Dorotheus (Dbar)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 september 2021; kontroller kräver 3 redigeringar .
Arkimandrit Dorotheos
Ordförande för rådet för den
heliga metropolen Abchazien
sedan 15 maj 2011
Kyrka Patriarkatet av Konstantinopel
Företrädare inrättad tjänst
Rektor för New Athos Theological School och Regency School
2002 - 2007
Kyrka Abchasiska ortodoxa kyrkan
Företrädare inrättad tjänst
Efterträdare tjänsten avskaffad
Rektor för Koman-klostret
2001 - 2007
Kyrka Abchasiska ortodoxa kyrkan
Efterträdare Grigory (Khorkin)
Akademisk examen gudomlighetens doktor
Födelse 18 januari 1972( 1972-01-18 ) (50 år)
Ta heliga order 29 augusti 2001
Acceptans av klosterväsen 26 augusti 2001
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Archimandrite Dorotheus ( Abkh.  Archimandrite Daraҭ , grekiska Αρχιμανδρίτης Δωρόθεος i världen Dmitry Zaurovich Dbar ; född 18 januari 1972 , byn 18 januari 1972 , byn 18 januari 1972 , byn 18 januari 1972, byn 1800-1972 , byn 1800-1972 , byn 1800-1972 , byn 1800-1972 , byn 1 , 1972 , byn 1800-1972 ] ) ministerium i Abchazien ; Utexaminerad från Moskvas teologiska akademi (2001), ordförande i rådet för den heliga metropolen Abchazien (sedan 2011), doktor i teologi vid Aristotelian University of Thessaloniki (2014), seniorforskare vid avdelningen för historia vid Abkhaziska institutet för Humanitär forskning uppkallad efter. D. Gulia från Abchaziens vetenskapsakademi (sedan 2018), lektor vid avdelningen för historia, arkeologi och etnologi vid Abkhaz State University (sedan 2020), författare till ett flertal verk om ortodoxins historia i Abchazien ; ledare för rörelsen för autocefali av den abkhaziska ortodoxa kyrkan .

Från och med 2021, som präst, genomför han regelbundna gudstjänster i den mest besökta St. Panteleimon-katedralen i Abchazien i New Athos Monastery.

Den ryska ortodoxa kyrkan , i vars jurisdiktion han befann sig tidigare, listar honom som en präst i Maikop-Adyghe stift som tillfälligt förbjudits att tjäna [3] .

Namnsdag  - 3  september (16) (martyr Dorotheus av Nicomedia ).

Biografi

Barndom

Född den 18 januari 1972 i byn Mgudzirkhua , Gudauta-regionen , Abkhaz ASSR [1] .

Enligt hans födelsebevis fick han namnet Dzhuma [4] , även om alla från barndomen kallade Dmitry (Dima). Jumas namn förekommer på alla officiella dokument som utfärdats före 1993. Den 3 juni 1993 (i samband med antagning till Moskvas teologiska seminarium ) i Gudauta regionala avdelningen av registerkontoret fick ett intyg om namnändring: han ändrade namnet "Juma" till "Dmitry" [5] .

Som barn led han av mässling och vattkoppor [6] .

Grund- och gymnasieutbildning

Det första året av grundutbildning hölls i gymnasieskolan i byn Mgudzyrkhua 1977-1978. Skolan bär namnet Vasily Agrba (1889-1938), en före detta präst i Profeten Elias kyrka i byn Mgudzirkhua, som efter 1917 blev revolutionär och associerad till ordföranden för rådet för folkkommissarier i Abchazien, Nestor Lakoba [7] .

Han fick sin gymnasieutbildning vid den abchasiska gymnasieskolan nr. Nestor Lakoba i staden Gudauta , där han studerade 1978-1988 (11 klasser). En enastående ledare för det sovjetiska Abchazien, Nestor Lakoba (1893-1936) var en elev vid New Athos klosterskola för abkhaziska pojkar [8] . Under studieperioden för Archimandrite Dorotheus (Dbar) vid Gudauta gymnasieskola var Valentina Vasilievna Agrba, dotter till den tidigare nämnda prästen och revolutionären Vasily Agrba, chef för den pedagogiska delen av skolan och lärare i historia, och Alla Tsikorovna Gabunia, som föddes i den norra byggnaden av Nya Athos-klostret (i Sovjetunionen. Då inhyste denna byggnad gemensamma lägenheter).

"Kännetecken för en examen från 11:e klass i Gudauta Abkhaz gymnasieskola nr 1 uppkallad efter. N. Lakoba, DBAR D. Z., född 1972, medlem av Komsomol, Abkhaz.

