggd 1194-1197; enligt krönikadata som upptäcktes på 1990-talet av Tatyana Timofeeva , 1191. Templet byggdes av vit kalksten. Templet byggdes av ryska mästare.
I den så kallade Radziwill-krönikan beskrivs detta så här:
Många kyrkor skapades av Vsevolod under hans regeringstid. Han skapade en vacker kyrka av martyren Dmitry på sin gård och dekorerade den fantastiskt med ikoner och bokstäver ... Och Vsevolod letade inte efter mästare från tyskarna, utan fann mästare bland förtal från den heliga Guds moder och hans egna. Vissa hällde plåt, andra täckte taket, andra kalkade med kalk [1]
.
År 1197 slutfördes bygget av templet av prins Vsevolod Yuryevich med iscensättningen av ikonen för Dmitry av Thessalonika och ett jagat silverrelikvieskrin, där det fanns en "skjorta" - ett klädesplagg indränkt i en martyrs blod:
Och han tog med gravstenen från Selun av den heliga martyren Dmitry, som ständigt utstrålar myrra på de svagas hälsa, placerade den i samma kyrka och lade samma martyrs skjorta här.
År 1237 var katedralen avsedd att dela ödet för huvudstaden i Vladimirfurstendömet. Templet blev skadat och plundrat av mongol-tatarerna och brann därefter mer än en gång (1536, 1719 och 1760) [2] .
Under "restaureringen" 1837-1839, på order av Nicholas I, fick katedralen ett "primitivt utseende". På grund av antikens eldsjälars okunnighet förlorade templet sedan sina mest intressanta delar - trapptorn och gallerier, som av misstag ansågs vara sena tillägg [3] . Eftersom gallerierna hade funktionen som strävpelare uppstod efter deras förstörelse sprickor längs väggarna, och 1903 sprack en järnring från trummans botten. 1883 lades en klockstapel i miniatyr med en lång skorsten till templet , som demonterades 1939 (samtidigt med järnstaketet).
År 1918 arbetade kommissionen för bevarande av målningsmonument under ledning av Igor Grabar i katedralen [4] . 1919 stängdes templet för tillbedjan. Domkyrkans huvud förgylldes för första gången efter 1950-talets restaureringsarbete. Under den sista etappen av restaureringsarbetet (1999-2004) installerades avloppsrör, korset på kupolen byttes ut, ett mikroklimat skapades och relieferna och den vita stenen täcktes med en skyddande plastblandning.
Nu inne i katedralen finns en museiutställning. Entrén till byggnaden är betald. Den första liturgin på många decennier hölls 2011 [5] , men katedralen överfördes inte till den rysk-ortodoxa kyrkan och förblir en del av museireservatet [6]
Katedralen är enkelkupol , fyrpelare , tre-apsider . Till en början var katedralen omgiven av gallerier med trapptorn, som förband den med prinsens palats (monterades under restaurering på 1800-talet), genom vilket prinsen och hans familj gick till templet för tillbedjan.
Fasaden på katedralen består av tre nivåer, den nedre saknar dekoration, och endast snidade portaler är synliga mot dess bakgrund. Den andra nivån är ett välvt kolumnformat bälte med vita stenfigurer och ornament. Den tredje nivån är genomskuren med smala fönster och helt täckt med sniderier, som också syns på den kupolformade trumman . Katedralen kröns med en förgylld sluttande kupol i form av en heroisk hjälm. På kupolen restes ett brett kors av förgylld koppar.
På templets södra fasad finns en storskalig komposition "The Ascension of Alexander the Great to Heaven." Handlingen i kompositionen är inte traditionell för en ortodox kyrka, men på 1100-talet var den mycket populär. Små lejonungar sitter i armarna på Alexander den store, som så lockar griffiner - fruktansvärda monster.
Psalmisten kung David , sjungande och sittande med en harpa i händerna, är huvudfiguren i utsmyckningen och intar en central plats på alla fasader.
Dmitrievsky-katedralen är liten, eftersom den byggdes endast för prinsens familj och var hans huskyrka .
Katedralen är känd för sina vita stenristningar - dess väggar är dekorerade med cirka 600 reliefer som föreställer helgon, mytiska och verkliga djur. De flesta av relieferna har bevarats i sin ursprungliga form, några ersattes under restaureringen av 1800-talet (enligt M. S. Gladkaya, nästan exakta kopior).
Förhärligandet av furstlig makt var huvudidén för katedralens fasadskulptur, så den föreställer många heraldiska symboler - lejon, örnar, griffiner , kentaurer , jaktscener, stridsdjur, etc. [8] [4] .
Reliefmotiv:
I samband med den rika vita stendekorationen, som nästan helt omsluter tempelväggarna, kallas templet för "vita stenboken" [4] .
Leende lejon
helgonfigurer
arcature bälte
Relief av en av portalerna
Från inredningen har flera fragment av fresker från 1100-talet kommit ner till oss , särskilt fragment av den sista domens komposition .
Utställningen inkluderar ett fyra meter högt kupolkors (en kopia av originalet), skapat av Vladimir-restauratörer 1960. Tillverkad i mässing med perforerad ornament på ramen, troligen från 1700-talet. Borttagen från katedralens huvud och ersatt av en annan remake 2002 [9] . Bland utställningarna finns också ikonen för Dmitrij Thessalonika och relikskrin som togs till templet 1197, som senare kom till Moskva och återvände tillbaka till katedralen från huvudstadens museer i kopior. Katedralen innehåller gravstenen för den första Vladimirs generalguvernör, greve Roman Vorontsov .
Fresker av den sista domen och leende lejon
Kupolutrymme och katedralens valv
Central absid med ikonen för Demetrius av Thessalonika , ett kupolformat kors och ett relikvieskrin
Fresk från Dmitrievsky-katedralen i Vladimir (norra delen av valvet). Apostlarna är avbildade: Paulus, Matteus, Markus, Simon, Jakob, Tomas.
Unescos världsarvslista , art nr 633-005 rus. • Engelska. • fr. |
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Vita stenmonument i Vladimir och Suzdal – UNESCOs världsarvslista | |||
---|---|---|---|