Dbar Juma har studerat vid denna skola sedan 1978. Under studietiden visade han goda förmågor. Pojken är hårt arbetande, verkställande. Deltog i alla skolaktiviteter. Länge var han redaktör för skol- och klasstidningen. Ritar bra. Karaktären är balanserad, lyhörd. Fysiskt friskt. Föräldrar ägnade stor uppmärksamhet åt sin sons utbildning. Han tog examen från hela kursen i universitetets militär-patriotiska och moraliska utbildning av gymnasieelever. Klasslärare: A. Ts. Gabunia. Skoldirektör: L. I. Tarnava. Sekreterare för Komsomol-organisationen: V. Pilia” [9] .

Samtidigt med gymnasiet tog han examen från Gudauta barnkonstskola. I examensbeviset från barnkonstskolan anges att han fick följande betyg: 1. Målning - 5 (fem); 2. Ritning - 5 (fem); 3. Sammansättning - 5 (fem); 4. Skulptur - 5 (fem); 5. Konsthistoria - 4 (fyra) [10] .

Från 1 september 1986 till 25 maj 1988 gick han en kurs på Gudauta interschool utbildnings- och produktionsanläggning, specialiserad på snickeri. Han klarade teorin och praktiken med utmärkta betyg och fick lämpligt certifikat (nr 114, specialitet - andra klassens snickare).

Under studieåren vid Gudauta gymnasieskola var han engagerad i kretsar av abkhazisk folkdans och fotografi. Archimandrite Dorotheos var förtjust i den senare under lång tid: 1985 köpte hans föräldrar en amatörkamera " Smena 8M " och ett hemfotolaboratorium till honom; sedan 1988 blev han ägare till en semi-professionell kamera "FED" ; Sedan 1997 har han använt en semi-mekanisk Zenith , som 2005 bytte till en semi-professionell och sedan en professionell Nikon .

Under skolåren var han också förtjust i idrott. Han spelade fotboll och basket bra. Under sommarlovet i barnlägret "Dzerzhinets" (Guldkusten, kustdelen av byn Mgudzyrkhua) blev flera gånger vinnaren i olika sporttävlingar. I sin ungdom spelade han volleyboll, bordtennis, backgammon och biljard bra. Dessutom, sedan barndomen, spelade han schack ganska bra (han lärde sig av sin far).

Sukhumi Art School

I augusti 1988 gick han in i andra året på Sukhum Art College .

Av examensbladet framgår att den sökande Dbar D. Z., genom beslut av direktionen för skolan den 5 juni 1988, antogs för att godkänna inträdesprov i specialskulptören, sektorn - ryska. Samma tentamensblad innehåller också information om resultaten av godkända inträdesprov av den sökande Dbar DZ: 1. Ritning - 4 (fyra); 2. Målning - 4 (fyra); 3. Komposition 1-4 (fyra); Komposition 2-4 (fyra); 5. Språk och litteratur (ryska) - 4 (fyra); 6. Historia om folken i Sovjetunionen - 5 (fem) [11] .

1990 arbetade han som grafisk formgivare på flera bibliotek i staden Sukhum . 1991 slutförde han ett antal beställningar: utsmyckningen av byggnaderna i Dzerzhinets pionjärlägret (Guldkusten, kustdelen av byn Mgudzyrkhua) och tillverkningen av en skylt som installerades överallt i byn Mgudzyrkhua. 1991 tog han examen från college och försvarade sin avhandling med en examen i grafisk design. Examensarbete (handledare - konstnär Pavel Amichba) - en målad glaspanel baserad på det abchasiska eposet "Abraskil", installerades i byggnaden av Sukhumis internatskola nr 1 (numera Abkhaz State Boarding Lyceum uppkallad efter K. F. Dzidzaria).

Abkhaz State University

1991 gick han in på Abkhaz State University , avdelningen för konst [12] .

I början av december 1991 deltog han i en konstutställning som organiserades inom väggarna på Abkhaz State University, vilket orsakade ett stort offentligt ramaskri. Flera publikationer ägnades åt henne i tidningarna "Apsny", "Republic of Abchazia" och "Abkhaz University" [13] [14] [15] [16] .

Ett av studentverken (målningskomposition) inkluderades i verk av abkhaziska konstnärer som presenterades 1992 på Columbus-92-utställningen i Genua (Italien), organiserad för att hedra 500-årsdagen av upptäckten av Amerika av Christopher Columbus .

Målningar och ikonografiska skisser

De förvaras i det kyrkliga arkeologiska museet i Abchaziens heliga metropol. Länk

  1. "En skål med frukt". Stilleben, 64 x 85 cm, olja på duk, i baguette, januari 1992
  2. "Ladugårdskusten (Mussera)". Landskap, 37 x 49,5 cm, olja på duk, i baguette, juni 1992
  3. "Ett hus på stranden av Ambara (Musser)". Landskap, 28 x 35 cm, kartong/olja, i baguette, juni 1992
  4. "Ett fiskarhus på stranden av Ambara (Mussera)". Landskap, 28 x 35 cm, kartong/olja, i baguette, juni 1992
  5. "Avgång från världen". 36 x 45,5 cm, papper/pastell, i baguette, 1993
  6. "Självporträtt". 9 x 11 cm, kartong/olja, 1993
  7. "Räddare". Ikon, 15 x 21 cm, kartong/olja, 1993
  8. "Räddare". Ikonografisk skiss, 36 x 48 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  9. "Den heliga treenigheten". Ikonografisk skiss, 38 x 50 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  10. "Ängel". Ikonografisk skiss, 29 x 38 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  11. "Ängel". Ikonografisk skiss, 29 x 38 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  12. "St. Johannes Döparen". Ikonografisk skiss, 29 x 38 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  13. "St. Basil den store. Ikonografisk skiss, 29 x 38 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  14. "Samaritanen". Ikonografisk skiss, 30 x 38 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  15. "Högvördig". Ikonografisk skiss, 30 x 36 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  16. "St. Nicholas av Myra". Rita, 33 x 38 cm, papper/penna, i baguette, 1992
  17. Ikonografiska skisser, 29 x 38 cm, papper/penna, i baguette, 1993
  18. Ikonografisk skiss, 29 x 38 cm, papper/penna/bläck, i baguette, 1993
  19. "Sovande novis". Skiss, 24 x 30 cm, papper/bläck, i baguette, 1993 Länk

Churching

Sedan januari 1992 började han regelbundet delta i gudstjänsterna i Sukhumi-katedralen för tillkännagivandet av den allra heligaste Theotokos , där han träffade Hierodeacon Anthony. Han lyssnade på föreläsningar som hölls av fader Anthony i salen i Sukhumi-Abkhaz stifts administration. Av honom fick jag som gåva min första maskinskrivna bönebok med titeln "Ortodoxa kristnas vardagsböner" och en faksimilupplaga av "Dödsordet" (S:t Petersburg, 1863), sammanställd av Ignatius, Kaukasusbiskop och Svarta havet ( St. Ignatius Brianchaninov ).

Den 9 april 1992, i kyrkan av antagandet av Guds moder i byn Lykhny , mottog han dopets sakrament . Dopet förrättades av prästen Vissarion Apliaa . Faddrar: Teimuraz Dzidzaria (konstnär, vapensmed) [17] och Irma Gubliya (konstkritiker).

Den 26 april 1992, tillsammans med Adgur Ampar (numera Hieromonk Andrei), deltog han i sin första påskgudstjänst i Lykhny Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. Där träffade de för första gången Ruslan Sarsania (nuvarande Hierodeacon David), som bar lydnad i kliros och läste liturgiska texter på abchasiska språket. Under samma period träffade han flera andra unga abchasier som utövade kyrkligt liv: Leon Adzhindzhal (nuvarande munken Panteleimon), som gav den första katekesen på ryska som lästes, publicerad som en bilaga till den ryska ortodoxa kyrkans kalender för 1992; Ardoy Ashuba (nu direktören för ABIGI uppkallad efter D. Gulia ANA), som bar lydnaden av en underdiakon under Metropoliten av Sukhum-Abkhaz David (Chkadua) ; och Iliya Dzhopua (son till nu hieromonken Sergius Dzhopua).

I juni 1993 var han tillsammans med Adgur Ampar (numera hieromonk Andrey) på en mottagning med ordföranden för Abchaziens högsta råd V. G. Ardzinba , som presenterade ett speciellt brev till Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland , med en begäran att få D. Dbar och A. Ampar för att studera vid Moskvas teologiska seminarium .

Archimandrite Dorotheos (Dbar), i sina memoarer från personliga möten med V. G. Ardzinba (1945-2010), skriver om detta: "Det var juni 1993, det var ett krig. Jag, då bara Dmitry Dbar, tillsammans med Adgur Ampar (nu är han Hieromonk Andrei) satt på en bänk framför huset i Gudauta, där Vladislav Grigoryevich Ardzinba arbetade under kriget, och väntade på att vi skulle bli bjudna till honom. Det stod flera killar i militäruniform framför huset. En av dem var John Khutaba. Jag kom ihåg honom inte bara för att han stack ut för sin atletiska fysik, utan jag hade känt honom sedan före kriget. Min mamma är också Khutaba. Plötsligt kom Vladislav Grigorievich plötsligt ut på balkongen till huset, som låg precis på framsidan. Han var klädd i en vit kortärmad skjorta och slips. Jag minns att jag blev djupt rörd när jag såg Vladislav Grigorievich. Snart togs vi till kontoret, där Vladislav Grigoryevich hälsade oss välkomna med ett leende på läpparna och erbjöd sig att sitta på stolarna som stod framför hans skrivbord. Han sa att fader Vissarion redan hade informerat honom om beslutet att skicka oss till Moskvas teologiska seminarium , och att han till fullo godkände detta beslut, eftersom Abchazien , där det finns många kristna helgedomar och kulturminnen, borde ha sina egna präster. Mötet varade ca 15-20 minuter. Sedan fördes vi till kontoret, där Aida Ladaria överlämnade oss ett brev adresserat till patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy II , där Vladislav Grigorievich, som ordförande för Republiken Abchaziens högsta råd, bad Hans Helighet att acceptera oss att studera vid Moscow Theological Seminary. Medan vi redan var i Moskva , överlämnade vi detta brev till Alexei Vashchenko, dåvarande sekreterare för folkets deputerade för RSFSR:s högsta sovjet Sergei Nikolayevich Baburin , som tillsammans med ett följebrev vidarebefordrade det till Moskvapatriarkatet . Det är synd att jag då inte gjorde en kopia av Vladislav Grigoryevichs brev. Jag vet inte om det fanns bevarat i de abchasiska arkiven. Men tack vare detta brev i augusti 1993 antogs vi att studera vid Moskvas teologiska seminarium” [18] .

Moscow Theological Seminary and Academy

I augusti 1993 gick han in på Moskvas teologiska seminarium och efter doktorsexamen, vars kurs han avslutade 2001 med enMoskvas teologiska akademiexamen fortsatte han sina studier vid A. I. Sidorov ).

Från 1993 till 1999 Han var medlem av den helige aposteln Simon den Zelots ortodoxa brödraskap och deltog i utgivningen av tidningen "Ortodoxa Abchazien".

Den 30 september 1993, vid ett möte i Council of the Brotherhood of St. Apostel Simon the Zelot, med deltagande av representanter för Moscow Brotherhood of St. Aposteln Johannes teologen, han fick förtroendet att tillfälligt utföra uppgifterna som ordförande för Brotherhood of St. Apostel Simon seloten med rätt till officiell representation och användning av sigillet [19] .

februari 1994 till 1995 lärde ut "Guds lag" för abkhaziska barn vid Moskvas multinationella skola nr 1650 [20] .

3 november 1996 vid den gudomliga liturgin i kyrkan St. John of the Ladder vid Moskvas teologiska akademi och seminarium ordinerades till läsare av biskop Eugene av Vereya, rektor för Moskvas teologiska seminarium och akademi (intyg nr 1614 av den 5 november 1996).

Uttalandet om framsteg och beteende från en förstaårsstudent vid Moskvas teologiska akademi Dmitry Dbar för 1997/98, utfärdat av Akademiens råd den 9 juni 1998, rapporterar att efter att ha mottagit för ämnena "Heliga Skrift av Gamla testamentet", "Grundläggande teologi", "Fornkyrkans historia", "Liturgi", "Homiletik", "Sect Studies", "Religionshistoria", "Kristendom och litteratur", "Retorik", "Kyrkans historia". Sång", "Filosofins historia", "Ekonomisk organisation", "ortodox pedagogik", "Forntida språk: latin", "Nytt språk: engelska", såväl som för komposition och beteende - 5 (fem poäng), och för ämne "Den ryska kyrkans historia" - 4 (fyra poäng), överförd till den andra kursen i Moskvas teologiska akademi.

1999, året för firandet av 200-årsdagen av födelsen av den stora ryska författaren A. S. Pushkin, implementerades projektet "Vår Pushkin" på den första kanalen för rysk television. Den bestod av ett teleton, där olika personer läste flera rader ur romanen på vers av Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Bland dem var Archimandrite Dorotheos (Dbar), sedan Dmitry Dbar, en student vid Moskvas teologiska akademi. Referens Se vid 7 minuter, 20 sekunder.

Monastisk tonsur och vigning till den heliga värdigheten

Den 26 augusti 2001, i Mikhailovsky-klostret (Republiken Adygea), tonsurerades han en munk med namnet Dorotheus för att hedra den heliga martyren Dorotheus av Nicomedia .

Den 29 augusti 2001 ordinerades biskopen av Maikop och Adygea Panteleimon (Kutov) i den heliga trefaldighetskatedralen i staden Maykop till rang av hierodeacon och den 9 september - till rang av hieromonk .

Samma år fick han ett permissionsbrev och fortsatte sin tjänst i Abchazien , samtidigt som han förblev en provinspräst i Maykops stift [21] .

Service i Abchazien

År 2000 organiserade han kyrkoförlaget "Stratofil", under vars existens (2000-2006) flera vetenskapliga monografier om den abkhaziska ortodoxa kyrkans historia, fotoalbum av tempel och kloster i Abchazien, ljud- och videoprodukter, en Bibeln för barn på det abchasiska språket publicerades.

2001 ledde han återupplivandet av det cenobitiska klostret St. John Chrysostom i Komany (Sukhumi-regionen i Abchazien), där från 2001 till 2006. tjänstgjorde som pastor.

Från 2001 till 2002 var sekreterare för stiftsrådet i Sukhumi-Abkhaz stift, och var samtidigt tjänstgörande präst i bebådelsekatedralen i staden Sukhum, och höll en kurs med föreläsningar "Om den ortodoxa tron" för lekmän vid katedralen i sex månader.

2002 skapade han New Athos Theological School vid klostret St. Apostel Simon seloten i staden Nya Athos . Från 2002 till 2006 - Rektor för New Athos Theological School [22] . Under hans ledning av skolan utexaminerades 25 elever, varav fyra blev präster, två blev munkar, fem gick in i de högre teologiska skolorna i Ryssland. På skolan läste de föreläsningar om dogmatisk teologi, patrologi, liturgi och den abchasiska ortodoxa kyrkans historia [23] .

År 2002 skapade han stiftelsen för det kyrkliga arkeologiska museet vid New Athos Monastery. Stiftelsen har en omfattande samling av förrevolutionära ikoner, böcker, litografier, fotografier och kyrkredskap. Dessutom lagrar fonden olika arkitektoniska artefakter av gamla abchasiska tempel. Stiftelsen innehåller också en samling målningar och grafiska verk av samtida abkhaziska konstnärer på religiösa teman [24] .

2003, på grundval av New Athos Theological School, öppnade han Regency School for Girls. Från eleverna på Regency School 2004 organiserade Hieromonk Dorotheos kören för kyrkan St. Apostel Simon Zeloten (Nya Athos). Kören deltog i internationella festivaler i Ryssland och Tyskland 2005. Två CD-skivor har släppts.

Från 2001 till 2006 var han aktiv i missionsarbete i Abchazien. Under denna period utförde han gudstjänster och olika sakrament i följande kyrkor: kapell-templet för Pitsunda Saints i staden Pitsunda, kyrkan St. Apostel Simon Zeloten i Nya Athos, Kyrkan för Jungfruns förbön i Nya Athos, Assumption Cathedral i byn Dranda, Assumption Cathedral med. Mokva, kyrkan St. George den segerrike i byn. Chuburkhinj, profeten Elias tempel i byn Agudzera, i bönerummet i Dranda-fängelset. Under denna tid döpte han personligen mer än 5 000 abkhazier.

Under 2005 sände han varje söndag på den privata tv-kanalen "Inter TV" (Sukhum) "Konversationer om den ortodoxa tron". Som en del av detta projekt spelades 11 dokumentärer om de ortodoxa kyrkorna i Abchazien in.

Från 2005 till 2014 deltog aktivt i publiceringen av tidningen "Christian Abchazia".

Service och studier i Grekland

På grund av oenighet med prästen Vissarion Apliaa angående den abkhaziska ortodoxa kyrkans administrativa struktur lämnade han i januari 2007 rektorskapet vid klostret St. John Chrysostom i Komana och rektorskapet vid New Athos School och gick för att studera vid Aristotelian University of Thessaloniki [25] . Genom dekret nr 017 av den 17 juni 2007 skrevs han in i staten av biskop Panteleimon (Kutov) [26] .

I januari 2007 skrevs han in i bröderna i klostret Saints Raphael, Nicholas och Irene under jurisdiktionen av Metropolis of Gumenis i den grekisk-ortodoxa kyrkan .

Från oktober 2007 till maj 2008 avslutade han en akademisk kurs i modern grekiska vid Institute of Modern Greek vid Aristotelian University of Thessaloniki. I maj 2008 klarade han provet och fick ett certifikat som gjorde att han kunde fortsätta sina studier vid högre utbildningsinstitutioner i Grekland.

Den 28 december 2007, genom beslut av det nuvarande rådet för Metropolia of Goumenissa, Axiupoleos och Polikastra i den grekisk-ortodoxa kyrkan, skrevs han in i staben för prästerskapet i Goumenissa Metropolis. Den 16 januari 2008 trädde detta beslut officiellt i kraft [27] . Den 29 februari 2008 fick han i uppdrag att tjäna som präst i kyrkan St. Demetrius av Thessalonika i staden Axioupolis i samhället Paeonia .

Från september 2008 till maj 2009 genomförde han en grundläggande franskkurs vid det franska institutet i Thessaloniki (Grekland).

Den 29 oktober 2009 antogs han till forskarutbildningen vid Aristotelian University of Thessaloniki, för att skriva en doktorsavhandling vid den teologiska avdelningen vid Aristotelian Universitys teologiska fakultet. Avhandlingens ämne: "Place of the death of St. John Chrysostom". Handledare Docent vid teologiska avdelningen vid Aristoteliska universitetets teologiska fakultet, teologisk doktor, Amiridou-evangeliet.

Från oktober 2009 till maj 2011 genomförde han en grundläggande engelskakurs vid ASSOS Foreign Language Centre i Thessaloniki.

Den 21 april 2011, på skärtorsdagen, i kyrkan av Dormition of the Aller heligaste Theotokos i klostret av det allra heligaste Theotokos i staden Gumenis , upphöjdes Metropolitan Demetrius (Bekyaris) av Gumenis till rang av arkimandrit [ 28] [29] .

Han agerade som en av ledarna för kyrka-folkförsamlingen i Abchazien i frågan om det vidare ödet för den abkhaziska ortodoxa kyrkans autocefali [30] [31] och valdes den 15 maj 2011 till ordförande för rådet för Abchaziens heliga metropol med ett centrum i det nya Athos-klostret , samt en kandidat till biskop [32] .

Den 26 maj 2011, genom dekret nr 068 av biskop Tikhon (Lobkovsky) av Maykop och Adygea, förbjöds han att tjäna under en period av ett år [3] , i samband med vilket han vände sig till hierarkin i Moskva-patriarkatet med ett öppet överklagande [33] . Han uteslöt inte möjligheten att slutligen lämna den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion [34] .

Den 11 juni 2012, efter mötet med den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod i Gelendzhik den 6-7 juni 2012 , förbjöds biskop Tikhon (Lobkovsky) av Maikop och Adygea, genom dekret nr 066, återigen att tjänstgöra för tre år [35] , men lämnade faktiskt Moskvapatriarkatets jurisdiktion, efter att offentligt ha brutit mot dekretet om förbud [36] och påbörjat minnet av den ekumeniska (Konstantinopel) patriarken [37] .

Från 8 februari till 31 maj 2013 hölls en speciell kurs med föreläsningar om "grekisk paleografi, kodikologi (kodifiering) och manuskriptpublicering", anordnad av Hellenic Palaeographic Society i samarbete med Centralbiblioteket i Thessaloniki. Huvuddelen av föreläsningarna hölls av ordföranden för Hellenic Paleographic Society, prof. Evfimyos Litsas. 4 juni 2013 klarade proven och fick ett intyg.

Den 8 maj 2014, vid Aristoteles universitet i Thessaloniki , försvarade han sin avhandling om ämnet "Platsen för döden av St.

Tjänster i Abchazien

Sedan januari 2015 är författaren till projektet och chefredaktör för den religiösa och pedagogiska tidskriften i Abchaziens heliga metropol "Alasharbaga" ("Lampa"). Länk

Den 12 juni 2015 förlängdes förbudet av biskop Tikhon av Maikop och Adyghe (ROC) ännu en gång med ytterligare tre år. Länk

Sedan juli 2015 föreläser han i olika teologiska, kyrkohistoriska och liturgiska ämnen vid Teologiska föreläsningssalen vid Nya Athos-klostret. Länk

Den 1 oktober 2015 blev han styrelseordförande för Adunei Cultural and Educational Center. Under hans ledning utvecklades 2015 arkitektur- och fikonbyggnadsprojekt för byggandet av en ny byggnad av Adunei Cultural and Educational Center i Sukhum. Länk

I november 2015 öppnade han kyrkan och arkeologiska kontoret i New Athos Monastery. Kabinettet lagrar en stor fond av sällsynta böcker om Abchaziens historia, kristendomens historia i Abchazien, den ortodoxa kyrkan i Abchazien, bysantologi, teologi, lingvistik och filosofi. Kabinettets medel innehåller också ett stort antal kopior av arkivmaterial och annat material om Abchaziens historia och kristendomens historia i Abchazien från olika privata och offentliga samlingar. Länk

Den 15 maj 2016, vid den 2:a kyrkan och folkförsamlingen, som hölls i klostret St. Aposteln Simon seloten i Nya Athos valdes återigen till ordförande för rådet för den heliga metropolen Abchazien (för en period av 5 år). Länk

Sedan 2017 har han varit engagerad i restaureringen av klostret St. Johannes Döparen i Ankhua i Gudauta-regionen och skapandet av ett rehabiliteringscenter för drogmissbrukare under det. Länk

Undervisning och vetenskaplig verksamhet

Sedan 2018 har han varit seniorforskare vid avdelningen för historia vid Abkhazian Institute for Humanitarian Research. D. Gulia från Abchaziens vetenskapsakademi (AbIGI ANA).

Under 2018-2020 undervisade gratis grekiska språkkurser på ABIGI uppkallad efter. D. Gulia ANA för lärare, doktorander och studenter vid olika vetenskapliga och utbildningsinstitutioner i Abchazien [39] .

Sedan 2020 har hon varit föreläsare vid avdelningen för historia, arkeologi och etnologi vid historiska fakulteten vid Abkhaz State University (ASU), och har gett en kurs med föreläsningar "Ancient Greek for Historians" för studenter. Länk

Sedan 2021 har han varit medlem i Disputationsrådet för historia vid ABIGI uppkallat efter. D. Gulia ANA.

Arrangör och deltagare i den arkeologiska expeditionen Ankhua 2019, som i oktober 2019 genomförde arkeologiska utgrävningar nära ruinerna av kyrkan St. George i byn Ankhua Gudautsky-distriktet i republiken Abchazien.

Han deltog i olika vetenskapliga och andra konferenser i Abchazien, Ryssland och Grekland.

2009 deltog han i XXIII International Scientific Symposium of Christian Thessaloniki (Thessaloniki) - "Aposteln Paulus, den tessaloniska kyrkan och två brev till thessalonikerna." Symposiet hölls i oktober 2009 på Institutet för patologisk forskning vid klostret Vlatadon i Thessaloniki (Thessaloniki, Grekland).

I april 2018 i XXX International "Krupnov Readings" om arkeologin i norra Kaukasus (Teberda, KChR). Vid mötet i IV-sektionen "Arkeologi under den utvecklade och sena medeltiden" läste upp en gemensam rapport med Docteur des Lettres, Frankrike, seniorforskare. Institutionen för jämförande kulturstudier vid Institutet för orientaliska studier vid Ryska vetenskapsakademin, Moskva E. Yu. Länk

I november 2019, vid den internationella konferensen "Arkiv som ett attribut för stat", tidpunkten att sammanfalla med 90-årsdagen av bildandet av den statliga arkivförvaltningen i Republiken Abchazien. Konferensen hölls på Nationalbiblioteket i Republiken Abchazien uppkallad efter I. Papaskir. Betänkandets ämne: ”Exemplar av 64 arkivhandlingar 1887-1923. från CGA för Abkhaz ASSR som finns i Grekland. Länk

21 november 2019 vid den internationella konferensen "Problem med att studera monumenten av den materiella kulturen i Kaukasus (I årtusende f.Kr. - mitten av det första årtusendet e.Kr.)", tillägnad 85-årsdagen av födelsen av den framstående kaukasiske arkeologen G. Shamba. Konferensen hölls i AbIGI dem. D. Gulia ANA. Rapportens ämne: "Grekiska inskrifter från bosättningen Esher (IV-II århundraden f.Kr.)". Länk Länk

Bibliografi

Han är författare till två vetenskapliga monografier, 7 böcker, mer än 20 vetenskapliga artiklar och mer än 180 journalistiska artiklar, samt översättningar av liturgiska och andra texter från antikens grekiska, moderna grekiska och slaviska till abchasiska och ryska.

Familj

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Självbiografi av Hieromonk Dorotheus (Dbar) . Hämtad 11 maj 2011. Arkiverad från originalet 18 maj 2014.
  2. ↑ En fotokopia av upphöjelsebrevet till rang av archimandrite-präst i Gumenis Metropolis Dorotheos (Dbara) . Hämtad 27 mars 2017. Arkiverad från originalet 1 april 2017.
  3. ↑ 1 2 Dekret nr 068. Till den övertaliga prästen i Maikop och Adyghe stift, hieromonken Dorotheus (Dbar Dmitry Zaurovich)  (otillgänglig länk)
  4. ↑ Dbar Dzhuma Zaurovichs födelseattest, serie I-GT nr 844363, daterat 26 januari 1972.
  5. ↑ Intyg om ändring av efternamn, förnamn, patronym, serie I-DT nr 257081, daterad 3 juni 1993.
  6. ↑ Läkarintyg, blankett nr 086-y, nr 1030, daterad 23 juni 1988. Utfärdad av Gudauta distriktsklinik. Personlig fil Dbar. DZ Förvaras i Sukhumis konstskolas arkiv. A. Chachba.
  7. ↑ Agumaa A.S. Agrba Vasily Alexandrovich, präst, lärare, framstående statsman, domare // Abkhaz Biographical Dictionary. Moskva-Sukhum, 2015. - S. 30-31. http://apsnyteka.org/2553-abhazsky_biografichesky_slovar_2015.html Arkiverad 19 mars 2019 på Wayback Machine
  8. ↑ Dorotheus (Dbar), arkimandrit. Om eleven på New Athos klosterskola N. Lakoba // https://anyha.org/doklad-125-let-lakoba-eshba/ Arkivexemplar av 22 september 2020 på Wayback Machine
  9. ↑ Egenskaper för en 11:e klass examen från Gudauta Abkhazian gymnasieskola nr. N. Lakoba, DBAR D.Z. Personlig fil Dbar. DZ Förvaras i Sukhumis konstskolas arkiv. A. Chachba.
  10. ↑ Kulturministeriet för den georgiska SSR. Certifikat, serie AZ nr 007160, daterat 25 maj 1988. Förvaras i Sukhumi Art Colleges arkiv. A. Chachba.
  11. ↑ Kulturministeriet för den georgiska SSR. Tentamensblad nr 8, daterat den 5 juni 1988. Förvaras i Sukhumi Art Colleges arkiv. A. Chachba.
  12. ↑ Bartsits, R. Den nya avdelningen har en stor framtid. Intervju med chefen för Fine Arts Department vid ASU // Abkhazian University. - 1991. - 12 november ( nr 16 ).
  13. ↑ Zantaria, D. Mҩamsh, asakhaҭhyhyҩtsәa ҿaratsәa! (abkh.)  // Apsny. - 1991. - 3 ԥkhynҷkeәynmza ( nr 194 ).
  14. ↑ Chalmaz, B. Argun Akhra och alla unga konstnärer-studenter från den fina avdelningen vid ASU // Abkhazian University. - 1991. - 6 december ( nr 18 ).
  15. ↑ Zorina, L. Studenternas vardag. Allt här är för första gången // Republiken Abchazien. - 1991. - 7 december.
  16. ↑ Аpsny aҟazar, 1991, nr 5, sid. 10-12
  17. ↑ Abkhazisk biografisk ordbok. Redigerad av V. Sh. Avidzba. Moskva - Sukhum, 2015. - S. 306. http://apsnyteka.org/2553-abhazsky_biografichesky_slovar_2015.html Arkiverad 19 mars 2019 på Wayback Machine
  18. ↑ Minnen från personliga möten med Vladislav Ardzinba // Alasharbaga, 2 (2015), s. 59-63. https://anyha.org/archim-darat-v-ardzinba-izy-agualaswarakwa/ Arkiverad 6 augusti 2020 på Wayback Machine
  19. ↑ Ortodoxa Abchazien, 1993, nr 18, sid. tjugo
  20. ↑ Ortodoxa Abchazien, 1994, nr 19, sid. 2
  21. ↑ Dorotheus (Dbar) lade "allt på hyllorna" . Hämtad 11 maj 2011. Arkiverad från originalet 10 oktober 2011.
  22. ↑ Ny Athos Theological School öppnade i Abchazien . NEWSru.com (6 augusti 2002). Hämtad 28 februari 2018. Arkiverad från originalet 1 mars 2018.
  23. ↑ New Athos Diocesan Theological School // Alasharbaga. - 2017. - Nr 4 . - S. 86-90 .
  24. ↑ Museum "Officiell webbplats för den heliga metropolen Abchazien . Datum för åtkomst: 28 mars 2017. Arkiverad den 29 maj 2016.
  25. ↑ Schism är den största olyckan för kyrkan (intervju med ärkeprästen Nikolai Balashov Arkivexemplar av 6 mars 2016 på Wayback Machine
  26. ↑ Uttalande från krismötet för prästerskapet och den abkhaziska ortodoxa kyrkans kyrkoråd Arkiverad 24 maj 2011 på Wayback Machine
  27. ↑ Greklands regeringstidning, nummer 3, nr 25, sid. 208
  28. ↑ Intyg om höjd till rangen av Archimandrite Dorotheus Dbar (otillgänglig länk) . Hämtad 11 maj 2011. Arkiverad från originalet 21 oktober 2014. 
  29. ↑ På jakt efter Metropolitan Demetrius . Hämtad 11 maj 2011. Arkiverad från originalet 25 maj 2011.
  30. ↑ Vi måste sträva efter prästvigningen av en biskop och skapandet av Abkhaz Metropolis  (otillgänglig länk)
  31. ↑ Dorofei Dbar upphöjd till rang av Archimandrite  (otillgänglig länk)
  32. ↑ En ny kyrklig organisation har skapats i Abchazien . Hämtad 16 maj 2011. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  33. ↑ "Vi kan inte komma överens och acceptera dekret som förbjuder oss från prästadömet". Ett öppet brev från Archimandrite Dorotheus (Dbar) och Hieromonk Andrei (Ampar) till patriarken Kirill och den heliga synoden av ROC MP . Hämtad 20 juni 2011. Arkiverad från originalet 22 oktober 2014.
  34. ↑ Anstiftarna av den kyrkliga revolutionen i republiken kommer att lämna den rysk-ortodoxa kyrkan . Hämtad 9 juni 2011. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  35. ↑ 11 juni 2012 | Maikop och Adyghe stift i den ryska ortodoxa kyrkan  (otillgänglig länk)
  36. ↑ Abkhazisk splittring . Hämtad 4 juli 2012. Arkiverad från originalet 18 september 2012.
  37. ↑ Ordförande för rådet för den heliga metropolen Abchazien, Archimandrite Dorotheos (Dbar): "Vi får inte tala om början av minnet av namnet på patriarken av Konstantinopel, utan om återupptagandet" . Hämtad 23 maj 2014. Arkiverad från originalet 22 oktober 2014.
  38. ↑ Nyheter \ Archimandrite Dorotheos (Dbar) blev den första doktorn i teologi i Abchaziens historia Arkiverad kopia av 15 juli 2014 på Wayback Machine
  39. ↑ Kurs i grekiska vid ABIGI | Officiell webbplats för den heliga metropolen Abchazien . Hämtad 15 mars 2019. Arkiverad från originalet 6 augusti 2020.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
I bibliografiska kataloger